文史鉤沉：自封「後明尚師皇帝」的「天門道」會首劉金蘭

2025年03月16日04:12:07 歷史 1978

引子

＃本文摘自《漆園古今》蒙城文史資料第四輯(1986年9月)，作者張廣志，原標題《「天門道」會首劉金蘭》

正文

提起震動皖北的蒙城「五·五」會門暴亂，人們不覺想起「天門道」會首劉金蘭。劉金蘭究竟是一個什麼樣的人物？今天，我們不妨翻一翻他的歷史。

據劉金蘭的檔案材料記載：劉金蘭，改名朱劉（朱姓生，劉姓養之意），外號毛（卯）金刀，生於一九O二年，皖北渦陽南閻家集劉大庄人（今屬利辛縣）。貧農成分，全家四口人，十三畝地。

劉金蘭自幼讀私塾，粗識文字，對醫道有些研究，毛筆字也寫得不錯。他很喜歡聽古戲、看古書，特別愛看《明英烈》之類的書籍；對明開國皇帝朱元璋佩服得五體投地。對古代的君君臣臣，宮廷演變也有所了解。因此在他幼小的心靈里便滋長很大的野心，處處以朱元璋為榜樣，一心想當開國皇帝。

一九二一年，劉金蘭不滿二十歲，便以做工為名出門周遊，闖蕩江湖。在蒙城、渦陽、宿縣、阜陽一帶結識了很多狐朋狗友，為他後來的傳道打下了一定的基礎。

一九二六年，二十五歲時又回到了家鄉。五年來的江湖生涯使他變得放蕩無邊，再也沒有閑心在家裡耕種田地了，於是向父親要了一些錢，買了一隻小船，幾張魚網，在閻家集附近的溝河裡，撐船撒網、捕魚捉蟹。這期間，他又讀了很多古書，其中有一本他最感興趣的就是劉伯溫的「萬年曆」（群眾稱之為「推背圖」）。「萬年曆」中有：「趙家屋，孟家生，牛棚門，問真主」四句話。劉金蘭便處心積慮地在這四句話上大作文章，以妖言解釋為：他住在船罩子里，即為「趙家屋」。他做了一個夢，夢見自己當了皇帝，即為「孟家生」。更為可笑的是他的叔叔劉吉雨是屬牛的，便借題發揮解釋為「牛棚門」。問劉吉雨便可找到「真主」，即「問真主」。劉金蘭為他當皇帝找到了「可靠」的依據，所以他不能再蹲在船艙里消磨時光了。於是一九三三年，他步出「茅廬」找到乾門學會首領張啟明，由張介紹加入乾門黃學迷信組織。經過一個時期的「念佛」和「修練」，即在渦陽劉集一帶發展會眾。

一九三四年，劉金蘭又竄到了蚌埠，在蚌埠乾門黃學道首領張家臣處「拜佛念咒」，學得一套騙人的法術，到處散發佛條，騙取金錢以資擴大活動。經過幾年的「修練」，劉金蘭的翅膀逐漸地硬了起來。他覺得老在人家手下幹事也不是長久之計，於是他又翻開」了「萬年曆」，在字裡行間里找到了一句話：「金蘭弟義同天」。劉金蘭看到了這句話，頓時如獲至寶，又是一番大作文章，厚顏無恥地將這句話中的「金蘭」二字硬說是他的名字，「義同天」就說明他象天一樣可以坐皇帝。真是荒唐之極。劉金蘭以此作為本錢，將乾門黃學甩在一邊，於一九三四年七月自創「天門道」獨力發展自己的道徒。

「天門道」創立後，劉金蘭自稱為「朱洪武轉世」，續為「後明」，自命為「後明尚師皇帝」。立國號「尚明祖」，有「金口玉言」之貴。並假裝顛顛狂狂，道骨仙風,以看病為名，四處傳道，封其叔劉吉雨為「洪祖師」，表叔張京邦為「張祖師」，為其左右大臣。

