禁止女性上學,塔利班是替阿富汗的男人們下的命令

2022年12月31日12:01:19 國際 1743

禁止女性上學,塔利班是替阿富汗的男人們下的命令 - 天天要聞

月底塔利班突然爆發了,12月20日宣布禁止女生上課,還派出武裝人員守在校門口,女的都不讓進,教育部長說女生在學校里穿得「像去參加婚禮」。25號塔利班又給阿富汗女性送上一份「聖誕禮物」:禁止女性到非政府組織上班,如果這些組織不限時辭退女員工,塔利班將吊銷它們的執照,這些組織主要由聯合國派遣,在阿富汗對當地人做一些救助和幫扶工作。

塔利班的新規引來了反對者,大學和街頭都有人抗議,但是規模不太大。更多反對的聲音來自外部,就連因為對女性過於苛刻出名的沙特也表示很震驚,更不要說西方國家,美國白宮發言人直言不諱地對塔利班喊話,你們這樣做就別想被世界承認,休想重返聯合國。塔利班上台一年來受到的關注度持續走低,這兩條禁令讓它重新獲得流量,還把自己放在了全世界的對立面。

2021年塔利班重返喀布爾時,該組織發言人沙欣對記者說,他們會維護和保障婦女的權益,女性可以參與社會生活,可以自由選擇頭巾的樣式。現場記者回去後奮筆疾書:塔利班你變了,變得溫和了,阿富汗的未來值得期待。可是一年以來,沒有一位女同志進入塔利班的政府機構上班,曾經信誓旦旦的諾言也沒有兌現,12月底的所作所為證明,塔利班並沒有變,它依然是26年前那個樣子。

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(塔利班新聞發言人)

26年前是1996年,塔利班搞定其他軍閥後進入首都喀布爾,第一次升起「阿富汗伊斯蘭酋長國」的大旗。當時的塔利班毫不掩飾它的極端,立即把所有的阿富汗女性封在家裡不許外出,禁止所有女娃上學。如今的塔利班和過去的塔利班對待女性是一樣的,區別是這次的禁令比上次來得晚了一些,塔利班用實際行動表明:對女性的禁令只會延期,不會缺席。

人類社會都進入2022年了,塔利班還在出台違背現代文明的政策。剝奪阿富汗女性的教育權,對阿富汗的社會發展沒有好處,對塔利班的外部形象也沒有好處。這些顯而易見的問題難道塔利班心裡沒數嗎?塔利班心裡當然有數,但是他們這麼做可不是在胡整,所謂事出反常必有妖,我們不能理解是因為我們對阿富汗不了解,由於連年戰亂阿富汗的知名度很高,但是熟悉不等於了解,阿富汗對很多人而言不過是「熟悉的陌生人」。

有一些關鍵數據必須要列出來鎮場。阿富汗的總人口大約3220萬人,其中城市人口770萬,農村人口2300萬,還有150萬人過著游牧生活,在這組數據中,城市人口只佔總人口的24%。根據2021年的統計,阿富汗的城鎮化率只有26.3%。以上數據告訴我們,將近8成阿富汗人生活在農村,農村人對女性的看法才代表了多數阿富汗人對女性的看法,農村人才是塔利班要重點考慮的群體,而不是城裡人。

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(塔利班政府沒有女性)

阿富汗的歷史非常悠久,但它的國家建構卻是失敗的。什麼意思呢?意思是大部分阿富汗人首先認為自己是某個部落的人,遠大於認為自己是阿富汗人,他們心裡還沒有清晰的國家概念。在阿富汗的全部34個省份中,維持基層治理的主體依然是部落,大家族在當地的影響力無法撼動。2001年美軍趕走塔利班後,在阿富汗苦心經營了20年,嘗試在基層建立現代化政府來取代落後的部落制度,隨著2021年美軍的撤走這個嘗試徹底失敗破產。

阿富汗首都之外的地方依靠部落和大家族實行自治,所以盤踞首都喀布爾的塔利班有點像美國的聯邦政府,整個阿富汗像一種另類的「聯邦制」,塔利班想要在全國推動某項政策,必須依賴各地的部落,部落是什麼文化什麼規矩什麼訴求,塔利班就得尊重而不是違背,雙方之間的關係就是所謂的」央地關係「,現在看來,阿富汗女性的權益成了央地關係里的犧牲品,這個不能完全怪塔利班。

