孫中山：為啥他們管我叫「大炮」？

話說唐德剛先生在《袁氏當國》一書中聲稱袁世凱給孫中山起過一個外號，叫孫大炮。但是唐先生這個說法呢，其實是有問題的。「孫大炮」這個綽號確有其事，不過卻輪不到袁世凱來給孫中山起，因為早在辛亥革命很久以前，孫中山先生的「大炮」之名就已經人盡皆知了。

廣東的朋友們可能知道，粵語中要說一個人滿口大話就是「車大炮」，而孫中山乃是廣東香山人，他的早期革命夥伴自然也多是廣東人；而後來他成立興中會，在海外華僑中廣泛宣傳革命思想並進行募捐，可這些海外華僑也大多是廣東和福建人。在這些人看來，孫中山這人滿嘴大話，整日空談，許多答應好的事情都無法兌現，因此最後就給他起了 「大炮」的綽號。興中會會員、廣州起義領導人之一的謝纘泰，曾經在自己1895年5月5日的日記中如此寫過，說：

孫逸仙看來是一個輕率的莽漢，他會為建立「個人」的聲望而不惜冒生命的危險。他提出的都是易招物議的事情，他以為自己沒有什麼幹不了的——事事一帆風順——「大炮」！

所以說「辛亥革命勝利，袁世凱與孫中山會面後私下評價他是『孫大炮』」這種說法是站不住腳的，因為老袁是個北方人啊，就算起外號是不是也要起個符合北方人語言習慣的外號啊！而且至遲在1895年的時候孫中山「大炮」的綽號肯定已經傳開了嘛……但要說老袁加速擴散了這個綽號，那是有可能的。

不過言歸正傳，大家為什麼要給孫中山起這麼個有貶義的綽號呢？其實還得怪孫中山自己，因為孫中山的早期革命成果吧……確實比較一般，在宣傳革命的時候往往是吹得天花亂墜：這次起義條件賊好，必須把清政府推翻！你再給我打幾萬！打幾萬咱們保管成事！

然後錢打過去，一個月後消息傳來：起義失敗。

比如說1908年前後孫中山領導粵桂滇三省起義的時候，寫信要錢，是這麼說的：

刻下有最急之需而不容緩者，有廣西營勇約降之花紅及銅需萬餘元，有雲南待舉之接濟需萬餘元，有欽軍之加補子彈需二萬元……如能立得此數，則兩粵、雲南三省相連數千里之地可以同時活動……廣西、雲南兩省一起，則欽軍無後顧之憂，可以長驅進取，而東路惠潮之義師可以再起，福建漳泉可以響應，如是則南七省之局定矣

好傢夥我直接好傢夥，這是什麼節奏？這簡直就是今天不要9999不要2999，只要998，東南七省抱回家！這還不算完，後邊還有更誘人的：你今天借款給我，一旦革命成功，咱們馬上數倍奉還！什麼？你擔心我還不上？太幼稚了，要知道：

得此款，則吾軍之勢力可立增十倍；達此目的，則基礎可固，乃能持久；一能持久，則軍政府可以成立；軍政府一成立，便可因糧於內地，借款於外國。此時自可左右逢源，雖數千萬、數萬萬之軍餉，國用可以無憂矣

然後起義大失敗。

捐款的一看你這啥啊？給你機會你也不中用啊！這不就是車大炮嗎？然而孫中山也非常不爽：你們倒是一分不差把我要的錢都打過來啊！錢不到位怪我嘍？

不過不爽歸不爽，畢竟掏錢的是大爺，你也沒法指著別人鼻子罵娘。這之後孫中山先生屢敗屢戰，1911年再發動黃花崗起義，這次錢更不好要了，孫先生施展渾身解數，乾脆賭咒發誓——最後一次！保管成事！再不成事我以後不跟你們要錢了！在籌款會議上他信誓旦旦地許願說：

吾黨春初廣州新軍之失敗，雖屬不幸之事，然革命種子早已藉此而布滿於南北軍界。……一待時機成熟，當然倒戈相向，而為吾黨效力。是以諸同志咸認為絕好良機，光復大業在此一舉，固將盡傾吾黨人材物力以赴之也。……總而言之，捐款之義務，諸同志責無旁貸。此應請同志諸君原諒予勤勸勉之苦衷，仍當踴躍輸將，以助成此最後之一著者也……設天不祚漢，吾黨此舉復遭失敗，則予當無下次再擾諸同志，再向諸同志捐錢矣；倘或仍能生存，亦無面目見江東父老矣

這話怎麼聽怎麼像忽悠：雖然我們又又又又又失敗了，但前途那是一片大好啊！只要錢到位，你別看清軍那麼多人，馬上都得倒戈！所以啥也別說了，我，孫文，打錢！這必須是最後一次了！信我！

同學們，請記住，辛亥革命前孫中山前後領導發動了十次起義，十次！一次都沒成功，每次都是說得天花亂墜，然後錢給出去了——對不起，失敗了，論成敗人生豪邁，大不了下次再來。

