最純粹的東西 都不是人間留得住的

這段時間再看《天下長河》，就聊一聊陳潢陳天一。

第一次看到這個人的名字，是在二月河的小說《康熙王朝》裡面，高士奇贈此人外號「水耗子」，說他又黑又瘦，還讓康熙的愛妃，也就是鼎鼎大名的十三阿哥他娘寶日龍梅念念不忘了一輩子，最後也是因為治河累病交加英年早喪。

中國人最愛帝王將相才子佳人，治河這個屬於土木工程的，又看不懂又沒意思，所以千古下來，能在這上面留下名字的，前前後後都沒超過10人。但是因為治河搞得改朝換代，那倒是一數一大串，隋朝和元朝就栽在這上面。

然而治水太重要了，中國自然災害發生的頻率和強度均居世界首位。在所有的自然災害中，最為頻繁和嚴重的有四種：水災、旱災、地震災和海洋災。這四種大約佔全部自然災害的90%，其中水旱災害最為突出，佔到一半還要多。中國水旱災害有著非常悠久的歷史記載，從公元前206年到公元1949年的2155年間都有詳細的記錄，總計發生較大的洪水災害1092次，較大的旱災1056次，平均每年發生一次大的水旱災害。水旱災害的頻繁發生，是由於中國東南部的國土受到季風氣候的影響，每年的雨水基本上集中於3～4個月之中，導致水資源時空分布不均衡，且時空變異性強，這種水文特性為世界罕有。自然災害頻繁使農業生產容易發生災荒，如果不能及時救濟就會演變為饑荒。

春秋時代齊國的國相管仲曾經有一句名言，「治國必先除五害，五害之中以水為大」，這就是「治國必先治水」的由來。

在這裡還必須得提到黃河，黃河不僅是世界上含沙量最高的河流，也是最複雜難治的河流。歷史上黃河大遷徙共有7次，在4230年間堤防潰決約1580次。黃河洪水波及的範圍北至天津，南到南京，泛濫面積達25萬平方公里，餓殍滿地哀鴻遍野。這是撫育我們的母親河，也是一條帶來滾滾災害的長河。

所以從古至今，治水這事，沒有足夠的錢糧，沒有強有力的中央政府，沒有高瞻遠矚的規劃和無比堅定的決心，這根本就是想都別想的事。

是治水，更是治國。不過對陳潢來說，他就只管治水，他的人生他的激情全部都是黃河。他身上有著孤勇者的孤獨和堅定，就跟一把利刃一樣，一往無前又帶著易碎的鋒芒。

撇開治水，這人的情商基本就屬於馬里亞納海溝，靳輔告訴他要遵守官場潛規則，不要替自己求情，他不，處處逮著機會就要為靳輔伸冤，

跟大家商議開會，他把在場的所有人都diss了一遍，搞得彈幕連連彈出這句話：大哥，你說得很好，不要再說了。或許從那時候開始，就註定陳天一不得善終。

要不是靳輔，我都深刻的懷疑他能不能活到第二十集，還是康老三精明，他讓陳潢擔任靳輔的幕僚，不給他官做，省的自己天天跟在背後擦屁股。

再到後來，面對著剛愎自用的康熙，陳潢依舊不肯後退半步——這其實是我覺得這部劇拍的很有深度的地方，人是會變得，哪有千古卓絕的聖天子，只有權謀老辣愈發不得見他人挑戰權威的老帝王。

哪有那麼多的忠臣孝子，只有一大堆見風使舵明哲保身的凡人。

於是我忽然想起白起，那位在長平之戰立下不世之功的戰神，那也是和陳潢一樣的頭鐵，堅定地站在技術層面上，用戰場形勢，人心變動，士兵傷亡以及國際形勢，企圖和秦王進行一場技術辯駁，要用技術的正確性，來說服帝王內心的專制。

然而秦王要的不是這個，他和康老三在意的東西都是一樣的：簡在帝心，你是忠於你的良知你的道德你的技術，還是忠於我？

我曾經以為，太純粹的人或事物，往往就是世間留不住的，後來才明白，不是留不住而是不想留。

最終白起自刎，而陳潢也病逝於獄中。史書上對於陳潢的結局寫得很清楚：

「陳潢以屯田事，觸犯地主豪紳，遭到江南道御史郭琇等參奏，以「攘奪民田，妄稱屯墾」的罪名被削職，「解京監候」，懷恨而死」。

這部戲的導演是這麼說的：歷史上靳輔和陳潢的結局是悲劇，但全世界的史詩，永遠都在描寫失敗且死去的英雄。

在中國人眼裡，真正的成功不是活著贏得什麼，這只是最小的成功。諸葛亮北伐成功了嗎？岳飛北伐成功了嗎？這並不妨礙他們的偉大人格和高貴的精神。我們把成功分為三種：立功、立德、立言。施琅收回台灣屬於立功，靳輔、陳潢不能終其功業，但他們的精神永存，人格光照萬古。死亡，恰恰是他們成功的開始。能在黃河邊，讓百姓心甘情願為之立雕像的沒幾個人。

還好，時間和民心會還以那些無私者公道，公者千古，私者一時。

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