除了《女史箴圖》、三羊尊，大英博物館還收藏了哪些中國國寶文物

大英博物館，又名不列顛博物館，該館成立於1753年，是世界上歷史最悠久，規模最宏偉的綜合性博物館，也是世界上規模最大、最著名的四大博物館之一。大英博物館以館藏豐富、種類繁多聞名於世。

大英博物館的33號展廳是專門陳列中國文物的永久性展廳，與古埃及、古希臘、古羅馬和印度展廳一樣是該博物館僅有的幾個國別展廳之一。該館收藏的中國文物囊括了中國整個藝術類別，上至遠古石器、商周青銅器、魏晉石佛經卷、下至唐宋書畫、明清瓷器等標刻著中國歷史上各個文化登峰造極的國寶在這裡皆可見到。

中國文物流落到海外，主要還是伴隨著近代滿清王朝的衰弱，西方列強的入侵，導致大量皇室和民間珍貴文物、建築遭到瘋狂掠奪和破壞。單單火燒圓明園，英法聯軍就奪走了數萬件珍貴文物，其中就包括部分還沒收回來、鑄造於乾隆年間的的十二生肖獸銅像。

大英博物館館藏中國文物精品有很多，其中有些更是堪稱是國寶級文物，是孤品，絕無僅有的。這些珍貴文物，大英博物館一般很少對外展出，因此外界知之甚少，在此筆者介紹幾件堪稱大英博物館「鎮館之寶」的中國文物。

商代青銅雙羊尊，大英博物館青銅器類「鎮館之寶」

大英博物館收藏有我國近2.3萬件文物，其中一件文物以其獨特造型、歷史悠久，堪稱大英博物館青銅器類的「鎮館之寶」。

大英博物館青銅類「鎮館之寶」商代青銅雙羊尊

這就是鑄造於商代晚期的青銅雙羊尊。

雙羊尊於清朝乾隆年間出土於湖南寧鄉一帶。尊，為古代的容器，是青銅器的一種，商周時期，常把動物的形象應用到青銅器上，比較常見的有虎、羊、牛等造型。

國內館藏的羊尊中，北京故宮博物院收藏有三羊尊、中國國家博物館收藏有四羊方尊，但唯一的一件雙羊尊，卻被收藏在大英博物館。

雙羊尊通高45厘米，兩隻羊以相背連在一起共托一圓筒，造型別出心裁。兩羊相背、羊的雙角彎曲盤旋，凸起的雙眼前視，頷下飾有一勾狀的鬍鬚，腹部碩大渾圓。腹下有四足，以每羊首下相對為兩足。器物整體以軀體肥狀，二羊神態安詳，肅穆莊重。

雙羊尊以其製作精美的工藝和惟妙惟肖的造型，代表了我國古代商周時期青銅器技術的最高水平。乾隆皇帝一生都對青銅器、瓷器、書法、詩畫痴迷，當雙羊尊被作為地方貢品敬獻到皇宮的時候，乾隆皇帝立刻被其精美的造型和厚重的歷史感所吸引，至此以後，雙羊尊便被奉為清朝宮廷的寶物。圓明園建成後，雙羊尊和其他清廷收藏的重要文物被移藏於此。

1860年第二次鴉片戰爭爆發，英法聯軍攻入北京城，咸豐帝攜孝貞皇后（即後來的慈安太后）、懿貴妃（即後來的慈禧太后）、皇太子載淳以西狩為名逃往熱河行宮。

英法聯軍攻入北京城後，便直奔圓明園。法軍司令孟托邦當天即函告法外務大臣：「予命法國委員注意，先取在藝術及考古上最有價值之物品。」英法侵略軍入園的第二天，軍官和士兵們就蜂擁而上洗劫園中的金銀珠寶和文化藝術珍品。

這是一場史無前例的文物大浩劫，圓明園從康熙晚年開始建造，歷經康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐六代皇帝的苦心經營，收藏了大量的孤品文物，這其中就包括雙羊尊，結果僅僅兩天時間便被英法聯軍劫掠而去。

