靜夜中，仰望深邃星空，我們都會在內心處尋問，遙遠的星星上是否有人住？是否也有象我們一樣生活的人類？是否他們也在這樣凝望著我們？最後也會問道，宇宙存在了多久時間？宇宙有多大？這世界又是怎麼樣形成的？
也許從小開始我們就一直在尋找這些藏在內心中的問題的答案，卻一直等不到滿意的答覆。雖然我們也找到了相對接近的答案，說是相對接近的答案，其實就是我們還沒明確或有證據證明這些答案的準確性。那就是我們的世界是虛擬的，一切都是空的，也就是說世界的開始時間是無始以來。
但你問很多學佛的人，世界什麼時候開始的，他都會肯定地回答——從無始以來，反正佛經也是這樣說的，錯不了。
那什麼叫做「無始」呢，卻又解釋不清楚，再解釋只能按字面意思就是沒有開始的開始唄,曾經我也是聽得一頭霧水，反正不是自己想要的答案，卻也知道再問下去也不會有更清晰明確的答案。
多年後我終於找到了所需的答案，「無始」即是從我們有認知時開始，也就是說只要我們擁有意識的那一刻世界便形成，所以其實整個世界就是我們自己的意識體，也就是佛陀說的第八識且由第八識延伸變化形成的整個客觀世界。
而意識並不是我們這一世才有的，它是經過無盡的輪迴，因為輪迴過程中記憶中斷或無記憶，所 以我們並不知道我們經過了多少世，不能知道意識什麼時候開始和怎麼來的。
以上說的大家肯定還是霧水一頭，沒關係，正如佛陀一樣總要舉一些例子，以讓人們更好的理解和體會。
比如做夢，相信大家對夢很熟悉，當我們自己的身體出現在夢中並已經在夢中活動了，可是我們並不知道這是個夢，也許有的人偶爾會知道自己是在做夢，但知道自己做夢中夢的意識也是處在一瞬間而已，就又回到了夢中的活動之中，夢裡的世界是我們的另一個世界，但與現實世界又是同一個世界。
說夢裡的世界是另一個世界是因為夢中的世界有一個「我」存在，我在夢裡跟心愛的人遊玩，我在夢裡跟已故去的親人聊天，我在夢裡回到了遙遠的故鄉……
說夢裡的世界與我們現實的世界是同一個世界，是因為有一個我在做夢，我夢見我在夢中有各種各樣的生活。那我們現實的世界是不是又是一個像夢一樣的世界呢？當然是，很多人也已感覺到，我們現實世界如夢幻泡影，人生如夢，以後我會寫一篇說明現實世界是夢幻泡影的文章 。
回到前文，夢中的世界是怎麼樣形成的呢？什麼時候開始呢？很多人會說，我一睡著就開始了，夢中的世界是我夢見的。當然這樣回答毫無問題，但夢中的你怎麼樣知道夢裡世界的形成開始和原因？也許在夢中你也在跟科學家討論這世界是不是很多很多億年前的一個大爆炸形成的。
現在我們知道夢中的世界是怎麼樣形成了吧 ，它是由我們的意識形成的，它開始時間就是我們睡著的時間，在夢裡我們有意識世界就形成，但夢中的我們並不知道我們是睡著那時出現的，找不到開始的時間，但卻有開始的時間，所以用無始這個詞是最準確的。
但只要我們睡醒了，夢的世界沒有了，也沒有了夢中的我，這就是解脫，是無餘涅盤。
如前所述，我們所在的現實世界像夢一樣的，意識可以穿越空間和時間，我們意識是同一個意識，在夢中你難過那是真的難過，你愉快也是真的愉快。回憶起童年趣事，那時你開心跟現在能體會當時的開心是一個同樣的情緒。
所以現在我們的現實世界是因為我們的意識而形成，它的開始時間即是我們有意識的那一刻開始。當我們醒來時這個世界也就沒有了，沒有了意識，沒有了我，當然在我的意識里也沒有了你，沒有了他，沒有了一切。跟心經里描述的一樣，不生不滅，不垢不凈，不增不減……，一切都是無，連無也無，這便是涅槃了。
當然除了夢可以說明世界的形成和開始時間，發獃也可以解釋的。
一個人在發獃時，我們說他的思想已飛到九霄雲外，當時的他確實在思想（意識）中，另一個自己已在另一個世界暢遊了，跟做夢一樣。當他回過神來就是夢醒的時候，發獃中意識形成的世界和世界的他也沒有了，發獃形成世界中的他就算涅槃了。