劉金蘭有個遠門姨娘張氏，頗有些姿色，但兩眼雙瞎，外號張瞎眼。劉金蘭心懷傳道之意前去為她就醫。可巧藥到病除，雙目復明。劉金蘭一看姨娘雙眼明亮，更加美麗，與其勾搭成奸，隨即封為「金鳳老母」，又將「天門道」的法語傳給了其姨娘。張氏回到娘家張橋口，很快發展道徒十餘家。並揚言「後名尚師皇帝」劉金蘭不久將臨駕橋口。劉金蘭在張氏的妖言聲中很快來到張橋口，不久，看中了道眾張姓之女，立即加封為「娘娘」，隨與其同居，並命名為「洪氏娘娘」，說是朱元璋馬娘娘之化身，也是「活佛」。

劉金蘭又在這裡製作了「天門道」的白布牌子，上面寫著「興天扶聖」，中間寫「尚師」（即劉金蘭），兩邊」「張祖師」（張京邦），「洪祖師」（劉吉雨），「金風老母」，「洪氏娘娘」。並妖言：「這個牌子是神牌，不入道萬兩黃金難買。入道者每天要向牌子叩頭，可躲百種疾病，還可以消災避難。如不買牌子入道，就有大難臨頭，死無葬身之地」。又製作了佛袋，上面寫著「興天扶聖治國實邦」。還刻了玉印，「治安天盤」。

劉金蘭脖子上長一塊痣，上面長了幾根黑毛，自稱為「龍鬚」，「朝廷已經出世，馬上就有大災大難，刮黑風，下紅雨。風刮到哪裡，哪裡人死，雨下到哪裡，哪裡人亡。要想不死天下只有一個門，即是『天門』。入了『天門道』，算是運氣好。萬萬不可錯過良機。」並謠言說：「民國三十七，路上行人稀；民國三八年，人人沒家園；民國三十九，路上無人走；民國四〇年，九女爭一男」。要想避此災難，只有參加「天門道」。並號召說：「親串親，鄰串鄰」，進行傳道。

劉金蘭不僅指使道眾積極傳道，而且還製作了一些道規和法語。會眾入道時要拿一塊鋼洋，買一個牌子，然後對著牌子半夜燒香叩頭（群眾稱為「燒黑香」），宣誓執行道規，如：「我保佑神，神保佑我，我若不保佑神，天打五雷轟」。「上不傳父母，下不傳妻子，犯者天打五雷轟」。「進佛堂誠心誠意，出佛堂不言不語，犯者天打五雷轟」。另外還有法語其一：「拜祖師在東南，你的仙法向我傳，你的仙法傳給我，能打能鬧幾十年，單等新君登了位，眾仙共亨太平年」。其二：「華山門，華山廟，華山祖師請來到，請干神，請萬神，請來佛祖保天門」。其三：「頭頂龍頭身穿鐵，炮火來到四下裂，不怕炮火來得急，脫下衣服不過皮。頭頂龍頭身穿鐵，刀砍斧剁都不怯，不怕槍子來的險，挖把泥糊賭槍眼」。其四：「學會『天門道』，能避飛機和大炮，參加『天門道』，田地家當都不要，順從『天門道』，百病能治好，傳播『天門道』，長生永不老」。劉金蘭不僅用這些法語來迷惑會眾，而且在拜佛時，令每個會眾先服用朱沙進行麻醉，使會眾神魂顛倒，大有神仙附體之感。

民國二十七年（一九三八年），劉金蘭在渦陽劉集一帶僅發展五百名會眾，便野心勃勃，以為自己坐皇帝的時機已經成熟，欺騙會眾提出「有七沒有八，有八就當家」（意思是有民國二十七年，就沒有民國二十八年，有民國二八年，他就可以當皇帝了）的口號，組織當地會眾三百多人攻打劉集區政府。劉集區公所很快得到消息，提前了準備，組織幾十名武裝人員迎頭痛擊，當場打死打傷會眾數十人，其餘的四散奔逃，劉金蘭也狼狽逃竄。

攻打劉集失敗後，使劉金蘭昏然的頭腦有些清醒，他突然感到手下幾百名蝦兵蟹將，憑著笤帚，木叉是難以打下江山的。所以他一邊指使會眾按兵不動，一邊帶著左右「大臣」深入蒙、鳳邊平阿山一帶發展會眾。

