哪些話曾無意出現，卻成為你的畢生信仰（二）

1、

驕人好好，勞人草草。
譯：驕橫人得意忘形，勞苦人憂愁常心。
——出自《詩經·小雅·巷伯》

2、

死而不亡者壽。
譯：人雖死而精神仍在，這才是真正的壽。
——出自春秋時期老子《道德經》

3、

居安思危，思則有備，有備無患。
譯：身處安樂的環境要考慮到危險，考慮到了就能有所防備，有了防備也就沒有禍患了。
——出自春秋時期左丘明《左傳·襄公十一年》

4、

不累於俗，不飾於物。
譯：不為世俗所牽累，不用外物來矯飾。
——出自戰國時期莊周《莊子·天下》

5、

小惑易方，大惑易性。
譯：小的誘惑改變的是人一時的方向，大的誘惑改變的是人的本性。
——出自戰國時期莊周《莊子·駢拇》

6、

人生如逆旅，我亦是行人。
譯：人生就是座旅店，我也是匆匆過客。
——出自宋代蘇軾《臨江仙·送錢穆父》

7、

人間有味是清歡。
譯：人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。

——出自宋代蘇軾的《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》

8、

毋意、毋必、毋固、毋我。
譯：不憑空臆測，不絕對肯定，不因為知道自己錯了而依然固執己見，不自以為是，如此才能更加明智。
——出自《論語·子罕篇》

9、

人生亦有命，安能行嘆復坐愁？
譯：人生是既定的，怎麼能成天自怨自艾。

——出自南北朝鮑照《擬行路難·其四》

10、

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
譯：天下人吵吵嚷嚷，嘈雜喧鬧，都是為了各自的利益而來；天下人碰碰撞撞，擁擠奔忙，都是為了各自的利益而往。
——出自《史記·貨殖列傳》

11、

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯：從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識學習知識這件事還必須親自實踐。
——出自宋代陸遊《冬夜讀書示子聿》

12、

時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。
譯：世上的人不認識這是將來可以高入雲霄的樹木，一直要等到它已經高入雲霄了，才承認它的偉岸。
——出自唐代杜荀鶴《小松》

13、

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
譯：能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。
——出自先秦佚名《黍離》

14、

世事洞明皆學問，人情練達即文章。
譯：明白世事，掌握其規律，這些都是學問；恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗也是文章。
——出自《紅樓夢》

15、

早成者未必有成，晚成者未必不達。不可以年少而自恃，不可以年老而自棄。

譯：早成熟的人不一定有成就，晚通達的人不一定不顯達。不可以因為年紀小而懈怠輕慢，不可以因為年紀大而自暴自棄。

16、

呼蛇容易遣蛇難！

譯：比喻找麻煩簡單，解決麻煩難。

17、

交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。

譯：跟交情淺的朋友說過多的隱私的事情，是愚蠢的；生活貧困的人一直希望得到富貴者的施捨，是糊塗的；沒有取得他人的信任就進獻忠言，（在別人看來）這是批評。

18、

不為燥濕輕重，不為窮達易節。

譯：不因為乾燥或潮濕就改變輕重，不因為困頓或顯達就改變自己的節操。

19、

舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。

譯：舍近謀遠的，往往勞而無功；舍遠謀近的，往往安逸而有終局。

20、

天不再與，時不久留，能不兩工，事在當之。

譯：上天不會給人兩次機會，時機不會長期停留，人的才能不會同時把兩件事情都做得特別好，事情成功的關鍵在於把握好時機。

21、

欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。

譯：想要戰勝對手必須先戰勝自己，想要評價他人必須先正確評價自己，想要了解他人必須先了解自己。

22、

竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。

譯：把池水抽干去捕魚，哪能捉不到呢，只是第二年就沒魚了；把森林燒光了去狩獵，哪能打不到呢，只是第二年就沒有野獸了。

指：做事不可只圖眼前利益， 應有長遠打算。

23、

愚之患，在必自用。

譯：愚蠢的弊病，在於師心自用。

24、

焚琴煮鶴從來有，惜玉憐香幾個知！

譯：糟蹋美好的人，從古至今都沒少過，可是珍惜美好的人，又有幾個呢？

25、

欲心難厭如溪壑，財物易盡若漏卮。

譯：貪求物慾之心猶如深溝長溪，永遠難以滿足；而財物再多也易揮霍一空，就像底子漏了的酒器，盛得多漏得也多。