雙羊尊被英國人深藏於大英博物館，一百多年來極少對外展示。作為大英博物館的「鎮館之寶」，英國人從未想過向中國歸還雙羊尊。對於聯合國教科文組織關於戰爭期間而掠奪的文物原則上應該無條件歸還的協議更是選擇無視，這也令雙羊尊回歸祖國變得遙遙無期。

《女史箴圖》，大英博物館絹畫類「鎮館之寶」

《女史箴圖》是當今存世最早的中國絹畫，是尚能見到的中國最早專業畫家的作品之一，在中國美術史上具有里程碑的意義，一直是歷代宮廷收藏的珍品。

《女史箴圖》是由東晉大畫家顧愷之作，此人擅長壁畫，青年時期在建康（今南京）曾作《維摩詰》壁畫，轟動畫壇。

大英博物館絹畫類「鎮館之寶」西晉顧愷之《女史箴圖》（局部）

《女史箴圖》的創作背景很特殊，其故事源於西晉惠帝時期。公元290年晉武帝死後，皇太子司馬衷繼位，是為晉惠帝。作為中國歷史上典型的昏庸無能之君，司馬衷從小就愚鈍無知，只圖享樂，根本就不是當皇帝的料。

司馬衷曾在華林園裡遊玩，聽到蛤蟆咕呱咕呱的叫聲，就對侍從們說：「這叫喚的東西是官家的還是私人的？」侍從們說：「這叫喚的東西在官家地就是官家的，在私人地就是私人的。」到了天下災荒的年歲，百姓因饑荒而死者無數，司馬衷竟然問：「他們為什麼不吃肉粥呢？」可見司馬衷的昏聵痴頑已經到了令人髮指的地步。

司馬衷的皇后賈南風是西晉開國功臣賈充的女兒，是歷史上有名的「妒婦」，她利用司馬衷的傻痴無知，屠滅外戚楊竣一族，逐漸控制了朝政。賈南風為人心狠手辣，荒淫無恥，引起了朝中眾臣的不滿，於是大臣張華便收集了歷史上各代先賢聖女的事迹寫成《女史箴》一文，以示勸誡和警示，此文在當時流傳甚廣。顧愷之正是根據張華的《女史箴》分段作畫，除第一段外每段皆有箴文，各段畫面形象地揭示了箴文的含義，故稱《女史箴圖》。

絹畫《女史箴圖》在中國繪畫史上有著承前啟後的重大意義。此畫卷以日常生活為題材，筆法如春蠶吐絲，形神兼備。顧愷之靈活地使用了遊絲描手法，讓畫面顯得典雅、寧靜又不失明麗、活潑。畫面中的線條循環婉轉，均勻優美，人物衣帶飄灑，形象生動。女史們下擺寬大的衣裙修長飄逸，每款都配以形態各異、顏色艷麗的飄帶，顯現出飄飄欲仙、雍容華貴的氣派。

《女史箴圖》是一副精緻絕倫，人物形象形神兼備的名家大作，充分展示出了魏晉時期人物畫的審美品格，代表了那個時代人物畫的最高水準。

唐代摹本《女史箴圖》（局部）

《女史箴圖》原作已佚，現存世的有兩副摹本，其一為宋人臨摹，被北京故宮博物院收藏，筆意色彩皆非上品。另一幅是唐代摹本，據傳，《女史箴圖》在唐初流落於民間，而唐代摹本正是臨摹於原作，因此該摹本一直以來被認為最能體現顧愷之畫風與《女史箴圖》原貌。

唐代摹本《女史箴圖》應該也是出自名家之手，而且對顧愷之的畫作有較深的研究，因此畫風才那麼的接近。該摹本在唐朝末年由宮中流入民間，宋徽宗政和年間收入內府，南宋末年為奸相賈似道收藏，明中葉又藏於內閣首輔嚴嵩家，清朝乾隆年間歸入清宮。一千多年來，唐代摹本的《女史箴圖》或為宮廷藏品，或被名家私藏，因此該畫作的名人題跋、印章有很多，是不可多得的極品名畫。