一九四六年前後，劉金蘭竄到渦河兩岸，渦北以趙化仁為首，渦南以李洪魁為首，乘著國民黨抓丁逼款，民不聊生之機，大量發展道徒，沿渦兩岸，東至蚌埠，泗縣、靈壁，西至龍山、亳縣，計發展道徒十多萬。

在這期間，劉金蘭同其叔劉吉雨以「賣牌子」、「寫佛袋」為名，敲詐民財。他們每寫一個「牌子」就要勒索群眾一塊鋼洋，每寫一個「佛袋」就要五至十塊鋼洋。據劉吉雨供認：經他一人就寫「牌子」十萬餘張，「佛袋」數千張。這些「牌子」和「佛袋」折成銀元，數字是十分驚人的。劉金蘭及其爪牙除將這些錢財吃喝嫖賭，大肆揮霍以外，還買良田五百畝。此外，劉金蘭每走一處，就以龍不空床為妖言，見漂亮姑娘就加封為娘娘，達到他姦汙婦女的目的。據不完全統計，沿渦一帶他就封了一百多個娘娘。但據劉金蘭自己供認，與其同居者，只有盧娘娘，洪氏娘娘，楊娘娘、車娘娘……等二十九位。這裡講的多是十八歲上下的少女。

最嚴重的是劉金蘭在淮河水上姦汙了一個十四歲的女孩，情節十分惡劣。不僅如此，劉金蘭還唆使手下的爪牙、大流氓李洪魁在望町的好多地方，將男女會眾集合在一起，在一個晚上的屋裡「摸龍頭」、「摸龍窩」（女摸男的生殖器叫摸龍頭；男摸女的陰部叫摸龍窩）。可見劉金蘭等的，流氓行為已經達到如何程度。

一九四八年，乘著解放戰爭，民心不安的時候，劉金蘭的會眾在渦河兩岸有著很大的發展。他帶領一部分會眾在鳳、蒙、懷三縣交界處，不斷襲擊我區、鄉政府。當年九月十八日，劉金蘭帶著會首曹訓乾及其手下會眾三百餘人突然攻打我懷遠張大廟。這次暴動，我方得到了群眾的報信，有所準備，未受重大損失，當場擊斃會眾四十六人，擊傷五十餘人。

懷遠張大廟暴動失敗後，劉金蘭妄想坐皇帝的野心仍然未死，他離開鳳台來到蒙城，與趙化仁、李洪魁匯合，繼續發展會眾。

一九四九年，也是天門道活動最猖獗的一年，劉金蘭覺得時機已經成熟，同其爪牙密謀策劃，提出「萬道歸一」,「忠心保主打天下，誰不上陣殺全家」。「先滅蔣，後滅毛，保住真主來坐朝」的口號，積極組織暴動。

在暴動之前，劉金蘭對其組織系統進行了改動。「天門道」原來組織系統以傳道系統為主。傳統道系分神仙，大領袖、典傳師、傳道師、引進師、壇主，分別領導縣、區、鄉、壇組織。暴動前劉金蘭聽取了曾在黃捕軍校受過訓的國民黨特務魏金鑒的主張，將傳道系統改為暴動系統（即軍事系統）。暴動系統分司令（李洪魁、胡誠心）、軍師（宮洪亮、趙小全）、團（楊春榮、魏長江、趙興榮為團長）、營、連、排、班。劉金蘭竟不知卑鄙的引用賭博場上推牌九的一句話：「八到底天門了尾」來欺騙道徒說：」牌九上都規定，八路軍到底了，打下的江山必有天門道來坐」。所以他又將道徒命名為「天九軍」，又稱「九路軍」。李洪魁任「九路軍總司令」。意思是天學九一定能夠勝地學八。劉金蘭將「天門道」暴徒比作天上的「九路軍」將我們比成地上的八路軍。利用牌九天勝地的原理來迷惑道眾。

我蒙城縣公安局得知「會道門」將要暴亂的消息，立即採取了必要的行動，於三月中上旬在奶奶廟逮捕了「天門道」頭子趙化仁。五月二日，劉金蘭一面指使「太師」車雲璋以「國丈」之面去龍山搬兵，一面秘密召集渦北匪首宮洪亮、於敬祖（曾任偽團長），及板橋匪首張化良訂下「劫牢、反獄、攻城救趙」的計劃。

