因宗教紛爭而「流產」的韓國10000元紙幣

上世紀60年代正值韓國政治經濟快速發展時期，當時由朴正熙領導的韓國政府在推行經濟發展政策上通過出口導向型戰略、產業升級政策、金融改革以及利用外資與技術等手段讓韓國人均GDP從1961年的82美元增長到1970年280美元，展現出了顯著的成果。

在當時最高面值的1000韓元紙幣面值已經無法適應韓國國內生產和消費的需求，因此韓國朴正熙政府決定在1972年正式發行新版5000韓元和10000韓元的紙幣。

起初，新設計的10000韓元紙幣正面將會印有韓國著名古迹石窟庵內的釋迦摩尼佛像，而紙幣背面則會以韓國景福宮內的勤政殿圖案展現給國民。

石窟庵位於韓國慶州吐含山東側半山腰，是一座人工石窟寺院，最初起名為石佛寺，在公元751年由宰相金大成建造，並於公元774年竣工。

石窟庵以白色花崗岩建成，內部雕刻有釋迦牟尼佛像以及包括菩薩、弟子、金剛力士和天王像在內的39座塑像，甚為雄偉壯觀。

新設計的10000韓元紙幣正面上的佛像就來源於石窟庵內的這尊釋迦牟尼像，它高3.26米，其周圍石壁上刻有觀音和佛陀弟子的浮雕，被譽為佛教美術史上的傑作。

而正當新版10000韓元設計向大眾公布之後迅速引起了韓國國內各界人士的不同聲音，作為朝鮮王朝自朝鮮太祖至朝鮮宣祖等14位君王的登基的宮殿，被視為韓國國家中心景福宮內的勤政殿圖案也受到了廣大韓國民眾的一致認可。

然而對於紙幣正面出現的石窟庵大佛圖案卻眾人評價不同，畢竟韓國不是一個傳統的佛教國家，把佛像圖案印上鈔票毫無疑問惹怒了韓國民間為數眾多的基督教團體。

教徒們覺得鈔票上的佛教神祇的形象嚴重踐踏了國內眾多基督教徒虔誠的信仰問題，因此瞬間引起了社會上的軒然大波。

19世紀末，由於朝鮮半島受到早期西方傳教士的文化嫁接，日佔時期基督教與民族解放產生歷史性共振以及美蘇冷戰格局下的意識形態重構等多重因素的影響導致了當時韓國民間擁有極高比例的基督教徒。

而這些基督教團體也不斷給韓國朴正熙政府施加巨大的壓力，最終韓國政府當局不得不採取妥協政策，取消了這張印有釋迦摩尼像的72版10000韓元的發行計劃。

在後來的1973年6月12日，韓國政府當局對萬元紙幣進行了重新設計，之後就發行一張讓廣大國民共同認可且印有朝鮮第四任國王世宗大王肖像的10000韓元紙幣。

如今，在韓國銀行博物館我可以看到這張全球僅存的由當時韓國總統朴正熙簽名的72版10000韓元樣鈔紙幣，多年來前往此地參觀的遊客也絡繹不絕，紛紛想要來一睹這張萬元紙幣的「遺容」。

而這張具一直未發行且獨具時代特徵的韓國10000元紙幣也成為韓國紙幣收藏界的孤品，彷彿也訴說著韓國歷史上這段令人銘記的貨幣趣事。