當代人表現出一定的冷漠，尤其是面對一些不好的現象的時候，不再仗義執言，也不再見義勇為，而是要任其發展，總歸會有人來處理的。或許，是社會發展快了，各個部門比較完備，處理事情比較及時，也能夠依法處理了，人們也就不用去擔心什麼了，但往往事與願違，很多事情並不是人們想像的那麼理想，而是不了了之，最終還是底層人吃虧，權貴們獲得了好的利益。那麼，人們的冷漠就等於幫了倒忙。
就像魯迅說的鐵屋子的比喻，一群人在鐵屋子裡死睡著，只要有一個人吶喊，就可以把他們警醒，要是沒有人吶喊，就會全都悶死在裡面。要是不能摧毀鐵屋子，悶死在裡面，還沒有什麼痛苦，要是吶喊一聲，把他們驚醒，沖不出去，豈不是要痛苦地死去？魯迅最終選擇了逃離冷漠，吶喊一聲，號召人們衝破鐵屋子，衝出去。只是那個時代，沒有太光明的道路，衝出去之後，卻發現無路可走。魯迅曾經寫道：「夢醒了無路可走。」於是，就有了魯迅的兩本小說集，一本叫做《吶喊》，一本叫做《彷徨》。名字似乎和魯迅當時的心境有關係，但他選擇了吶喊，而不是冷漠。他批評當時的人愚昧、麻木，是冷漠的看客，而不是熱心的革命者。看到國民的劣根性並試圖改變這種劣根性，成了魯迅們的使命。
當代已經不同於民國時期，早就沒有了皇帝，也沒有了專制和暴政，講究民主和科學，可為什麼還是有很多人選擇了做冷漠的看客呢？古人講「事不關己，高高掛起。」不要「無事生非」，過好自己的小日子比什麼都好。要是整天關心別人，關心社會變動，吶喊呀，彷徨呀，就會被人們笑話。畢竟，時代變了，已經不是那個革命的時代了。人們經歷了革命的洗禮，也經歷了史無前例的時期，知道應該怎麼做了。尤其是市場經濟推行之後，人們知道應該勤勞致富，哪怕搞點個人投機行為，只要能成為權貴就算是人生的最大成功，沒必要去做社會學家搞調查，也沒必要去同情底層勞動人民，何況自己還是底層勞動人民呢！誰來同情自己呢？
資本進入市場，進入互聯網領域，逐漸控制了社會，控制了人們生活和工作的方方面面。資本的運作讓社會商業發達，人們思想開放了很多。尤其是資本打造了開放的市場，把很多東西和服務都打造成可以買賣的商品，就是情感和人命都可以用來買賣，人們也就沒必要大驚小怪了。汽車撞死了人，有保險公司理賠；打架打死了人，有司法機關量刑處理；丟東西了，直接報警；被訛詐了，也可以直接報警。似乎社會很多部門已經很完善，只要有人報警，就會獲得處理，可是，那些來不及報警的，或者弱勢群體無法報警的，就需要人們伸出援助之手，或者需要人們聲援。畢竟，在社會上，權貴們處於「食物鏈」的頂端，可以為所欲為，而底層人只能幹一些重活，卻獲得的報酬不高。尤其在農村，人們幹活多，收入並不是很高，就需要有人來關注他們。當他們受到權貴欺負的時候，就應該吶喊一聲，讓別人知道，獲得人們的聲援。可是，人們大多冷漠，只會在網上點贊，卻不敢留言，或者只是說幾句少鹽沒醋的話，甚至質疑事情的合理性。當然，網上的一些事情有反轉的，不少都是當事人捏造的，也就沒什麼值得聲援的了，但真的底層人受到欺負的時候，要想發信息，讓更多的人知道，就需要掏錢購買流量，不然就不能擴大影響。於是，很多事情都被資本操控了，並不是那麼理想化的，也不是那麼容易辦成的，尤其是底層人想要發聲，想要獲得別人幫助的時候，並非那麼容易。
資本搭建了網路平台，權貴們自帶流量，本身就具備得天獨厚的優勢，而一般人只是湊熱鬧，即便建立了社交賬號，也只是玩玩，並沒有那麼多的粉絲，也沒有那麼多的流量。要想把自己不公正的待遇說出去，獲得別人的幫助，就要購買流量，而流量是平台售賣的商品，還不能明碼標價，而是要暗地裡購買。如此運作之下，恐怕沒有幾個底層人能夠把自身不公正的待遇發布出去。而發布出去的大多是經過改編的帶有熱點性質的反轉的事件，弄得很多自媒體人也不敢妄加評論，甚至沒有評論的興趣了。本來平台是給人們娛樂的，並不是發布不公正待遇的，也不是人們申訴的平台，只是因為有了發布不公正待遇的信息給平台帶來了巨大的流量，才會有一些不公正信息發布出去，而這些信息都經過了平台方的審核，沒有太大影響的可以發布，要是引起輿情反映的就沒必要發布出去了。
當代人似乎已經完全適應了互聯網文化，也已經完全變得冷漠了。即便有人在網上發言，也很謹慎，評論一些雞毛蒜皮的小事是可以的，要是說一些大事，就可能通不過審核。這種冷漠似乎是一種成熟，說明人們不容易受到別人的煽動和蠱惑，意味著他們都找到了生活的支點，開始為自己而活，而不是為別人而活。或許，這種冷漠可以證明國家的政治權力正在從社會領域逐步退出，普通百姓開始擁有自由的天地。不過，仍然要警惕資本的力量，警惕資本控制下的冷漠看客們，也警惕不再冷漠的不辨是非的口誅筆伐者，畢竟他們都受到了資本的控制。當資本和權力勾結起來之後，就會造成更大的冷漠，而這種冷漠固化之後，就會變成常態，沒有外來力量的干擾當然是好的，只是，鐵屋子也不可能從內部攻破了。
