丘比特和普賽克的故事

從前希臘‬有一個國王和王后，有三個美麗的女兒。最小最天真的女兒普賽克是最美麗的，人們不遠萬里趕來看她。女神維納斯嫉妒這個女孩的美麗，命令她的兒子丘比特懲罰她，讓她愛上一個邪惡的怪物。儘管普賽克很美，但她的姐妹們都結婚了，她卻沒有訂婚。

她的父親求問了特爾斐的神諭，他預言普賽克將嫁給一個蛇一樣的怪物。普賽克的家人悲嘆她的命運，把她帶到一塊陡峭的岩石上等待她預言的丈夫。西風包圍了她，把她帶到一個美麗的山谷，在那裡她看到了一座宮殿。

當普賽克進入宮殿時，她聽到有聲音宣布宮殿和裡面所有的東西都是她的。那些聲音是看不見的，用音樂餵養她，娛樂她。當她上床睡覺時，一個自稱是她命中注定的丈夫的，不知名男子來到了她的身邊。兩人歡愉，雖然普賽克看不見他，但他摸起來很柔軟。

她的丈夫不是別人，正是丘比特，當她被他母親詛咒時，丘比特愛上了她。他精心策划了欺騙，以避免他母親的憤怒，並告訴普賽克，現在她不能看他，也不應該相信她姐姐們告訴她的任何事情。丘比特告訴普賽克，她懷孕了，如果她告訴任何人，這個孩子出生時將是凡人，而不是神。普賽克答應了，但她很快就在巨大的宮殿里變得孤獨，因為丘比特只有在普賽克上床睡覺時才回來。

孤獨的普賽克很快邀請了她的兩個姐妹。兩姐妹立刻嫉妒她的新生活，並很快發現她的新丈夫一定是一位神。他們開始告訴普賽克，她的丈夫真的是一個卑鄙的怪物，打算在她生完孩子後吃掉她。

天真的普賽克相信她的姐妹，她們告訴她必須趁丈夫睡覺時殺了他。那天晚上，普賽克從床上爬起來，點亮了一盞油燈，第一次看到了丈夫真正的美麗。當她凝視著她的丈夫時，普賽克被丘比特的一支箭刺傷了自己，並把熱油滴在丘比特的手臂上。丘比特醒了，嘲笑普賽克的背叛，飛走了。

心碎的普賽克試圖在河裡自殺，但奇蹟般地毫髮無損。然後她遇到了鄉村神潘，潘建議她試著贏回她的愛。普賽克開始了流浪。她先去找她的姐妹們，分別告訴她們，她的丈夫是丘比特。

丘比特因為不聽她的話而離開了她，現在他想娶她的一個姐妹為妻。然後每個姐妹都跑下陡峭的岩石，期待西風帶她們去宮殿。然而，沒有風，姐妹們都摔死了。

在普賽克徘徊的時候，丘比特從油燒傷的痛苦和破碎的心中恢復過來，而維納斯則在責備他。維納斯命令找到普賽克，讓她為自己對兒子的所作所為接受懲罰。普賽克被帶到維納斯面前，維納斯起初毆打她並嘲笑她。然後維納斯給了普賽克幾個不可能完成的任務。

首先，她必須整理一大堆不同的種子，這是在一些螞蟻的幫助下完成的。其次，她必須從河邊的一隻羊身上采一簇金羊毛。普賽克得到了河水的幫助，河水告訴她等到中午羊群昏昏欲睡的時候。維納斯命令她從最高的山峰上帶來一壺冷水。這一次，普賽克得到了一隻老鷹的幫助。

最後，維納斯命令普賽克前往冥界，收集一些珀爾塞福涅的美麗，並將它們裝在一個小盒子里。維納斯囚禁普賽克的塔幫助了她。塔給了她如何安全地在地下世界航行的建議，並告訴她永遠不要偷看那個小盒子里。普賽克設法拿到了盒子，但她天生的好奇心和天真使她偷看了裡面，陷入了睡眠咒語。

普賽克很快被丘比特救了，丘比特把她送到奧林匹斯山，請求朱庇特允許她娶她為妻。朱庇特允許了這樁婚事，並讓普賽克成為不朽的神，減輕了維納斯的驕傲和憤怒。普賽克生下了他們神聖的孩子沃盧普塔斯。

普賽克經歷了這樣的墮落。在古希臘，普賽克的意思是「靈魂」，丘比特本質上是愛的化身。丘比特和普賽克是柏拉圖主義關於愛情和靈魂超越的寓言。

如果我們將普賽克視為人類靈魂的化身，她的故事就會發生巨大的變化。靈魂在安定下來之前經歷了一系列事件，結合、分離、徘徊和回歸。這個序列很容易符合普賽克的故事，她最初與丘比特在婚姻中統一，但她還不知道他的真實身份。

普賽克的標誌是單純，這指的是童年的缺乏經驗。普賽克很容易受到她兩個卑鄙的姐妹的影響。這對姐妹代表了兩匹黑馬，慾望和精神。普賽克作為三個女孩中最年輕、最美麗的一個，代表了靈魂理性的一面。這方面是在精神和慾望之後添加的，這就是為什麼普賽克的年齡在故事中很重要，因為她代表了靈魂天真的一面。