所以換了是你，你會怎麼想？

本來海外華人對革命的支持呢雖然有，但卻十分有限。很多人並不理解孫中山這些人的行為，而革命黨人的一再失敗更是讓他們對革命兩個字敬而遠之。一些革命黨人甚至自己都背叛了革命，比如說長期在南洋從事募捐活動的胡漢民就曾經回憶過這樣一位革命同志，說是

「某姚姓華僑，本是革命同志，後來開礦發財，一躍成為資本家。革命黨人認為一定會資助，就去找他請他拿出一點來幫助革命。誰知他擺出一副資本家的神情，說：「現在我的身家重了，和從前不同了。要我和從前一樣跟你們干，這是不行。你們提幫助的話，另外設法吧！」

十次起義期間海外華僑一共向革命黨人捐贈了62萬的經費，看上去挺多是不是？可你要知道，康有為在百日維新失敗後流落海外，組織保皇黨號召海外華僑捐款，僅在1900年就收到了三千萬兩銀子！

所以對孫中山來說，這就是一個完完全全的惡性循環，他越是絞盡腦汁地進行革命宣傳，他看上去就越像是個騙子，願意給他捐款的人就越少；而捐款的人越少，他就越要在國內發動革命，讓投資人們看到這些錢沒有白白地打了水漂——起碼你們還能聽到個響吶！

所以到了革命的後期，很多時候都是大家知道這次起義必敗但依然要硬著頭皮送死——不然連個響都沒有，以後革命黨的名聲徹底臭了就更拿不到錢了。正所謂「海外同志捐錢，國內同志捐命」，只要你們錢到位，老子這命一定到位，沒啥說的——黃花崗起義前夕消息泄露，在大家都主張改期或者乾脆取消起義的情況下黃興決定起義時間不變，遣散大部後「為今後繼續募捐，以個人行動方式起義」。

大家勸他暫避鋒芒，而黃興則說：「展期則須避出，重入險地，乃至不易，謀之期年，全黨屬望，遷延退卻，實無以對天下人」最後為了日後不愧對天下人，革命黨中意志最堅定的一批精銳悍然赴死，發動了黃花崗起義。

黃花崗七十二烈士陵園

烈士林覺民在起義前是這樣說的：「此舉若敗，死者必多，定能感動同胞。今日同胞非不知革命為救國唯一之手段，不可一日緩。特畏首畏尾，未能斷絕家庭情愛耳。我肯從容就義，心之催割，肝腸之寸斷。木石有知，亦當為我墜淚，況人乎？故謂之吾輩死而同胞尚不醒著，吾決不信也！吾同胞一旦盡奮而起，克複神州，重興祖國，則吾輩雖死，猶生之年也，寧有憾哉？」

孫中山日後每每回憶起這事都心疼的要命——然而那又能怎麼樣呢？在別人看來，你不還是失敗了么？說好的「倘或仍能生存，亦無面目見江東父老」呢？？

其實孫中山無法兌現承諾，不是他個人的問題。更多的是早期革命組織自身存在的種種弊端無法克服。

早期革命黨本身並不是鐵板一塊，孫中山被公推為革命領袖，可革命黨人內部組織非常鬆散，曾經就領導權問題爆發過數次爭執。直到辛亥革命為止，孫中山的象徵意義都遠大於其實際作用。而他本人又長期在海外從事非組織政治串聯工作，對國內的一些工作了解很少，也缺乏複雜的政治博弈經驗。所以後來就形成了有問題大夥都找孫中山、孫中山覺得這事很好辦啊，於是一口答應下來，然後實際執行困難重重，最後大夥紛紛抱怨孫中山車大炮的沙雕模式。就連孫中山曾經擔任「洪棍」的海外洪門致公黨最後都因為他無法兌現承諾而跟其決裂了。洪門大佬曾明目張胆地嘲笑過孫中山，說是：

今先生大炮之徽譽，騰於內外，偉人變作匪人，先生利用洪門之技倆又出，先生衰時則倚庇於洪門，盛時則鄙屑洪門，避之若浼。今盛而復衰，又欲與洪門親密。先生休矣。

可難道孫中山幾十年矢志不渝地進行革命活動錯了么？

要知道，孫中山為了革命事業絕對是嘔心瀝血，連他哥哥的家產都被他給捐了，1910年孫中山一家人被迫寓居檳城的時候連每月20叻幣的房租都掏不出來！一大家子人差點流落街頭，最後是大夥看不過去，給孫中山家眷眾籌的生活費——就在這種情況下，孫中山硬是咬著牙要把革命進行到底！反正老子跟清政府只能留下一個，不是你死，就是我亡！

所以說孫中山在許多人眼裡滿嘴大話，漫天許願，又總是無法兌現，可能確實不負「大炮」之名。但這並不是他本人的問題，相反，正是因為他能夠在極端惡劣的情況下對革命充滿信心，不遺餘力地用各種方式宣傳革命，鼓舞海內外同志的鬥志，革命思想才能夠在數年的時間裡傳遍大江南北，革命黨人才能夠在組織鬆散、屢遭敗績的情況下依然堅持鬥爭。從某種意義上來說，他身上的革命樂觀主義精神，是他留給後來者最寶貴的精神財富。作為一個在漫漫長夜中為中國摸索出路的先行者，他為中國革命事業所做出的貢獻，是永遠都無法抹殺的。