言子游 /編
前情提要
《春秋》和《左傳》兩書，源自魯國的國史，後由孔門傳述，所以它們用魯國國君的在位時間來編次系年，本故事就從魯桓公三年（公元前709年）講起。
魯桓公是魯惠公的嫡子（正房夫人所生）。13年前，惠公死了。因為桓公還小，就先由他的庶兄隱公來攝政。隱公沒啥野心，一心等弟弟成人了，還政於他，自己退隱，釣釣魚啥的。
但有個壞人公子翚，在三年前勸隱公把弟弟幹掉，名正言順地當國君，被拒了。於是他又反過來勸桓公把哥哥幹掉，成功了。桓公即位。
齊大非偶
桓公即位，一晃三年過去。
他跑到了嬴地去和齊僖公會見，這是為了同齊女訂婚。秋季，桓公就派了頭號心腹公子翚到齊國迎接齊女，這時，事情就有了點不對勁的苗頭。
按照當時的禮制，凡是本國的公室女子出嫁到同等國家，如果是國君的女兒，就應當派下卿護送她。可這次，齊僖公本人竟然親自護送女兒文姜出嫁，一路走到了讙地，這不僅不合於禮，而且令人生疑。
此前，魯桓公在沒有向齊國求婚以前，齊僖公本給想把文姜嫁給鄭國的太子忽。沒想到太子忽卻推辭了。別人問為什麼，太子忽說：「人人都有合適的配偶，齊國強大，不是我的配偶。《詩》說：『求於自己，多受福德。』靠我自己就是了，要大國幹什麼？」話雖如此，是不是聽說這位文姜有什麼劣跡，就不清楚了。
桓公六年，九月二十四日桓公和文姜的兒子姬同出生了，左傳記載了一通莊嚴的太子出生禮儀：父親接見兒子時用牛、羊、豕各一的太宰，用占卜選擇士人背他，用占卜選擇士人的妻子給他餵奶，桓公和文姜、同宗婦人為他取名字。最後定名為「同」。
誰也沒料到事情開始崩壞了。
請兄殺夫
十八年春季，桓公想出去走一走，合計了一下，就打算帶姜氏到齊國去。大夫申繻勸阻說：「女人有夫家，男人有妻室，不可以互相輕慢，這就叫有禮。違反這一點必然壞事。」從字面上看，這話說得有點沒頭沒腦的，去岳家走走怎麼就必然壞事了呢？除非有些事情，大家已經知道了，就是不便跟桓公明說。
桓公當然不聽，按照既定計划出發，去迎接他自己的命運去了。
齊襄公與他在濼地會見後就和文姜到了齊國。
齊襄公和文姜是親兄妹，十五年過去了，算是久別重逢吧。文姜一到齊國，兩人便睡到了一起。桓公這回可不得不發現了，當然責怪文姜，有沒有家暴發生不知道，但文姜把這件事告訴了齊襄公。
按照常理，家醜不可以外揚，何況兄妹通姦。但醜聞並未走向息事寧人。
四月初十日，齊襄公設宴招待魯桓公，魯桓公竟然沒心沒肺地去了。宴後，齊襄公派公子彭生幫助桓公登車，然後桓公就死在了車中。左傳說得含蓄，就交代了這麼一句話。說穿了，是襄公一不做二不休，索性把魯桓公給幹掉了。
當初桓公幹掉隱公是公子翚動的手，如今襄公幹掉桓公是公子彭生動的手。後來有人嘆曰："天道循環，報應不爽。桓公派公子翚去迎親，就是一個很壞的兆頭呀！"其實這是不相干的話。在這裡想報告讀者的是，「公子」這一稱謂，當時是國君之子的意思，可能是當今國君的兄弟，也可能是叔叔，總之是宗族。
魯國人當然氣炸了，可是沒辦法。齊國勢大，總不見得跟它硬拼。於是告訴齊襄公說：「我們國君畏懼您的威嚴，不敢苟安，來到貴國重修舊好，禮儀完成後卻沒有回國。我國不知道該歸罪於誰，在諸侯中造成了惡劣影響。請求用彭生來清除這種影響。」
齊國便殺死了彭生以塞責。
憋屈的魯
生活還要繼續，魯國由太子同即位，是為庄公，這一年他12歲。
《春秋》沒有記載魯庄公即位，這是由於文姜外出沒有回國的緣故。到了三月，也就是事件過去將近一年，魯桓公夫人索性住回了齊國。從此，《春秋》不稱姜氏而稱夫人，是由於斷絕了母子關係。究竟是庄公自己斷絕的，還是史臣「代替」他斷絕的，讀者自行腦補。
秋季，周天子的女兒要嫁給齊襄公，按照禮制，天子嫁女於諸侯，要由同姓的諸侯主婚。魯國君是周公的後代，和周天子一樣姓姬，符合條件；而齊國公室是姜子牙的後代，姓姜，同姓不通婚，也符合條件。於是魯國接到了天子命令，不顧國君被殺的新仇，為王姬在城外建造了行館。
