隨著中國綜合實力的增強，世界的眼光開始「向東看」，越來越關注中國。在墨西哥漢學家、翻譯家莉莉亞娜·阿爾索夫斯卡看來，雖然中國取得了舉世矚目的發展成就，但拉美地區人們對中國的了解依然比較滯後，仍需要通過各方努力，更深入、更有效地向拉美地區介紹中國。
▲莉莉亞娜·阿爾索夫斯卡。（圖片來自《參考消息》）
《參考消息》：拉美人怎樣看待當今中國？
莉莉亞娜：對於拉美普通人而言，對中國不能說一竅不通，但是了解很少。約40年前，墨西哥學院亞非研究中心招生的時候更多學生會選擇日本，因為當時正值日本經濟騰飛。如今隨著中國成為世界第二大經濟體，大家對中國的興趣越來越高。
可惜拉美很多人還是不了解中國。我認為原因是多方面的，一方面懂中文的人很少，大家是看從英文翻譯過來的書和資料。而西方對中國的了解是比較膚淺的，尤其對中國的思想並不是太懂。一些西方作品的思路往往是「以我為大」，把對文化多樣性的尊重建立在自己優勢地位的視角里。
我們墨西哥學院相關專業的學生，所讀的內容80%至90%是英語的。英語所產生的關於中國的知識形成壟斷地位。不過我相信，我們一定能夠攜起手來，從拉丁美洲、從發展中國家的視角為產生更多關於中國的知識作出貢獻。
另一方面，我感覺中國在對外傳播方面做得還不夠。中國的發展成就很偉大，發生的變化很大，但外國人很難及時了解掌握。雖然我學習中國文化已經40年了，但如果讓我自己在中國溜達，恐怕很容易走丟。中國的發展不是在「走」而是在「跑」，速度快到中國人自己的思考有時都趕不上發展的腳步，更別說外國人了。
《參考消息》：您翻譯了很多中國文學作品，哪一部在墨西哥最受歡迎？
莉莉亞娜：讀者們對中國現實生活題材的作品很感興趣。我翻譯的作品中賣得好的有劉震雲的作品《我不是潘金蓮》、陳染的《私人生活》等。我為這些書做了一些推廣工作，比如參加書展，請墨西哥著名作家點評。我希望讓更多讀者了解充滿「煙火氣」的中國，墨西哥讀者也能從這些現實題材中找到共鳴。
最近出版的是《道德經》，在拉美也很受歡迎。《道德經》這本書我30年前就看了，但一開始沒看懂——大約看了一百遍才看懂。《道德經》的「道」是影響中國文化的重要元素。不僅影響了古代的中國，還影響了今天的中國。在翻譯中，我沒有把「道」的意思用「GOD」「WAY」或其他類似的辭彙進行解釋，而是直接翻譯成「DAO」。「DAO」應該是一個專有名詞，不需要翻譯。
《道德經》中蘊含著中國古老的智慧，其中陰陽等辯證的觀念，我認為到現在都依然存在於中國人的生活中。這種思維方式與被殖民以後的拉美世界是不同的，但與拉美印第安人的哲學思維有很多共同之處，都是尊重自然、崇尚和諧的生活方式。
《參考消息》：您認為該如何提升中國的海外形象？
莉莉亞娜：在學術界人士眼中，中國的形象還是挺好的，至少在我熟悉的歐洲、拉美的學術界對中國是很認同的。但是全世界的大多數人是不做學問的，可能文化水平是小學、初中、高中等。他們的世界觀、文化觀主要源於西方世界對東方的理解、分析和評價。
比如，全世界的中學生在學習世界文學的時候，幾乎沒有讀過非洲文學、中國文學、阿拉伯文學。世界哲學的源頭是希臘，而中國偉大的哲學，對其他國家的小學生、中學生、高中生幾乎沒有影響。在墨西哥的書店、圖書館能找出多少中國小說，能找到多少跟中國歷史、政治文學有關的資料？幾乎沒有多少，即使有，多數也是從英語、德語、法語翻譯過來的。
因此我認為中國在把自己介紹給世界這方面，還要再努力一點。比如在哲學、當代文學等領域與世界開展更多的交流。每個人從自己的角度做一些交流工作，一定要注意把政治和學術分開。10年前，我就提出希望能有一個在線平台，讓兩國的譯者方便溝通，促進文化的交流。我會讓所有的學生參與討論，向中國的專家學習，不斷改進我們的翻譯和對中國文化的理解。（完）（原標題：莉莉亞娜·阿爾索夫斯卡：跳出「西方視角」，從拉美看中國）
記者/趙琬微 丁靜 趙旭
