放下官架子 立起好樣子

來源：解放軍報

放下官架子 立起好樣子

文|東陽、張成名

強化宗旨意識、公僕意識，摒棄特權思想，放下高高在上、盛氣凌人的官架子，立起赤誠奉獻、履職盡責的好樣子。

在全軍高級幹部培訓班開班式上的重要講話中，習主席諄諄告誡領導幹部特別是高級幹部，要帶頭恢復和弘揚我黨我軍優良傳統，放下官架子、回歸革命軍人本色，讓新風正氣在部隊更加充盈。

回顧歷史，不擺官架子、保持革命軍人本色，是我黨我軍在血與火的洗禮中鑄就的優良傳統和政治優勢，更是無數革命先輩躬身踐行的優良作風。中央蘇區時期，朱德同志擔任紅軍總司令、中革軍委主席。雖身居高位，但他作風樸實、平易近人，在紅軍隊伍中既不特殊也不顯眼，像一位「老農民」，又像一位「伙夫頭」，不熟悉的人見了他，根本看不出他是紅軍的高級將領。抗日名將續范亭評價朱德：「時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁。」老一輩革命家為官不像官、沒有官架子的生動形象躍然紙上。

所謂「官架子」，簡言之，就是做官的威勢和派頭。作家丁玲的作品《如何能獲得創作的自由》中，有一句話讓人深有感觸：「官兒不大，架子不小，群眾是怕官架子的，討厭官架子的。」在古代，官員出行為了顯示官威，文官坐轎、武官騎馬，高舉「肅靜」「迴避」之類的虎頭牌，還伴隨鑼鼓開道，前呼後擁、高高在上、派頭十足。這種封建官僚作風，歷來為群眾所厭惡。相反，在我黨我軍歷史上，許多老一輩革命家身居高位卻不耍官威，始終以普通一兵、普通一員自居。彭德懷同志有一個習慣，只要和戰士在一起，從來不坐椅子，戰士坐啥他坐啥。他說：「幹部的凳子坐高了，威信卻在戰士中降低了。」許世友同志下連當兵，主動掛上列兵軍銜，堅持與戰士同吃同住同訓練，堅決不當特殊兵，戰士對他的稱呼也由首長變為「許同志」，再變為「老許同志」，最後親切地稱呼他「老許」。在老一輩革命家看來，特權思想要不得，官架子更擺不得，否則就會割裂與官兵、與群眾的血肉聯繫。所以，他們雖然身居高位，卻更加謙虛謹慎、嚴於律己，總是把自己當作普通一兵來看待，從不搞特殊化。

清代鄭板橋詩云：「歷覽名臣與佞臣，讀書同慕古賢人。烏紗略戴心情變，黃閣旋登面目新。」說的是一些官員得志便猖狂，剛戴上烏紗帽，心態就陡然改變；剛踏進官衙門，便很快換了嘴臉。反觀當下，也有個別黨員幹部官架子十足，居高臨下、頤指氣使，不接地氣、以勢壓人，究其原因，就在於存有特權思想，恃權而驕、自我膨脹，把職級地位當作高人一等的資本，認為自己位高權重，理當被人捧著，有意無意地拉大與官兵的距離、拉開上級與下級的身份差別。他們對基層的急難愁盼漠不關心、推諉扯皮，一副高高在上、養尊處優、閉目塞聽、脫離群眾的官僚主義做派。其根本在於宗旨意識淡化，淡忘了「我是誰、為了誰、依靠誰」，丟失了「自己也是百姓」的平常心。

周恩來同志曾對身邊人說，要做一個沒有官架子而有實際本領的人。1961年，陳雲同志到青浦縣小蒸人民公社開展調研，全程與當地群眾同吃同住，深入田間地頭、養豬場和農戶家中傾聽民意，沒有一點官架子，掌握了許多實情，形成的調研報告，對當時恢復和發展農副業生產提供了重要支撐。實踐充分證明：黨員幹部的威信從來不是靠耍特權、搞特殊換來的，也不是擺官架子裝出來的，而是在為人民出政績、以實幹出政績中一點點樹立起來的。唯有堅決摒棄特權思想和特權行為，放下架子、俯下身子，深入基層、融入官兵，傾聽官兵心聲、了解官兵期盼，真心實意為官兵排憂解難，才能真正贏得官兵的信任與支持。

毛澤東同志曾講：「我們是靠老實吃飯，不靠擺架子吃飯。」放下官架子，不是降低身份，而是黨員幹部應有的黨性修養、思想境界和為民情懷，展示的是一種姿態、一種風度，一種智慧、一種格局。軍隊黨員幹部不論身居何位、職務高低，都要始終牢記「我是一個兵，來自老百姓」，認真校準權力觀、政績觀、事業觀，強化宗旨意識、公僕意識，摒棄特權思想，放下高高在上、盛氣凌人的官架子，立起赤誠奉獻、履職盡責的好樣子，主動與基層官兵坐在一條板凳上，與官兵打成一片，用心用情用力為官兵辦實事解實難，以實實在在的政績贏得官兵的「口碑」，讓革命軍人本色在新征程上熠熠生輝。

▽本文刊於4月19日《解放軍報》06 版

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