我是未城朝雨，用文字表達我對生活的態度。
當事發時，這些罪犯會想： "這次我在某些地方失策了，下回一定要幹得乾淨利落點！ 」假如這些罪犯成了漏網之魚，他們會覺得自己已經達到了目標，洋洋得意，並接受同伴的祝賀和讚賞。
我們必須打破罪犯對其勇氣和機智的評價方法。但是，如何去打破呢？我們可以在家庭、學校或感化院里做到這一點。
之後，我們會再描述罪犯自我評價的要害所在；現在，讓我們先進一步來討論可能造成合作失敗的環境。有的時候，這個責任必須由父母來承擔。
也許母親的方法不對，不能讓孩子和她合作。母親或許認為沒有人能夠幫助她，或許是自怨自艾，自己都不能和自己合作。
在不愉快的婚姻或破裂的婚姻中，很容易發現合作精神的缺失。嬰兒最先是和母親合作，而這位母親很可能不希望讓孩子的社會興趣擴展到他父親、其他孩子或成人身上。此外，這個孩子可能認為白己是家庭中的大王。
三四歲的時候，另一個孩子出生了，這個孩子便被從王位上趕了下來。這些都是必須考慮的因素。假加追潮罪犯的生活，大概會發現，罪犯的問題在他早年的家庭生活中便已經出現了。影響最大的並不是環境本身，而是孩子對其地位的誤解，也沒有人去糾正孩子的這種誤解。
在家庭中，假如有一個孩子特別傑出或天賦特別高，這對其他的孩子來說是一件難堪的事情。有天賦的孩子獲得了最多的注意，其他人會因此覺得氣憤而憤憤不平。他們拒絕合作，他們想奮力競爭，卻又沒有足夠的信心。這些孩子被失敗者的光芒所遮蔽，沒有機會表現自己才能。
在這些孩子身上，我們常常能看到這種不愉快的人格發展。在他們中間我們可能發現有神經患者。對於缺乏合作精神的孩子來說。在上學的第一天我們就能夠從他的行為中看出這一點。
缺乏合作精神的孩子無法和其他的孩子交朋友，也不喜歡老師，上課時也不聽講。如果老師不了解他，他可能會遭受新的打擊。更會受盡冷嘲熱諷，而不是諄諄教導和鼓勵，教師也不會向他傳授合作之道。
毫無疑問，他會覺得學業很乏味！假如孩子的勇氣和自信時時受到新的打擊，他自然不可能對學校生活感興趣。你常常會發現很多罪犯在13歲時仍然在讀四年級，而且經常因為自己的愚笨受到責備。
罪犯對別人的興趣逐漸喪失，他的目標也漸漸轉移到沒有用的東西上面。然而也很容易使人產生對生活的錯誤解釋。出身貧寒的兒童在家庭之外可能會遭到社會的敵視。
他的家庭可能缺衣少食，艱難地和生活搏鬥。貧苦人家的孩子自己也可能得早點需要賺錢貼補家用。當孩子看到許多有錢人過著奢侈的生活，並能隨心所欲地買東西時，也會覺得這些人享受的利益不應該比他多。
這就是在貧富懸殊的大都市裡犯罪案件特別多的原因。妒忌絕不會產生有價值的目標。在這種環境中的兒童很容易產生誤解，以為得到優越感的方法就是對金錢的不勞而獲。自卑感也可能集中在人身體的缺陷上，這是阿德勒的發現之一。
也因為這一點，阿德勒神經學和精神病學中的遺傳理論做了開路先鋒。但是，最初阿德勒在寫由身體引起的自感和其心靈上的互補作用時，他便已經預感到這種危險了。
這種自卑感的產生不應歸我於身體，而應歸於教育的方法。如果我們的教育方法正確，身體有缺陷的兒童對別人，對自己都會感興趣。
假如沒有人在旁邊幫助也們發展對於別人的興理，他們便只關心自己。當然有許多人患有內分泌功能的缺陷，但是阿德勒卻很樂于澄清這樣一個事實：人們其實無法說出某種內分泌的正面作用應該是什麼樣子。
人類內分泌線的作用可能會產生相當大的變化，但卻不會損及人格。因此，我們可以撇開這個因素不予考慮。
如果我們的目的是找出正確的方法，從而使這些孩子成長為良好的公民，並且有和其他人合作的興趣的時候，更應如此在罪犯中有相當大的比例是孤兒，按照阿德勒的看法，如果人類不能在這些孤兒之間建立起合作精神，簡直是人類文明的奇恥大辱。
私生子的情況也是如此，沒有人願意接受他們的情感，並將之轉移到全體人類身上。被拋棄的孩子可能會走上犯罪之路，尤其是當他們知道沒人要他們的時候。
在罪犯中間，經常能夠發現容貌醜陋的人，而這點曾經被用來證明遺傳的重要性；但是，如果設身處地地想一下，容貌醜陋的人會有什麼感覺？這類人是非常不幸的。
也許他是不同種族的混血兒，沒有吸引人的外貌，遭受著社會的偏見。如果這一類孩子長得丑，整個人生都承受著重壓，他甚至沒有我們每個人歡樂而美好的兒童時代。
但是，微如我們用正確的方法來善待這些孩子，們也會發展出社會興題。還有一件有趣的事實，在罪犯中，有時候也會發現英俊瀟洒的男孩或男人。
假若前面提到容貌醜陋的人被視作不良的犧牲品，天生就帶有身體上的缺陷等，我們又該怎麼理解呢？
其實，他們也是生長在一個很難發展出社會興趣的情境里，他們是被寵壞的孩子。
本文作者： 未城朝雨，一個步履不停的寫字人，一直在路上。
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