邵雍晚來得子,寫詩寄予厚望,語重心長,感人至深

2024年06月15日15:03:22 歷史 1014

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前言

惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿」,蘇軾仕途坎坷,所以他希望兒子大智若愚,人生順遂。

古人學問無遺力,少壯工夫老始成」,父愛如山,陸遊勉勵兒子刻苦攻讀,將來能有所成就。

熟精文選理,休覓綵衣輕」,讀萬卷書,行萬里路,杜甫告誡兒子,要趁青春年少及早努力。

荒煙涼雨助人悲,淚染衣巾不自知」,男兒有淚不輕彈,王安石因不舍女兒遠嫁,淚沾衣襟。

這就是父親,給予愛的關照,寄予美好的希望,理學家邵雍晚來得子,寫詩以抒懷,感人至深。

邵雍晚來得子,寫詩寄予厚望,語重心長,感人至深 - 天天要聞


我本行年四十五,生男方始為人父。

鞠育教誨誠在我,壽夭賢愚繫於汝。

我若壽命七十歲,眼前見汝二十五。

我欲願汝成大賢,未知天意肯從否。——宋 邵雍《生男吟》

簡譯

我到了四十五歲的年紀,你的母親才生了你,我也才開始成為人父。

撫養教導你,這都是我分內的事,但命運和德行卻掌握在你的手裡。

我如果身體康健,能夠活到七十歲,就能看到你二十五歲時的成績。

我當然希望你成為非常有道德才能的人,不知道你後天的修養如何。

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賞析

據《宋史 邵雍傳》記載,邵雍家貧,43歲那年,經人介紹與同縣一位寡婦結為夫妻,45歲有了兒子邵伯溫

人到中年才得一子,初為人父的邵雍自是滿心歡喜,和大多數對孩子給予厚望的父母一樣,他也心懷期盼。

我本行年四十五,生男方始為人父」,首聯寫自己年過四十才有了兒子,自然對其十分疼愛且有話要說。

行年」指經歷的年歲,即當時的年齡,四十五歲才有了兒子成為父親,這是命運的眷顧,自是心懷感激。

鞠育教誨誠在我,壽夭賢愚繫於汝」,頷聯首句寫自己的責任和義務,次句寫兒子的後天的努力和學習。

鞠育」源自《詩·小雅·蓼莪》中的「父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,長我育我」,就是撫養和養育之意。

教誨」是教導之意,父母的責任不僅是讓孩子吃飽穿暖,還要教導他學會為人處世,養成優良的品行。

但後天的努力和學習才是最重要的,保養好身體才能長壽,熟讀聖賢書,修身養性,才能夠成為有用的人。

父母有教養的責任和義務,孩子自己也要有積極上進的決心和毅力,只有這樣才能成為有德行和能力的人。

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我若壽命七十歲,眼前見汝二十五」,頸聯寫期望,希望自己健康長壽,那樣就能看到兒子成家立業了。

此聯有點傷感,令人淚目,可憐天下父母心,詩人多希望長長久久地陪伴著兒子,看他長大成人娶妻生子。

邵雍去世時66歲,遺憾的是沒能看到25歲的兒子,但是,令他欣慰的是,彼時他的兒子邵伯溫亦滿腹才學。

我欲願汝成大賢,未知天意肯從否」,尾聯寫期望,畢竟,天下哪一家的父母不希望之女成為有用的人?

但是,願望歸願望,父母並不能永遠陪伴,扶上馬,送一程,長長的路,還是要靠孩子們自己去走,去拼。

大賢」是指非常有道德和才能的人,此詩中的「天意」是指其子後天的造化,畢竟努力了才會有所收穫。

首聯寫晚來得子,頷聯寫彼此的義務和責任,我負責養育,你負責長大,頸聯和尾聯則是寫期盼以及展望。

全詩語言樸實,句句都是大白話,但卻句句都是真情流露,愛在無聲處,只願孩子平安順遂成為有用之人。

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後記

邵雍,字堯夫,自號伊川翁,博學多才,精通理學,與周敦頤張載程頤程顥並稱為「北宋五子

昔人尚友於古,而吾獨未及四方」,少年郡雍不僅學習古人經典與古人為友,還遊歷四方增長知識。

38歲時,邵雍遷居洛陽,司馬光仰慕他博學多才品德高尚,呼其為兄,王拱辰富弼也與其往來密切。

嘉祐七年(1062年),三人還出資為邵雍置下一座宅院,邵雍稱為「安樂窩」,並自號為「安樂先生」。

耕讀,著書,交友,教子,侍奉雙親,拒絕出仕,邵雍的後半生日子很是悠閑,其子也深得父親教誨。

而且,邵伯溫不僅得父親教導,司馬光、王拱辰等一眾大儒也是對其傾囊相授,邵伯溫的學識極豐富。

元祐五年,邵伯溫被舉薦為大名府助教,後來又出任潞州長子縣尉,宣和末年出任果州知府舉家入蜀。

邵伯溫品行高潔,章惇曾和邵雍學習,為相時有意提拔邵伯溫,邵伯溫不屑與其為伍,故極力迴避。

邵伯溫踐行儒家思想,一生著述頗豐,有《河南集》、《邵氏聞見錄》、《觀物內外篇解》等著作傳世。

我若壽命七十歲,眼前見汝二十五」,邵雍雖然沒能陪伴兒子到25歲,但若泉下有知,兒子的人品才學也足以令其感到心慰

參考文獻

《宋史 邵雍傳》

《宋史 邵伯溫傳》

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