被她嫉妒的姐妹們對她丈夫的謊言打倒了。儘管丘比特發出了許多警告，普賽克還是屈服於孤獨，邀請她們過來，在那裡她們最終說服普賽克找出她丈夫的真實面目。最初，普賽克可以忽略她好奇的天性。然而，當她的姐妹們把她的丈夫描述為一條巨大的蛇，計劃在她生下孩子後吃掉她時，她終於說服了她。

普賽克很快意識到她的丈夫不是怪物，而是愛神丘比特。丘比特在意識到普賽克的所作所為後逃離了她。由於她的好奇心和天真的天性，普賽克失去了愛，與她的愛人分離，註定要流浪。在普賽克失寵後，她試圖自殺，但在鄉村神潘的建議下才停止了自殺。於是開始了普賽克的流浪和考驗，在她的旅行中，她向她的兩個姐妹復仇。在處理完姐妹們的事務後，普賽克成了維納斯的僕人。

當維納斯發現她心愛的兒子娶了一個凡人的女人，尤其是一個維納斯已經憎恨的凡人時，她非常憤怒。這裡看到了另一種柏拉圖式的思想，愛神維納斯可以有兩種形式，低級的庸俗形式的愛涉及慾望、嫉妒和高級的更柏拉圖式的愛。這種高級形式的愛有時被稱為「天上的維納斯」，是一種純潔的愛，不受身體衝動的影響。

在丘比特和普賽克的故事中，維納斯代表低級形式的愛，一種基於慾望、嫉妒和即時滿足的愛，維納斯在普賽克的審判中不公平地對待她。這些考驗對普賽克作為一個角色的蛻變很重要。雖然她受到了低級愛情的懲罰和考驗，但她得救了，這要感謝故事中丘比特所代表的天國之愛。

在她最後的審判中，普賽克被指示去陰間，讓女神珀爾塞福涅把她的一些美麗放在一個盒子里。就像前三次考驗一樣，丘比特間接地幫助他的愛人安全地完成了考驗。然而，賽姬被警告不要看盒子裡面，所以最後一次，普賽克的好奇心戰勝了她。一旦她打開盒子，她立即陷入了一個睡眠咒語，這是維納斯的意圖。然而，丘比特直接介入並將普賽克從永恆的沉睡中拯救出來。

然後丘比特把她飛向天堂，在那裡他說服眾神之王朱庇特讓她永生，以平息維納斯的憤怒。在這一點上，丘比特和普賽克的悲劇故事變成了一對分開的戀人克服困難重新團聚的幸福故事。根據柏拉圖的思想，愛把靈魂帶到天堂。然而，這不是一種普通的或低級的愛，涉及慾望和慾望，而是一種代表絕對美本身的高級形式的愛。在這個意義上，丘比特和普賽克的故事可以被視為柏拉圖關於愛和靈魂的寓言。

乍一看，丘比特和普賽克的故事似乎與盧修斯不幸的悲劇無關。然而，在將這個故事視為靈魂超越低級愛到高級天堂愛的柏拉圖式寓言之後，相似之處開始顯現出來。像普賽克一樣，盧修斯是好奇心的奴隸，儘管受到許多警告，他還是決定涉足魔法。為了達到觀察實際魔法的目標，他開始與女巫的僕人兼學徒發生關係。

盧修斯說服弗提斯讓他觀察小冊子的魔法，在他看到她變成一隻貓頭鷹後，說服弗提斯也讓他變身。然而，他變成了一頭驢，這不僅是盧修斯身體變形的起點，也是他精神變形的起點。

由於好奇心，普賽克和盧修斯都墮落了，開始了他們的流浪。兩者最初都屈從於較低的愛，從普賽克對維納斯的奴役和盧修斯與弗提斯的性關係可以看出。墮落後，兩人都被迫在這片土地上流浪，默默地為自己的選擇而痛苦。

在他的流浪中，盧修斯接觸到了最極端的低級愛情形式，他遇到了無數的殺人犯和騙子。在他的旅程結束時，他對他所看到的感到厭惡，並向天堂祈禱幫助。令他吃驚的是，有人在聽。

就像普賽克在打開珀爾塞福涅的盒子後得到丘比特的幫助一樣，女神伊希斯也來幫助盧修斯。丘比特對普賽克代表著更高層次的愛，而母女神對盧修斯也代表著同樣的愛。

對女神伊希斯和維納斯的崇拜之間有很強的聯繫，這兩位女神都代表了財富的雙重面貌。普賽克被丘比特(更高層次的愛)拯救，並被帶到眾神面前，在那裡她以最後一次身體變形結束了她的旅程，從一個卑微的凡人變成了神聖的奧林匹斯。盧修斯也做了同樣的事，然而，他的變形與普賽克的不同。

女神承諾幫助他變回原形，但要付出代價，她要求他必須全身心地投入對女神的崇拜。儘管代價高昂，盧修斯還是同意了，並盡其所能地聽從了她的指示，這導致他最終變回了一個男人。這不是盧修斯的最後一次蛻變，因為他還沒有像普賽克和丘比特那樣接受更高層次的愛。

為了真正擁抱更高層次的愛，盧修斯加入了神秘女神伊希斯，並最終加入了神秘女神奧西里斯，奧西里斯是母親女神的男性對手。只有當盧修斯全身心投入到柏拉圖式的愛情中，他的精神蛻變才會完成。與普賽克相似，盧修斯由於缺乏經驗和好奇的天性註定要遭受痛苦，在這兩種情況下，是一種特殊的神聖形式的愛將他們從命運中拯救出來。