北馬其頓其國
北馬其頓共和國（簡稱北馬其頓）位於歐洲東南部的巴爾幹半島中部，是一個內陸國家。國土面積約為2.57萬平方公里，人口約為209萬（截至2021年）。該國的首都是斯科普里，是其政治、經濟和文化的中心。
該國坐落於巴爾幹山脈的南端，東臨保加利亞，南接希臘，西鄰阿爾巴尼亞，北接塞爾維亞。境內地形以山地為主，最高峰為海拔2764米的科拉布山。氣候方面，該國屬於溫帶大陸性氣候，夏季炎熱乾燥，冬季寒冷多雪，年平均氣溫約為10℃，四季分明。
北馬其頓的歷史可以追溯至古希臘時期，這裡是亞歷山大大帝的家鄉，並曾融入羅馬帝國的版圖。中世紀時，其大部分地區歸屬拜占庭帝國。公元6世紀，斯拉夫人從東歐草原開始大規模南下。這一遷徙浪潮衝擊了拜占庭帝國的北部邊境，大量斯拉夫部落穿越多瑙河，定居在巴爾幹半島中部和南部，包括現在的北馬其頓地區。隨著斯拉夫人逐步定居，他們開始在這一地區佔據人口優勢。斯拉夫語逐漸取代了當地的希臘語和拉丁語，成為主要的語言。
19世紀末到20世紀初，該地處於奧斯曼帝國的統治之下。19世紀的巴爾幹民族主義推動了斯拉夫人尋求獨立身份的努力。北馬其頓地區的斯拉夫人逐漸形成了自己的民族認同，與希臘人和保加利亞人區分開來。1912年，它成為南斯拉夫的一部分，但在1991年宣布獨立，並於1993年正式加入聯合國，確立了其國際地位。
北馬其頓的兩大民族
馬其頓族是北馬其頓的主體民族，佔全國人口的52.41%至64%之間。他們的民族身份形成可以追溯到6世紀斯拉夫人遷徙至巴爾幹地區，與當地的土著居民逐漸融合，發展出獨特的文化和身份。
其頓族主要使用馬其頓語，這是一種與保加利亞語和塞爾維亞語關係密切的斯拉夫語言。在語法和辭彙方面與保加利亞語有超過90%的相似性，兩者之間的差異主要體現在語言規範化過程的不同。絕大多數馬其頓族人信奉東正教，宗教對民族認同和文化傳統有著重要的影響。
馬其頓族是廣義的保加利亞人
阿爾巴尼亞族是北馬其頓的第二大民族，佔總人口的29.52%左右，主要集中在國家西部和西北部，尤其是斯科普里地區。文化上與阿爾巴尼亞有著密切聯繫。阿爾巴尼亞族人主要信仰伊斯蘭教。
爆發的民族矛盾
阿爾巴尼亞族被認為是巴爾幹半島上土著伊利里亞人的直接後裔，比斯拉夫人歷史更悠久。從中世紀開始，他們逐步向北擴張，進入現今北馬其頓的領土。尤其是在奧斯曼帝國統治時期，奧斯曼當局為鞏固對基督教地區的控制，鼓勵信仰伊斯蘭教的阿爾巴尼亞人遷居到包括北馬其頓在內的其他地區。強化了奧斯曼帝國的統治基礎，顯著改變了當地的民族結構。
阿爾巴尼亞人分布
1999年的科索沃戰爭使北馬其頓迎來了巨大的難民潮。戰爭期間，約40萬名阿爾巴尼亞難民逃往北馬其頓。考慮到北馬其頓當時總人口僅約200萬，這場難民潮對其政治、經濟和社會結構造成了沉重壓力。難民的湧入進一步提升了北馬其頓阿爾巴尼亞族的比例，並引發了民族矛盾的激化。阿爾巴尼亞族的要求從土地爭奪、自治訴求，逐漸上升到對國家體制的挑戰。
科索沃戰爭後，部分「科索沃解放軍」成員並未完全解散，而是轉入其他武裝組織，如「民族解放軍」（NLA）。這些組織在北馬其頓境內活動頻繁，並提出極具爭議的政治目標，例如將北馬其頓北部和塞爾維亞南部的阿族聚居區併入科索沃**，以實現「大科索沃」的構想。
最激進的阿爾巴尼亞人宣稱版圖
在此背景下，溫和派阿爾巴尼亞族也提出了一些憲法改革要求，如將阿爾巴尼亞族確立為北馬其頓的主體民族之一，以及承認阿爾巴尼亞語為國家官方語言。矛盾在2001年升級為武裝衝突，阿族武裝分子發動了針對北馬其頓政府的襲擊，並佔領塔努謝奇村，導致3名馬其頓士兵死亡。
儘管北約維和部隊駐紮在當地，但對阿族武裝分子的活動未能有效遏制，甚至被指控有縱容或默許之嫌。這一局勢令北馬其頓內部的民族對立更加尖銳。
馬其頓人多信仰東正教
為防止衝突全面失控，國際社會迅速介入，由聯合國和歐盟主導調解，雙方最終在同年達成了**《奧赫里德框架協定》。
協議的核心內容包括：阿爾巴尼亞語被確立為北馬其頓的官方語言之一。提高阿爾巴尼亞族在公共部門中的代表比例。擴大阿爾巴尼亞族聚居地區的自治權。實施武器交接計劃，鼓勵非法武裝分子上交武器，並承諾政府特赦。
當前阿爾巴尼亞人在當地比重迅速上升
阿爾巴尼亞人多信仰伊斯蘭教
根據2021年的人口普查，北馬其頓的總人口約為209.7萬，其中馬其頓族佔58.44%，而阿爾巴尼亞族佔25.17%。儘管馬其頓族仍是主體民族，但阿爾巴尼亞族的人口比例在過去20年間經歷了顯著增長，從約20%攀升至超過29%。阿爾巴尼亞族在北馬其頓人口結構中的影響力不斷提升。
阿爾巴尼亞族的人口快速增長，與其高出生率密切相關。其出生率高達34‰，是馬其頓族的四倍，這一水平在歐洲範圍內堪稱最高。阿爾巴尼亞族家庭普遍擁有較多子女，超過一半的家庭有5到6個孩子。相比之下，馬其頓族的生育率較低，導致其人口比例在相對下降。
較高的生育率被認為是阿爾巴尼亞族應對經濟困境的一種策略。阿爾巴尼亞族普遍經濟狀況較為貧困，在缺乏社會保障的情況下，多子女被視為增加家庭勞動力以及未來經濟支持的重要方式。此外，阿爾巴尼亞族的宗教信仰——以伊斯蘭教為主——在文化和教義層面往往鼓勵生育，也在一定程度上促成了高生育率的現象。