這事情，根據楊伯峻先生考證，是因為魯國有親齊派在專政，庄公還插不上手。有以下這條為證：「三年春，魯國的公子溺會合齊國軍隊攻打衛國，《春秋》單稱他的名字溺，不稱公子，是表示對他的貶斥。意思是非出國君之命也。」
之後，《春秋》和《左傳》不顧全書篇幅、不考慮寫字的竹簡很精貴，連篇累牘地報導關於文姜的行蹤：
「二年冬，夫人姜氏和齊襄公公然在禚地相會。《春秋》記載這件事，是為揭露他們的姦情。
「三年春，夫人姜氏和齊襄公在祝丘大吃大喝。
「六年冬，齊國打勝了衛國，派人把略奪來衛國的寶器賞給魯國，這是由於文姜的請求。
「七年春，文姜和齊襄公在防地相會，這是出於齊襄公的主意。」
庄公八年夏，魯軍和齊軍包圍郕國。郕國獨獨向齊軍投降。仲慶父請求進攻齊軍。庄公說：「不行，我實在缺乏德行，齊軍有什麼罪？罪是由我引起的。《夏書》說：『皋陶勉力培育德行，德行具備，別人就會降服。』我們姑且致力於修養德行，以等待時機吧！」
一鼓作氣
魯庄公的憋屈，憋了十年——
庄公十年春，齊國的軍隊主動上門來攻打魯國了。沒辦法了，你不打也得打了。庄公準備迎戰，可要怎麼打法呢？
有國人曹劌請求接見。以下出自中學語文課本：
他的同鄉人說：「那些每天都吃肉的人在那裡謀劃，你又去摻和什麼！」曹劌說：「吃肉的人鄙陋，不能作長遠考慮。（魯國滅了，我們可得一起遭殃啊。）」於是入宮進見庄公。
曹劌問庄公：「可有作戰的準備？」庄公說：「我身為國君，有吃有穿，不敢獨自享受，一定分給別人。」曹劌回答說：「小恩小惠不能周遍，百姓不會服從的。」庄公說：「祭祀用的牛羊玉帛，不敢擅自增加，祝史的禱告一定反映真實情況。」曹劌回答說：「一點誠心也不能代表一切，神明不會降福的。」庄公說：「大大小小的案件，雖然不能完全探明底細，但必定合情合理去辦。」曹劌回答說：「這是為百姓儘力的一種表現，憑這個可以打一下。打起來，請讓我跟著去。」
庄公和曹劌同乘一輛兵車，與齊軍在長勺展開戰鬥，庄公準備擊鼓。曹劌說：「還不行。」齊國人打了三通鼓。曹劌說：「可以了。」齊軍大敗，庄公準備追上去。曹劌說：「還不行。」下車，細看齊軍的車轍，然後登上車前橫木遠望，說：「行了。」就追擊齊軍。
戰勝以後，庄公問曹劌取勝的緣故。曹劌回答說：「作戰全憑勇氣。第一通鼓振奮勇氣，第二通鼓勇氣就少了一些，第三通鼓勇氣就沒有了。他們的勇氣沒有了，而我們的勇氣剛剛振奮，所以戰勝了他們。大國的情況難於捉摸，還恐怕有埋伏。我細看他們的車轍已經亂了，遠望他們的旗子已經倒下，所以才追逐他們。」
大結局
雖然難得以弱勝強，庄公算是出了一口惡氣，可殺父之仇，終究沒有報成。
回溯到庄公八年，冬季十二月，齊襄公在姑棼遊玩，在貝丘打獵。看到一頭大野豬，隨從說：「這是公子彭生啊！」齊襄公發怒說：「彭生敢來見我！」就用箭射它。野豬像人一樣站起身啼叫。齊襄公害怕，從車上摔下來，傷了腳，丟了鞋。
回去以後，責令徒人費去找鞋，費找不著，齊襄公就鞭打他，打得皮開血出。費走出去，在宮門口遇到叛賊。叛賊把他劫走並捆起來。費說：「我哪裡會抵抗你們啊！」解開衣服讓他們看自己的背後。叛賊相信了。費表示願意和他們一起行動，請求先進宮去。進去以後把齊襄公隱藏起來，然後出宮同其他宦官和叛賊格鬥，死在宮門裡。——這位費哥的愚忠讓人嘆息。
叛賊進入宮中，在床上殺了孟陽，說：「不是國君，樣子不像。」一眼看到齊襄公的腳露出在門下邊，就把他殺死了。
齊襄公一死，幾個兒子爭奪君位，最後引出一代霸主齊桓公以及管仲之治，此為後話。
一直到庄公二十年春，《春秋》還沒忘記文姜，憤憤地記了一筆：夫人姜氏去了莒國。
她其實還挺逍遙的。
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