1900年，入侵北京的八國聯軍火燒清朝皇家園林頤和園，駐頤和園的英軍第一孟加拉騎兵團的約翰遜上尉趁亂將《女史箴圖》盜走。1902年，又以25英鎊的價格賣給大英博物館。

大英博物館雖然是世界上歷史最悠久的博物館，但是該館在書畫裝裱技術上卻相當落後。大英博物館按照日本畫的方式進行裝裱，由於《女史箴圖》長度達到348.2厘米，毫無裝裱經驗的博物館工作人員竟然將其攔腰截成三段，分別進行裝裱，過程中還出現了掉渣現象。為突出畫作人物重點，大量的歷代題跋都被殘忍無情地裁剪下來，這種無知而暴力的裝裱，給流傳了一千多年，原本保存較為完好的《女史箴圖》造成了無法挽回的破壞。

作為大英博物館絹畫類的「鎮館之寶」，《女史箴圖》被存放於該館內的斯坦因密室，一百多年來極少對外展出，這副流傳了一千多年的傳世名作，見者寥寥無幾，這也給這副傳世國寶增加了更多的神秘感。

大英博物館藏國寶級敦煌畫卷、經卷

敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟，共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國也是世界上壁畫最多的石窟群。作為敦煌藝術的重要組成部分，敦煌壁畫以其規模巨大，技藝精湛，內容豐富，題材廣泛而聞名於世。

大英博物館長期公開展出的中國古代壁畫，來自中國河北省行唐縣清涼寺

敦煌壁畫的歷史跨度很長，從前秦開鑿莫高窟起，歷經十六國、北魏、北周、隋、唐、宋、西夏、元等八個朝代，是世界上規模最大的佛教壁畫石窟群。

敦煌文物除了大量精美的壁畫、還有無數形象生動的彩色塑像和極其珍貴的大量佛經、畫卷、文書等。

千百年來，敦煌壁畫一直深隱於荒涼的中國大西北，直到道光年間，經歷了鴉片戰爭失敗後的清朝被迫打開國門，這才有了所謂的「西方探險家」以科學考察為名深入中國西北地區，對敦煌壁畫和密藏經書進行肆意的破壞和掠奪。

這其中，英國探險家斯坦因僅靠幾塊銀元就從莫高窟的王道士那裡換取了滿滿24箱經書寫本和5箱經過仔細包紮好的絹畫或刺繡等藝術品。這些珍貴文物經過1年零6個月的長途運輸，於1909年1月運抵倫敦大英博物館。

1914年3月，王道士又將私藏的570卷敦煌文獻無償送給斯坦因。可以說，斯坦因是盜走敦煌藏經洞文獻最多的人。敦煌莫高窟藏經洞的4萬多件經書書稿中，光大英博物館就藏得1.3萬件，另外法國國立圖書館也收藏有近一萬件，中國現存僅三分之一。敦煌經書歷經一千多年，無數高僧大德嘔心瀝血著述，最後卻在晚清短短的幾十年時間遭到西方人的破壞、掠奪，這真是中國近代學術文化史上的最大損失之一。

在大英博物館33號中國廳中央牆上有一塊17.2平方米的中國佛教人物壁畫，這是一塊直接從河北省行唐縣清涼寺整體切割下來的壁畫，其邊角割痕雖至今仍肉眼可見，卻也難掩其久遠的鮮麗及三位「濃麗豐肥」菩薩的雍容華貴。

