本文為深度編譯，僅供交流學習，不代表日新說觀點。
德國新近崛起的激進愛國主義，發源於德國薩克森-安哈爾特州的一個小村莊。那裡的思想者習慣用高亢的語調，表達著令人驚訝的狹隘觀念。對他們而言，全球化是一個極其陌生的概念，甚至被視為一種真實的威脅。位於該州施內爾羅達村的德國另類選擇黨核心智囊們，帶有強烈的文化悲觀主義和復古情結，在思想上深陷於鄉野的閉塞之中。他們將自己蜷縮在一種從未真正存在過的民族與血統純潔性的幻想里。
在與以美國前總統唐納德·特朗普為代表的全球保守主義進行了短暫的暗送秋波之後，德國另類選擇黨再次選擇了德國本土的狹隘民粹主義。這種路線一方面迎合了該黨外圍群體中公開親俄羅斯的反美情緒，另一方面則展現出一種錯綜複雜的反帝國主義色彩，讓人不禁聯想到德國左翼黨那種固有的弱者邏輯。
在美國和以色列對伊朗發動攻擊之後，德國另類選擇黨聯合主席愛麗絲·魏德爾、德國左翼黨議員黑迪·賴希內克，以及德國綠黨籍外長安娜萊娜·貝爾伯克，幾乎使用了完全相同的國際法術語來批評美以兩國的軍事行動。在客觀效果上，這種表態無疑是在聲援伊朗宗教當局及其俄羅斯。對於過去幾年一直密切關注德國政局的人來說，這種跨越政治光譜的默契並不令人意外。
此前，該黨部分人士與唐納德·特朗普和美國企業家埃隆·馬斯克保持的親密關係，如今看來更像是一段短暫的迷失。最終，德國另類選擇黨的大部分勢力還是倒向了那些具有反西方傾向的鄉村思想家，屈服於他們所編織的極端保守的民族浪漫主義。這種浪漫主義，與德國左翼政治人物揚·范·阿肯和黑迪·賴希內克所代表的新型左翼激進主義一樣，都脫離了國際現實，顯得極其教條。這是一種視野狹窄的思維方式。他們將意識形態的陣地局限在村落之中，用迎合受眾的陳詞濫調來喚起人們對昨日世界的懷念。左翼嚮往的是一個經過美化的舊日東德，而右翼則沉醉於大規模移民潮出現之前那種充滿民族色彩的田園牧歌。
所謂的「遣返移民」與「沒收財產」一樣，都是一種反西方的政治作秀。在現實政治中，這種構想或許只有在匈牙利或朝鮮等國家才具備實施的可能性。批評者指出，這是一種缺乏政治成熟度的思考方式。因此，當德國另類選擇黨的理論家、德國預備役中尉格茨·庫比切克在其主編的《分離》雜誌中，對美國連環爆炸案主犯泰德·卡欽斯基以及那些自我感動的極端環保抗議者大加讚賞時，一切似乎又顯得十分順理成章。
如今，德國右翼陣營內部出現了一道明顯的裂痕。那些自詡為先驅、實則思想保守的理論家們正憤怒地展開反擊。他們將矛頭對準了《尼烏斯》和《青年自由報》等被認為屬於中間偏右陣營的媒體，嚴厲指責這些媒體不僅對剷除中世紀式的政權拍手叫好，還公開批評德國另類選擇黨的言論聽起來像是在附和綠黨外長安娜萊娜·貝爾伯克。
在討論右翼對伊朗衝突的態度時，一份主張遣返移民的邊緣雜誌寫道：「右翼陣營的首要目標是維護本民族的文化特性。」這些出版物似乎天真地認為，當今時代的所有重大議題，都可以完全限制在德語世界的邊界內進行討論。在這些關鍵時刻，所謂的「認同運動」展現出的思維模式極為刻板和僵化，甚至被外界毫不客氣地評價為極其短視。
德國右翼民族主義的反帝國主義，與德國莎拉·瓦根克內希特聯盟及左翼黨所主張的左翼民族主義反帝國主義高度契合，這一點不足為奇。無論是左翼還是右翼，這種封閉思維都有一個共同的攻擊目標：啟蒙運動後的西方社會及其人道主義普世價值。而正是這種價值觀，主張在不蓄意破壞既有傳統的前提下，推動社會的現代化轉型；它在本質上對膚色一視同仁，也不干涉個體的婚戀選擇和生活方式。
事實上，即便是政治光譜中偏右的陣營，那些認同啟蒙和普世價值的核心人物也早已走出了封閉的民族主義村落。從最初帶有後法西斯主義色彩的義大利總理喬治婭·梅洛尼，到阿根廷的新自由意志主義總統哈維爾·米萊，再到善於操縱輿論的美國前總統唐納德·特朗普，他們都展現出了清晰的國際視野。
如果僅僅作為迎合親俄情緒的群體，或是地方民族主義者的收容所，德國另類選擇黨或許能在德國東部經濟欠發達地區的州議會選舉中矇混過關。但在聯邦層面的政治博弈中，這種定位將使其面臨被邊緣化的結局，就如同那些高舉女權主義大旗的綠黨女性外交官，以及拉爾夫·施特格納或羅爾夫·米岑尼希等德國社會民主黨政客一樣。對於真正的右翼而言，早在二十世紀四十年代，德國作家恩斯特·榮格在思想上就已經走得比他們更遠了。
「這次攻擊不會讓任何事情變得更好。它不會讓世界更安全，不會讓人類免受威脅的侵擾。它只會製造混亂，播撒仇恨，並催生出新一代盲目狂暴的人，這些人將在試圖消滅對方的慾望中自我毀滅。」這段話本周出現在了右翼雜誌《分離》上。但實際上，它同樣也刊登在了德國主流媒體《時代周報》上。這揭示了一個令人深思的共同點：一種源於封閉村落的、狹隘的民族主義思維。
正如布羅克多夫村的反核運動是德國生態主義者和左翼天主教徒的精神圖騰一樣，施內爾羅達村也成為了這些猶如積木般拼湊出來的「樂園式愛國者」的聖地。如果德國另類選擇黨繼續讓這種狹隘的無知思維在現實政治中發揮影響力，那麼它實際上是在親手添磚加瓦，加固那道它平日里抱怨不已的政治「防火牆」。
在德國名為「世代德國」的青年組織活動中，參與者的形象往往像極了美國動畫片《南方公園》里對馬格德堡市極端分子的刻板描繪。與這類充滿滑稽色彩的集會相似，這種政治作秀與提供任何具有現實意義的政策替代方案都毫無關聯。一切都停留在擺拍、諷刺畫和盲目的自我確證之中。
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