一眨眼，馬上又要跨年了。時間比想像中過得更快。彷彿被「偷」走了一樣。今天，我們一起回顧「2022年熱點事件」，剖析其背後的心理學真相。
01劉學州事件
2022年1月24日，河北尋親男孩劉學洲留下一封遺書，在三亞海邊結束了自己的生命，年僅15歲。
生前，他遭到嚴重的「網路暴力」，最終釀成悲劇。
在言論自由的網路時代，總有些人喜歡把宣洩情緒當做維護正義，認為自己的道德審判就是唯一的真理。
而在缺乏正面引導力的情況下，「彰顯自我存在感」的攻擊性輿論佔據了主流，從而引發了網路暴力，而這本身也是個體心理向群體心理的發展過程。
隨著更多的事實被披露出來後，之前因為情緒化、為了表現自我的那些臨時性輿論集團，便開始在事實面前逐步分崩離析。
而正確認知陣營逐步形成，並開始依據于越來越多的基礎事實而迅速地發展壯大，從而在網路上開始主導輿論。
02冰墩墩走紅
要說這屆冬奧會的頂流，那就不得不提到作為吉祥物的「冰墩墩」。冬奧會期間，有關冰墩墩的一切，都成了人們瘋狂迷戀的對象，更是形成了一「墩」難求的盛況。
人類是一種群居動物，人們通常總認為：絕大多數人所選擇的對象一定具有某種優點，才會使得人們對其追捧。
當身邊的群體突然都做同一件事，就算是一件荒謬的事情，但絕大部分人都會選擇與其保持一致，來保證自己不是處於群體之外。
冬奧會期間，絕大多數民眾，包括一些公眾人物都在為冰墩墩宣傳。在這樣的群體行為之下，從眾心理瀰漫於大眾之間，冰墩墩成為頂流已是必然趨勢。
03今天，你「劉畊宏」了嗎？
4月，劉畊宏在抖音用七天時間漲粉一千萬，而隨著「劉畊宏女孩」的社會信號快速傳播。
這位從眾多帶貨主播中脫穎而出、另闢蹊徑的肌肉男，成功以強互動的健身方式，開啟了一股現象級的健身熱潮。
1956年，心理學家霍頓和沃爾在《精神病學》雜誌上發表文章，提出「准社會關係」概念。
某些受眾，往往會對其喜愛的電視人物或角色，產生某種依戀，並發展出一種想像的人際交往關係。這種關係與真實社會交往有一定的相似性，霍頓和沃爾將其命名為「准社會關係」。
劉畊宏的毽子操，作為準社會關係的「加強版」，能夠發揮受眾主動權，參與到這種文化傳播形式中。
04王心凌再度翻紅
6月，王心凌在浪姐舞台表演的經典代表作《愛你》給不少網友們帶來了一波回憶殺，在節目播出後更是炸出了一大批中年男粉，喚醒了不少已經成家立業的粉絲們對青春的無線回憶。
英國精神病學家尼爾·伯頓曾說，懷舊是一種穿越令人窒息的時空限制的交通工具。當人們感覺身體和心靈好像被困住了，就會選擇搭乘懷舊這個時光機，前往一個感覺更加舒適的目的地。
懷舊可以幫助人們儲存正能量，帶來快樂，當人們無限依戀地談論著過往時，他們通常會對未來更加樂觀與富有信心。
尤其是在自我保護動機的驅使下，當個體受到外界威脅的時候，會通過懷舊來維持和提高自己的自我概念，減輕現存的壓力焦慮，獲得生命意義。
在懷舊中，可以重構過去與他人的一種親密關係，以獲得一種社會聯繫和歸屬感。
05「狂拽學霸」潘周聃
「有請潘周聃！潘周聃，29歲，碩士畢業於蘇黎世聯邦理工大學。」
學霸潘周聃，在參加《最強大腦》第七季節目時，面無表情地扭頭、側肩、斜身站立起來，在一眾注目中大步流星地走向舞台。因其酷炫狂拽的態度，加之學霸身份的光環，而引起網友們的模仿熱潮。
探究「潘周聃」的爆火，我們可以從迷因理論切入。迷因理論是理解個體模仿行為的重要概念。「迷因」一詞，源自古希臘語mīmēma，意為「模仿的東西」。
由於模仿而導致的大規模傳播行為，被稱為迷因傳播。道金斯指出，傳播範圍廣、影響大的迷因的基本要素，包括複製的準確性、快速性和形式的穩定性。
個體的模仿動機，是迷因得以複製和傳播的首要原因。社會心理學家塔爾德曾說，「模仿是一種天生的行為，是社會學習的重要形式，並且在個體社會化過程中起著重要作用。」
因此，當網民刷到潘周聃「狂拽」的出場姿勢時，便產生了本能的模仿衝動。
06新疆 00 後噶羊仙女
八月末，這位00年的清秀少女「灰太狼的羊」驟然走紅網路。她有著美羊羊的外表，以及灰太狼的手段。
「十年放羊無人問，一朝噶羊天下知。」一個溫溫柔柔的女孩子，8分鐘嘎一隻羊，用最純真的臉干最狠的事，還不夠反差萌嗎？
反差萌，心理學上要從角色圖式說起。角色圖式，是指個體在社會化過程中，通過知識經驗的積累，形成的有關各種角色的特定態度、品質和行為方式的概括認知結構，也可以理解為刻板印象。
我們常常用圖式化的方式去處理大量的信息，在一定程度上可以預測特定群體的言行。當一個個體突然不按套路出牌，做出了不符合角色圖式的言行，就會形成巨大反差，造成我們認知不協調。
大腦是十分厭惡認知不協調的，因此會迅速建立起新的圖式，這個建立新圖式的過程，就體現出了反差萌。
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