形式主義的兩大病灶，一在「只唯虛不唯實」，以虛假精緻掩蓋工作空洞；二在「只唯上不唯下」，以向上迎合背離基層需求。前者衍生「屎上雕花」「尿里淘沙」「屁中尋渣」的自欺之舉，後者催生「屎上雕花」「屁里尋香」「尿中浣紗」的錯位之行。二者雖路徑有別，卻皆如古人所誡「華而不實，怨之所聚」，共同暴露形式主義浪費資源、脫離實際、辜負群眾的荒誕本質。
一、只唯虛不唯實：無價值處造虛功，違「實事求是」之訓
「只唯虛不唯實」的形式主義，以「重表面輕內核」為邏輯，明知事務無實際意義，仍在「虛活」上耗心力，用虛假「成果」掩蓋工作空洞，全然違背「實事求是」的根本原則。
「屎上雕花」：飾敗絮以金玉，恰應「金玉其外，敗絮其中」
面對根基薄弱的「爛攤子」，不補短板、不固根本，反倒將精力用在「塗脂抹粉」：為應付檢查給破舊牆面刷臨時漆，在貧瘠土地擺塑料盆栽充「綠化」，用華麗辭藻堆砌漏洞百出的方案。正如明人劉基所諷「金玉其外，敗絮其中」，這般「雕花」再精緻，也掩不住內里的破敗，既欺騙他人，更耽誤正事推進。
「尿里淘沙」：向濁水尋珍寶，恰似「緣木求魚，勞而無功」
明知工作對實際毫無助益，卻偏要「硬找價值」：讓員工通宵整理無關台賬，把簡單數據反覆美化成「亮眼成果」，為湊「活動次數」組織無意義的形式化會議。《孟子》早有警示「緣木求魚，勞而無功」，投入的人力、時間如流水般耗費，從「尿液」中淘出的「沙子」，不過是自欺欺人的「無用功」，更擠佔了關鍵工作的資源。
「屁中尋渣」：舍核心逐末節，恰為「撿了芝麻，丟了西瓜」
面對工作難點「繞道走」，卻在細枝末節上「挑刺較真」：開會不議項目堵點，反倒揪著發言稿標點修改；檢查不問落地實效，卻對報表格式對齊計較；考核不重實績，反倒把「打卡次數」「總結字數」當硬指標。俗語「撿了芝麻，丟了西瓜」正是對此類行為的精準概括，看似「嚴謹」的表象下，是對核心問題的逃避，讓工作陷入「無關痛癢」的僵局。
二、只唯上不唯下：為取悅上級失真，背「民為邦本」之旨
「只唯上不唯下」的形式主義，以「重上級評價輕群眾需求」為導向，眼中只有上級的喜好與指標，全然不顧基層難處與民生實效，背離「民為邦本，本固邦寧」的古訓，用刻意「表演」替代真正「負責」。
「屎上雕花」：為博上眼緣做表面，恰是「上有所好，下必甚焉」
與「唯虛」邏輯不同，此處「雕花」直指「向上討好」：破舊社區臨時刷牆遮斑駁，只為上級考察「看著光鮮」；低效項目寫滿「亮眼數據」，只為彙報材料「脫穎而出」；群眾訴求未解決，卻把台賬做得「完美無缺」，只為檢查「無可挑剔」。古人所云「上有所好，下必甚焉」，正是這般操作的寫照，眼裡沒有基層的苦，只有上級的臉，讓「向上負責」淪為「向上糊弄」。
「屁里尋香」：對上級指令強賦魅，宛如「鄭人買履，教條僵化」
過度揣摩上級意圖，盲目附和甚至「無中生有」：上級隨口一提的想法，不問是否契合基層，便奉為「金科玉律」推進；上級關注的細枝末節，不顧是否影響核心，便當作「重點任務」打磨；甚至上級無心之語，也硬要「解讀」出「深刻內涵」。這般行徑恰似「鄭人買履」的教條，脫離實際、僵化盲從，讓政策執行空轉，背離了幹事的初衷。
「尿中浣紗」：為達標考核造假果，實為「欺上瞞下，失信於民」
為迎合上級指標，明知無效仍「硬做文章」：為湊「活動次數」，組織群眾不願參與的「走過場」活動；為達「數據標準」，反覆修改台賬甚至「注水」美化；為符「驗收要求」，在民生項目上「重痕迹、輕實效」。此般「欺上瞞下」的操作，不僅浪費基層精力，更辜負群眾期待，正如古訓所誡「失信於民者，終失天下」，最終只會透支公信力，涼了群眾的心。
三、破形式主義之弊：以實效立根基，以民生定標尺
無論是「唯虛」的自欺，還是「唯上」的盲從，本質都是對「求真務實」精神的丟棄、對「群眾路線」的遺忘。要破解形式主義荒誕，需緊扣兩大核心：
（一）以「實效」破「虛功」：牢記「空談誤國，實幹興邦」的箴言，拒絕「表面文章」，把資源用在解決真問題、推進真工作上，讓每一份投入都落地生實效；
（二）以「民生」糾「盲從」：恪守「政之所興在順民心」的準則，摒棄「向上看」的單一導向，把「群眾滿意不滿意、基層需要不需要」作為根本標準，讓工作紮根群眾、服務民生。
唯有如此，才能驅散形式主義的陰霾，讓幹事創業回歸「求真務實、為民服務」的本質，真正做到「為官一任，造福一方」。