此外，大英博物館還收藏了堪稱國寶級的中國波羅密佛經的最早版本。所有的佛教藏品幾乎不對外展出，這些從中國劫掠的國寶級文物，大英博物館從始至終都不輕易公之於眾。

大英博物館其他館藏中國國寶級文物

大英博物館館藏的中國青銅器中，除了堪稱「鎮館之寶」的雙羊尊，其他兩件珍貴青銅器也一直深受外界關注。

簋，是古代中國用於盛放煮熟飯食的器皿，也用作禮器，圓口，雙耳。流行於商朝至東周，是中國青銅器時代標誌性青銅器具之一。

國寶級文物西周康侯青銅簋

1931年出土於河南浚縣辛村衛候墓的西周康侯青銅簋，造型精美，工藝精湛，是西周時期青銅器的代表之作。該文物最大的發現是器底所鑄的四行二十四字銘文，記述周武王伐紂，命康侯建國於衛地，涾司徒為亡父製作此器。商周鑄銘文的青銅器極為少見，西周康侯青銅簋的文物價值自然就顯得更高，是真正的國寶級文物。

國寶級文物西周邢侯簋

邢侯簋，1921年出土於河北省邢台市，是西周列侯邢侯為了祭祀自己的父親周公（即周武王之弟周公旦）而鑄造的。與前面的康侯青銅簋一樣，都屬於當時國內只聞其名未見其面的青銅器---簋。邢侯簋高約20厘米，器身的紋飾十分精美，最讓人震驚的是該青銅器鑄刻的六十八字珍貴銘文，詳細地記述了邢侯鑄造此簋的目的，正是為了祭祀自己的父親周公。銘文中出現的「天子」、「帝」、「朕」等文字在當時都實屬考古界的重大發現。因此，邢侯簋和康侯青銅簋都是極為稀有的國寶級文物，目前已知發掘出土的簋更是不到十件，而大英博物館就已經獨佔了兩件。

大英博物館還收藏有不少中國名家的畫作，如唐代畫家李思訓的《青綠山水圖》，便是唐代山水畫的代表佳作。李思訓本人是極擅長畫青綠山水的，他的畫作受展子虔較深，筆力遒勁，題材上多表現幽居之所，因此畫色重青重綠。《青綠山水圖》是李思訓唯一一幅流傳至今的畫作，改畫原是清朝圓明園珍藏古畫，1860年被英法聯軍掠奪後便一直收藏於大英博物館。

國寶級文物《華嚴變相圖》（局部）

除《青綠山水圖》外，大英博物館還珍藏有五代江南畫派代表人物巨然的《茂林迭嶂圖》、北宋山水畫三大名家之一范寬的《攜琴訪友圖》、北宋著名畫家李公麟的《華岩變相圖》、唐宋八大家之一蘇軾的《墨竹圖》等諸多中國古代書畫名家的珍品或孤品。這些珍藏的名畫都有兩個共同點，一都是清宮收藏的古代精品名作，二都是在1860年英法聯軍火燒圓明園的浩劫中被運送到大英博物館。

後記

大英博物館

據統計，中國流失國外各大博物館的文物多達160多萬件，而流入私人收藏的文物，更是以千萬件計。文物流失，這是中國近代學術文化史最慘烈的損失，也是中國人至今都難以抹去的痛。

不少到過大英博物館、法國國立圖書館、東京國立博物館的同胞，每每看到陳列在這些博物館的中國頂級文物時，都會駐足沉思，久久不願離去，這些原本應該靜靜的待在故宮博物院或各大地方博物館的中國文物，為什麼會大量的出現在國外的博物館？

毫無疑問，作為擁有五千年文明歷史，且從未出現過斷代的悠久古國，中國的歷史傳承是有序的，自然，中國的文物背後都代表著一段歷史。

不得不承認，在西方國家眼裡，中國這個東方文明古國確實是煥發著無窮無盡的魅力，從古至今都魅力不減。正如大英博物館對中國文物的介紹第一句所寫的那樣："中國人創造了世界上最博大和悠久的文明……"

骨子裡，恬不知恥的西方國家對掠奪的中國文物至今都沒有歸還的意思，在他們眼裡，無論用什麼方式，得到了便是我的，這是典型的強盜邏輯。隨著我們國家國力的強大，國際影響力的增強，相信不久的將來，會有越來越多流失海外的國寶文物回歸到祖國。

回來吧，我們的國寶！