首先,阿富汗的社會結構是經典的父權制社會。在一個大家庭里,年長的男性擁有絕對的權威,女性的權利被嚴格限制甚至徹底剝奪。在阿富汗的部落文化中,婦女和兒童甚至沒有被當做完整的人來看待,而是被看成了財產,尤其是屬於男性的財產。在阿富汗影響最大的普什圖部落中,女性類似於一種」資源「。讓女人拋頭露面接受教育,然後走向社會不斷向男人的地位靠近,這是壞了祖上留下的規矩。所以不讓阿富汗女性上學的最大阻力不是塔利班,而是傳統文化,塔利班不想被部落拋棄,就得尊重那種文化。

其次,阿富汗普什圖人文化中有一種「深閨制度」。該制度強迫女性長年累月待家裡生兒育女操持家務,不能單獨外出,簡直等同於性別隔離制度,男人把這種規矩看成是女性的榮譽和尊嚴,它保護女性不受侵犯。有了這種制度,男人控制女人就有了合法依據,他們通過限制女人進入公共領域,維護男人的權威,進而形成了男性主導的社會。近幾十年來,阿富汗受到的外界衝擊不小,但是主要集中在打打殺殺的領域,至今都沒有動搖囚禁女性的糟粕文化。

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(推出禁令前男女大學生分開上課)

第三,伊斯蘭宗教文化的影響無處不在。阿富汗99%的人信仰伊斯蘭教,宗教行為準則的影響力僅次於普什圖部落準則,而宗教行為準則要求女性待在家裡不外出,一輩子就應該洗衣做飯、撫養子女、控制慾望、老老實實,家庭的一切開銷由男人負責。1998年在面對爭議的時候,時任塔利班副教育部長沙希基爾說,《古蘭經》指出女性應該「待在你的家裡」,先知用了命令語氣,所以這個沒有商量的餘地,她們不能工作也不能念書。

一旦接受了教育,阿富汗女性的想法就變了,她們走向社會有了獨立的經濟能力,會衝擊那個傳統的「男人社會」,這讓還沒有進步的阿富汗男人們感到恐慌。雖然塔利班禁止女性受教育和參加工作,但是反對的畢竟是少數人,大多數阿富汗女性生活在農村,她們沒有能力和覺悟去反對。在這個問題上塔利班需要同時兼顧城市和農村,最後決定犧牲少數成就多數,這是任何強權組織的必然選擇。

早在1931年阿富汗女孩就被允許上學,1950年喀布爾大學就開始招收女生,1958年喀布爾就出現了男女混合學校,但是在2022年阿富汗政府卻禁止女生入學。將近100年來阿富汗女性的教育權呈現波浪式原地踏步,有一點突破很快會倒退回去。這不是待在喀布爾的執政者一紙禁令能改變的事,不破除根深蒂固的文化壁壘塔利班也無可奈何,假如塔利班放任女性工作和教育,有可能他們遲早要被另一個組織取代。

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(抗議塔利班的城市女性)

縱觀阿富汗的歷史,女性地位最高的時期就是從2001年到2021年的那20年,也就是美軍以反恐的名義進入並佔領阿富汗的20年。在那20年里,阿富汗憲法規定給所有的女童提供9年義務教育和總共12年的免費教育。在這樣的規定下,2018年阿富汗有8萬名女教師,小學有250萬女學生,高校有9萬名女大學生。雖然那20年是美國入侵併非法佔領的20年,但確實是阿富汗女性最自由的20年。

可是這種生活阿富汗人自己不想要,他們支持或旁觀塔利班趕走美國人,摧毀美國扶持的「傀儡」政府,讓塔利班在喀布爾再一次升起白旗,塔利班的所作所為,是阿富汗傳統部落文化和宗教文化的外在體現,外人看了大呼受不了,但人家阿富汗人自己受得了,否則塔利班現在面對的不是和反對者打嘴仗,而是全國各地轟轟烈烈的反對浪潮。

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