金庸迷一定都知道，金庸的小說世界觀不是完全架空的，他的大部分作品都有明確的時代背景，如此創作的好處就在於能夠給原本空洞的武俠世界披上一層歷史的外衣，讓它看起來多了幾分史詩感，甚至金庸在為某些歷史事件進行武俠化的潤色時，都不免給讀者一種虛實難辨之感。
比如那蒙哥大汗確實是死於石擊，但他的歷史原型是死在釣魚台，而金庸卻讓他在襄陽戰死，但依舊是死在楊過的飛石之下，這樣的改動對歷史的整體走向幾乎毫無影響，卻讓武俠小說的情節更具史詩感，屬實是妙。
不過引用歷史元素也會帶來一些問題，比如一些比較貪心的讀者就會好奇，金庸的大部分故事都是圍繞兩宋、明清來寫的，那他為何沒有寫其他朝代的故事。
（郭靖、楊過劇照）
比如呼聲比較高的無疑是唐朝的故事，畢竟唐朝是古代盛世，此時的武林自然是無比興盛的。
事實也確實如此，在金庸的武俠世界觀里，雖然沒有一本以大唐為背景的故事，但他卻也用諸多細節提到了他筆下的大唐時期是個風起雲湧人才輩出的時代。
比如那幾乎無人能練成的《易筋經》，在大唐時期就被那開國大將李靖輕鬆練成。
說是：「二祖在長安道上遇上一位精通武功的年輕人，談論三日三晚，才將《易筋經》中的武學秘奧盡數領悟。他頓了一頓，說道：『那位年輕人，便是唐朝開國大功臣，後來輔佐太宗，平定突厥，出將入相，爵封衛公的李靖。李衛公建不世奇功，想來也是從《易筋經》中得到了不少教益。』」
三天練成《易筋經》，後世武林哪有人做到過？
還有《笑傲江湖》中提到，那見性峰上有個驢蹄印，說是：「那通元谷在見性峰之側，相傳唐時仙人張果老曾在此煉丹。恆山大石上有蹄印數處，歷代相傳為張果老所騎驢子所踏出。」
（李靖劇照）
張果老可是八仙之一，是修仙之人，若只是提到他的名字，那或許這人的故事只是個傳說，可那山峰上實實在在地留下了他那坐騎的驢蹄印，豈不是能證明他是客觀存在的。
《天龍八部》中，蕭峰也說過，大唐時期漢人武功極盛，可見那個時代確實屬於是「神仙打架」。
因此超出武俠範疇的故事，自然是不適合被寫出來的。
那大元時期的故事呢？正如前文所言，金庸的大部分故事都是圍繞兩宋與明清時代來寫的，可為何偏偏略過了元朝的故事？
你可能要說了，耳東你有沒有看過金庸小說啊，那《倚天屠龍記》不就是元朝的故事嗎？
那倒也不假，但嚴格來說，《倚天屠龍記》故事發生之時，大元都要被滅了，那是元末明初的故事，筆者所指的，是大元強盛之時的故事，為何金庸沒有把這段故事寫出來？
或許有人會說，看蒙古高手蹂躪中原群雄，那誰能接受？畢竟在多數人看來，中原群雄才應該是主角，那些蒙古高手，只能是反派。
然而金庸在連載版《倚天屠龍記》中也提到過這麼一句。
「元代中土淪於異族，百姓呻吟於蒙古的鐵蹄之下，陷身於水深火熱之中，為了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。」
也就是說，這個時代確實是存在頂尖高手的，無論是蒙古高手，還是中原高手，都有不少強者湧現。
甚至這裡提到的高手只怕都不包括張三丰與郭襄這兩位一代宗師，畢竟他們那時候都還只是愣頭青，尚未崛起。
那這個時代的天下第一會是誰？
蒙古國師八思巴？
或許不是，畢竟金庸筆下壓根就沒有提到這人，儘管他有歷史原型，也不知具體有多強。
而有一位高手，卻是實實在在地被提及了。
那人就是「前朝太監」。
《笑傲江湖》中提到過，那《葵花寶典》的作者是位太監。
那《葵花寶典》中所藏的武功有多強，讀過原著的人肯定都知道了，只要染指其中的功法，就能讓一個人的身法變得如鬼魅一般，咱也不知道為啥自宮了速度就能變快，但金庸的設定就是如此。
所以一個東方不敗就差點在黑木崖一戰打出了大結局，那任我行、向問天、上官雲、令狐沖聯手也不是他的對手。
東方不敗學的只是殘卷，尚且如此之猛，那當年創出這秘籍的前朝太監本人又該有多強？
關於那太監，書中只提到這麼一句：「至於這位前輩的姓名，已無可查考，以他這樣一位大高手，為什麼在皇宮中做太監，那更加誰也不知道了。至於寶典中所載的武功，卻精深之極，三百餘年來，始終沒一人能據書練成。」
（太監劇照）
無論如何，三百年來一直都沒人能達到他的高度，明朝又276年，元朝98年，《笑傲江湖》的故事發生於明末，如此看來，這太監是元朝前中期的高手，也對應得上。
只是如此一來，問題就出現了。
你願意看「天下第一高手是個太監的故事」嗎？
相信絕大多數人的答案都是否定的，所以金庸當年沒有創作一部以元朝為背景的小說，也就合情合理了。