五月四日，宮洪亮分別在富橋、壇城、張集、板橋設壇拜祖，糾集道徒，提出：「真龍已下凡，天兵齊助戰，皇帝降聖旨，先打蒙城縣」等謊言來迷惑道眾。網羅道徒一千多人，於五月五日（農曆四月初八）凌晨五時攻打縣城。

暴亂的槍聲打響以後，劉金蘭並沒有身先士卒，而是和幾名道首躲在河北岸指揮。暴亂結束後，劉金蘭看到一群群帶傷的會匪狼狽退回渦河，他心裡十分難過，但他顧不上手下的殘兵敗將，便如漏網之魚逃到了車庄，藏在車娘娘家裡（會首車雲璋家，其女小梅，十七歲，民國二十六年五月被劉金蘭封為正宮娘娘）。在這裡他又派人送信，指使望町會首李洪魁，三義會首胡誠心，糾集道徒四千餘人，準備再打縣城。

「五·五暴亂」平熄以後，劉金蘭逃到了懷遠，但他仍然沒有忘記當皇帝的美夢，積極組織會眾，伺機報復、東山再起。於四九年七月，密謀策劃懷遠胡瞳會首陳開群、陳白權發動了胡疃區會門暴動。這次暴動，由於區政府毫無準備，幾百道眾突然襲擊了我區公所，將區長，支書等三人捉住，當場殺害。待懷遠縣委得到消息，派武裝人員趕到時，會眾已經四散奔逃。

胡疃區暴動後，劉金蘭又逃到了蚌埠藏在淮河船上，繼續進行會門活動。他一面在船民中大量發展會眾，一面指使陸上會眾繼續進行暴動。據我渦、蒙、懷、宿不完全統計，從四九年到五一年這短短的三年中，劉金蘭就下令其手下會眾組織暴動二十次之多，嚴重地破壞了我各級政府的正常工作。

劉金蘭雖然行動詭詐，多次逃避了我公安機關的追捕，但狐狸再狡猾，難逃獵人的眼睛。我淮河水上公安局早已覺察到他的行跡，並派偵察員明查暗訪，跟蹤追擊。一九五一年二月的一個晚上，劉金蘭正和他剛封的一個娘娘在淮河的一個船上尋歡作樂，一隻公安船隻很快靠近了這個小船，幾名公安人員將幾隻槍口對準了他，使這個罪惡累累的會門頭子落入法網。

一九五一年三月，淮河水上公安局將劉金蘭解赴蒙城，交蒙城縣法院審理。在審理期間，劉金蘭狡猾抵賴，拒不抵頭認罪，並揚言「小小的蒙城縣法院何以審訓我堂堂『後明尚師皇帝』」。真是恬不知恥，令人捧腹。

法院主審人根據多方材料進行全面核實，認為：該犯系皖北著名反動「會道門」首領，傳道二十年之久，組織暴動二十餘次，嚴重危害我宿縣、阜陽兩專區各級政府，殺害我區鄉幹部戰士百餘人之多，給我沿渦一帶人民造成了不可估量的損失，劉金蘭敲詐民財、姦淫婦女，實屬罪大惡極，不殺不足以平民憤，按照當時懲治反革命條例，第五條、第八條、第九條、第十一條、第十二條，判處劉犯金蘭死刑，並報阜陽專署中級人民法院批准，不準上訴。

專署中級人民法院根據材料，很快下達批複。蒙城縣公安局於一九五三年六月二十三日將「天門道」頭子劉金蘭驗明正身，綁赴法場，執行槍決，結束了他罪惡的一生。

(原)本文參考要目：

①、檔案局：《兵要地誌》。

②、《蒙城縣地名錄》。

③、法院：劉金蘭檔案，劉金蘭判決書等。

④、公安局《「天門道」材料彙編》，《公安局志》。

部分材料根據曾參加過鎮壓「會道門」的老幹部，何佩珍、王炳卿口述整理。

附：「佛袋」、「玉印」、「令旗」式樣。

天門道佛袋