故事：40歲和尚扛了一匹布下山，剪下2尺布，騙奸20歲佃戶妻

一個和尚去鄉下收田租，看見佃戶妻子長得甚是漂亮，便幾次出言調戲，每次都被臭罵一頓，後來他用了一個計策，終於得逞了……

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有一天，和尚抱著一匹布來了，不再用言語輕薄佃戶妻子，反而一本正經地向她借剪刀：「借用下你們家的剪刀，我剪2尺布，送給別人做鞋面，剩下的布先放在你們家，我隨後來取。」

佃戶妻子同意了。

過了兩天，和尚來到佃戶家裡，又剪下2尺布要去送人，其餘仍要寄存佃戶家。

佃戶妻子不樂意了：「你一會兒送這人布，一會兒送那人布，那我替你保管布，你也該剪2尺布送我吧！」

和尚說：「你要的話，別說2尺，這整匹布我都給你。」

佃戶妻子眼睛一亮：「你不會是哄我的吧？」

和尚急忙解釋：「出家人不打誑語！我老早就想送你東西，怕你不要，才沒開口。」

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說著和尚開始對佃戶妻子動手動腳，佃戶妻子心裡惦記著那匹布，就半推半就答應了和尚。

女人最掉價的時候，就是張口向男人要東西、要錢。你既然有求於人、又怎能理直氣壯，就不要怪別人占你便宜。 現在生活中，有些人為了一個包、衣服就把自己賣了，也是一個道理。

事後，和尚問佃戶妻子：「我平時戲言你幾句，你都罵我，今天怎麼願意答應我了？」

佃戶妻子辯解道：「我母親馬上要過壽了，我要給她做身衣服祝壽，這才迫不得已從了你。只這一次，以後我是絕對不肯的。」

和尚試探著問：「你要是答應明日再陪我一次，我剛才剪下的2尺布也不送別人了，也給你。」

佃戶妻子拒絕了：「不行，那2尺布你送給別人吧！」

佃戶的妻子也是精明人，知道「取多辭少」，大半匹布都有了，還在乎那區區2尺？

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隨後，兩人走出房間，但是和尚並沒有直接離開，而是拿起院子里的禾稿，開始慢悠悠地搓起繩子來。

佃戶妻子怕丈夫回來，忙催促和尚趕緊離開。

和尚卻說：「身正不怕影子斜，我現在坐在院子里，怕什麼！」

正在這時，佃戶回來了，看和尚搓繩子，很奇怪，便問：「你搓繩子幹什麼？」

和尚說：「我有大半匹布要賣，你妻子說要買了我的布，給你岳母做件衣服祝壽，把你家的豬給我抵布錢。」

佃戶聽完氣急敗壞，對妻子破口大罵：「你這個敗家娘兒們，我這小豬仔還要養大賣錢呢，要那無用的布幹嗎？趕緊把布取過來還給人家！」

佃戶妻子沒想到和尚會來這一手！她當然不敢跟丈夫說布匹的由來。只能吃個啞巴虧。

她走進屋，把大匹布取出來，狠狠扔給和尚。和尚見她只還了大匹布，把剪下的2尺布留下了。

和尚見狀不僅沒生氣，也沒有討要那2尺布，便走了，路上和尚心中又生了一個計策。

過了一個月，和尚又來到佃戶家，手裡拿著一匹新布、還有之前的大半匹布，要送給佃戶妻子。

佃戶妻子吃了上次的虧，看見和尚就氣不打一處來，罵道：「你這禿驢，你就該下十八層地獄！還敢來騙我！」

和尚說道：「我上次之所以那樣做，是因為之前你老罵我，所以我才故意要回布，想讓你也難堪一次。現在我們之間扯平了，我現在對你是真心的，你再信我一次吧！」

和尚再三苦苦哀求，佃戶妻子心動了，再加上兩人已有前情，最終佃戶妻子又答應了，不過完事後她仍對和尚說：「這次是最後一次。」

和尚笑笑不語，他知道，這種事只要有再一再二，就會有再三再四。果然倆人以後來往更加密切。

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故事改編自明朝張應俞的《騙經》。明朝末年，有些和尚攢夠錢後，就還俗了，娶妻生子。還有些和尚不願意被婚姻關係拖累，不想還俗，但是又動了凡心的， 就會找個還沒有娶親的窮佃戶。

和尚出錢讓佃戶去娶妻，但是娶完以後，和尚要睡一個月，然後再把這個女子給佃戶。

平時和尚來的時候，女子就跟和尚過，和尚不在的日子裡，女子就跟佃戶過。所以諺語常說「非僧奸佃婦，乃佃奸僧老婆」。

1.近代社會也有相似的和他人共妻的事。

在清朝末期，很多窮人家庭賣兒賣女或把自己或家人賣掉為奴。典妻就是把自己的妻子抵押出去換取一定錢財以求活命。按天算錢期滿還回稱為「雇妻」，僱傭時間較長按年算錢稱為「典妻」。

女人被抵押出去後，如果生下孩子目的即達成。目的達成後女性就會被退回原家庭，不但孩子不屬於她，抵押的錢也不屬於她。

典妻自古以來有兩種情況：一種情況是窮人把自己的老婆典當出去，抵押給沒有嫡子的富貴人家，換取一定數目的銀錢。生活難以為繼，便用這種方法活命。

還有一種情況是窮人們自己「雇妻」，古代人很看重傳宗接代，有一個屬於自己的孩子比活著都重要。但是窮人們娶不起老婆，怎麼辦呢？那就租一個。窮人們的租妻範圍不止是其他窮人的妻子，還包括富人的妾室。

2.這種「租肚皮」是不是很熟悉？對了，就是前不久明星「借腹生子」的事。楊穎等為了不被生育所累，不被因為生育而擔心身體變形，「代孕」黑色產業鏈應運而生。

作者於岳西法雲寺