中國全歷史4：帝舜曾被迫害，禪讓製為何走向世襲制？古代民主

接上一篇的華夏族，中華文明，中華歷史要講到禪讓制了。

讓後人津津樂道的禪讓製為何只是曇花一現呢？

舜被自己的家人迫害，最後還是能登上領導寶座靠的是什麼？

接下來請繼續聽我來講給你聽（文末有不一樣的知識）

黃帝作為一統中原後第一位部落聯盟領導人，他在傳說中被描繪的能力超凡，簡直就是天外神人。

黃帝不僅是一位偉大的政治家軍事家，還是一名發明家。

他教人挖井，造宮室，造舟車，制兵器，做衣裳等等。

繼偉大的黃帝之後，出現了3個著名的部落首領：堯、舜、禹。

他們三位又是怎樣成為部落首領的呢？這就要講到今天的主題：禪讓制

一開始部落首領的傳承是在黃帝的子孫中世代相傳的，黃帝之後有顓頊（zhuān xū），帝嚳（kù），堯。

到了堯之後就開始不一樣了，本來也是要傳給帝王家族的人，就是堯之子「丹朱」。

但是丹朱沒有堯一樣的好德行，又凶頑無能，無法擔任部落首領的重擔。

於是堯便從部落中挑選繼承人，也是堯開創了「禪讓制」。

通過觀察，舜漸漸走進了人民的視線，這裡也要說到舜被家人迫害的事情。

舜幼年時喪母，父親雙目失明，幼小的舜便擔任起了整個家庭的未來。

不久，他的父親為舜找了一個繼母，本以為繼母會讓整個家庭，生活充滿希望，可現實卻並非所希望的。

同父異母的弟弟「象」好吃懶做，還兇悍頑劣，經常搬弄是非想要害死舜，奪得家產。

這個繼母對親生兒子「象」可是能寵就寵，嬌生慣養著，對舜卻是百般責難。

最氣的還是舜的父親，其父親愚頑蠢笨，是非不分，打罵責怪舜是常事。

舜在遭受到這麼多的責難和痛苦，並沒有用更惡劣的手段去處理和面對，而是以德報怨，一直善待他們，細心維護著整個家庭的幸福。

人們非常認可舜的為人，極力推薦舜為繼承人。

堯知道舜的情況後很滿意，但還是需要再進一步考驗和培養他，畢竟這是關乎整個部落聯盟，華夏民族興亡的大事。

那堯是怎樣考察和培養舜的呢？

一開始，堯把兩個女兒都嫁給了舜，其實這也就算是步入帝王家族了。

接著把自己的9個兒子安排在舜活動的區域，以此來觀察舜的人品和才能。

堯先後讓舜去種田，捕魚，燒制陶器等。

經過十多年的詳細考察，舜靠自己的美德和卓越的管理才能，贏得了堯的信任，正式繼承了部落首領一職。

這便是天下為公，禪讓制的開始。

若換做是現如今的我們，要經歷十多年的磨礪和品行才能的培養，你堅持得住嗎？

當我們也遇到舜那樣被迫害的情況之下，又會是怎樣的處理方式呢？

舜之後，仿照堯的方法召開了繼位人選會議，進行民主討論，決定誰來接任部落聯盟首領。

能被選上的，自然是要有堯和舜那般的品德和功績，更是讓民眾都信服，願意追誰的人。

得民心則得天下。

禹便是眾望所歸，得民心的人選，禹治水，三過家門而不入，讓江河造福於人類。

禹無人能比的功績就在於治水，其父「鯀」[gǔn] 治水9年，卻只懂得加高堤防，不懂疏導河道，使情況越發的糟糕，致使人們怨聲載道。

而禹勘察摸清了洪水源頭，上游和下游情況，採取築堤和疏導結合的方式。

與民眾一起通過10多年的艱苦努力，把洪水問題給解決了，成就了流芳千古的偉大業績，使華夏族有了安身立命之地。

由禪讓制選出來的兩位領導人，舜和禹，和堯一樣，在位時一心一意為民謀福利，更重要的是他們不貪戀權位，不顧眷親情。

這三位領導人在選擇培養接班人時，只注重個人的品行，並主動將首領職務讓出，這也就是廣為人們所稱讚的「禪讓制」。

這個在人們心中最完美的制度，「禪讓制」卻只是曇花一現！

這其中的原因要講到：當民主選舉制度削弱，而家族權威替代了民主勢力時，禪讓制便走到了歷史的盡頭了。

我們來分析一下部落聯盟中的一些職責和權力，這樣就會明白為什麼走到最後，家族權威替代了民主勢力。

在部落聯盟中，部落首長議事會是部落聯盟的最高權力機關，主持聯盟中的一切事務。

部落聯盟首領最重要的任務就是統率軍隊，維護部落群體的共同安全，他雖然擁有最高權力，但關於重大事務的處理還是要徵求各部落首領的意見。

隨著生產力的發展，出於處理各種內部事務，和對外戰爭的需要，部落聯盟首領的權力越來越大，特權也越來越多，甚至已經可以直接決定各個部落首領和氏族成員的生與死。

在這樣的情況下，又加上人們對權力的慾望和對財富的嚮往，獨裁逐漸產生，首領職務世襲的趨勢已無法阻擋。

另一個原因：

禹擔任部落聯盟的首領時，也是嚴格遵守了並執行了禪讓制，一開始有意培養皋陶[gāo yáo]為自己的副手，也就是將來要繼承首領的人。

但是皋陶卻先禹離開了人世，於是禹只得提拔「益」來做自己的副手。

戰國時期的孟子做出了這樣的解釋：大禹死後，向天下百姓推薦了益，但是益在任不久，在百姓中沒有多少影響力。

而禹的兒子啟，為人忠厚賢能，得到了廣大人民的支持，啟便被人民選擇而成為了新的部落聯盟的首領。

如若按照孟子的解釋，其實並不是禹或者啟結束了禪讓制，而是人民選擇了啟，禪讓制轉變為了世襲制。

益也曾率領部隊奪回權力，但敵不過啟的強大部隊及其權勢。

這就變成了到禹的兒子「啟」的時候，便是開啟了世襲制王朝的歷史。

也就是夏朝，由啟建立的第一個「夏」家天下。

下期我們要來講「夏」家天下，中國第一個世襲制王朝。

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你看著挺熟悉又不一定都記得的古詩。

唐詩三百首之005

《錢塘湖春行》唐 · 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

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上期古詩翻譯解釋：

誰說這群小鳥兒的生命微不足道，它與所有的生命一樣都有血有肉。

我勸你不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中等待母親的歸來。

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