第五講俠與劍，朋友忽然去世，答應贈送給他的寶物還需要兌現嗎？

劍，既是一種武器，也是一種精神象徵，西方的騎士也將劍作為榮譽的象徵，當被敵人圍困，即將被俘的時候，騎士會折斷配劍，避免被敵人繳獲。

劍也可以作為驅魔法器和家傳寶物存在，故而又被俗稱為「寶劍」。

在春秋戰國時期，劍是作為戈矛、弓弩之外的重要的主戰肉搏兵器存在的，並且在實戰中屢屢成為一方獲勝的關鍵。

這一地位直到漢代才逐漸讓位於刀。

而行走江湖，遊俠四方，劍也是俠士如影隨形，密不可分的好夥伴，在作為遊俠武器的同時，也孕育出自身的精神與文化。

季札是春秋吳國國君壽夢的第四個兒子，賢能出眾。壽夢想讓他繼承君位，但季札堅決推辭，讓哥哥做了國君。哥哥將延陵之地封給季札，於是，人們稱他為延陵季札。

季札屬於卿相之俠，地位尊崇，受過良好的教育，同時也擁有滿滿的豪俠之氣。

有一次，季札奉命出使列國，到徐國後，徐國國君以禮相待。席間，徐君十分欣賞季札的佩劍，很想得到它，但又不好意思開口索要，最終也沒說出口。

季札是個聰明人，看出了徐君的心思，而一般有俠士氣宇的人都是樂於成人之美的，就決定把佩劍贈送給徐君，只是接下來還要出使齊、魯、晉等國，而配劍也是一種外交禮儀，身邊也沒有其他的好的配劍替代，所以就沒有立即把劍贈給徐君，但是這件事卻一直記在心上。

季札出使列國完畢後，在返回吳國的時候，原本是不順路的，但為了兌現承諾，特地又取道徐國，可惜的是徐君已經去世了。

而徐君的兒子，現在的國君也很友好地接待了季札。

季札一邊感慨，他邊說緣由邊解下佩劍，懇切地請求徐國國君代他父親收下佩劍，以便子結自己的心愿。

徐國新君也是個君子，對此非常感動非常感動，但是他說：「我的父親對這件事沒有留下囑咐，不好擅自作主。」

由此可見，徐國的新國君也是個君子，畢竟那個時候生產力低下，一柄好劍有時候價值連城呢。

但是季札在去拜謁徐君墓的時候，在墓前，對徐君傾訴衷腸，惋惜自己姍姍來遲，未能在徐君生前將佩劍相贈。

然後，季札解下佩劍將劍輕輕地懸掛在墓旁的青松上。

這正是：「延陵季子兮不忘故,脫千金之劍兮帶丘墓。」

這件事我們現代人聽著可能會覺得不可思議，甚至會覺得有點傻，但是一言既出，駟馬難追，言必信，行必果，這不僅僅是俠士風概，也是中華民族的傳統美德。

我是十三哥，謝謝大家的關注