唐朝貴族的「三大享受」:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,妙在何處?

2025年09月04日19:00:29 搞笑 1110

說到享受,現代人有太多五花八門的東西。而我們歷史上的唐朝貴族,只能說有過之無不及。舊時奴隸制度橫行,服務類工作便是被人們玩出了花。

考古一下會發現,崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻這三種花名的奴隸在當時廣為流行,不過這流行指的只是王朝貴族、富家子弟,尋常人家可沒那資本去追逐這些新鮮事物。

那麼,這三種奴隸分別是什麼模式呢,又為何能讓那些貴族趨之若鶩呢?

唐朝貴族的「三大享受」:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,妙在何處? - 天天要聞

「崑崙奴」

唐朝初期,唐太宗李世民進行貞觀之治,開創了大唐盛世。

華街美景,社會穩定;經濟復甦、文化繁榮,自然免不了要被其他國家效仿和學習。盛名在外,慢慢地,竟形成了四方服悅、萬國來朝的場面。

而因為大唐的開放,不管是入境還是出境都沒什麼太嚴格的限制,商業發展在這裡又有許多便利條件,於是長安城裡每日都在上演各色交易。

大街上,最不缺的就是那形形色色的人和稀奇古怪的事物。比如一些黑人,他們從事的多是一些體力勞動,再或是賣藝之類的行當。這些人往往是因為自己的國家非常落後,輾轉到唐來謀個生計。

唐朝貴族的「三大享受」:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,妙在何處? - 天天要聞

同時,也會有很多人把其他國家的一些東西帶過來。這其中就包括崑崙奴。

崑崙奴其實就是和那些黑人一樣的人種,不同的是,他們是一種在市場上被進行交易流通的奴隸。

這些崑崙奴屬於貢奴,是東南亞等國家來唐朝貢中的一部分。他們和那些貢品一起被進獻給朝廷和高官等富庶家族,雖為奴隸,但既是貢品,便數量有限,據說每次隨朝來貢的只有三四個。

因為身份和普通奴隸不一樣,又黑色皮膚落個新鮮,再加上他們的性格小心謹慎,又十分溫順,干起體力活不含糊,做起家事也有一手,所以很多有錢人便會爭著搶著去買入。

唐朝貴族的「三大享受」:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,妙在何處? - 天天要聞

慢慢地,就形成一種攀比的風氣,家有崑崙奴便是家世顯赫的象徵,奴隸雖是社會底層,可擁有崑崙奴的人家卻是鄙視鏈上層。

因為過於搶手,市場上又多了一些崑崙奴。有的是被人販子販來的,有的則是自願跟著使者過來的。這些人大多來自東南亞及南亞,也有一部分來自非洲。

總之他們所有人都是頭髮捲曲,皮膚黝黑,便被統稱為崑崙奴。

「新羅婢」

歷史上,新羅是當時朝鮮半島的一個國家,和高句麗、百濟三國對峙。後來新羅在大唐的庇護下得以統一朝鮮半島中南部。

唐朝貴族的「三大享受」:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,妙在何處? - 天天要聞

而新羅婢正是來自新羅的奴隸。她們多是長期戰亂在外流亡時被海盜威逼利誘為奴,為了賣出好價錢,海盜們還特地讓這些女子進行系統的培訓,學習語言、禮儀還有各種女工、廚藝相關的技能。

所以來到大唐的新羅女子都是性格溫順又聰慧過人,伺候起居、處理內宅事務再合適不過,於是很多貴族也是爭相購入。

發展之下,每年都有大量的新羅婢被送入大唐。

後來由於各種緣由,有說是因為買賣紛爭,有說是由於新羅國王的請求,總之唐穆宗李恆下了禁令,禁止全國上下買賣新羅婢。

於是一夜之間,很多新羅婢被人遣出在外,無以為棲。

唐朝貴族的「三大享受」:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,妙在何處? - 天天要聞

「菩薩蠻」

關於菩薩蠻,我們多少有點熟悉,沒錯,唐朝很多詩人都寫過菩薩蠻。我們對於菩薩蠻的了解是,這是唐朝開始出現的一種教坊曲,後來被用作詞牌,所以文學意義上既是曲牌名又是詞牌名

而今天所要說的菩薩蠻是指唐朝時期的一種奴婢,當然,人與詞曲的聯繫其實也是千絲萬縷。

前面講萬國來唐朝貢,其中就包括一個叫女蠻國的國家。這名字很容易讓人聯想到《西遊記》中的女兒國,也有說法是女兒國的原型就是女蠻國。這樣一來我們的腦中就有了關於菩薩蠻的形象。

唐朝貴族的「三大享受」:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,妙在何處? - 天天要聞

據傳,這些被進貢的女子面容姣好,身段極佳,能歌善舞,十分助興。

如果說崑崙奴從事體力活,新羅婢負責家務活,那菩薩蠻便算得上曲藝人了。

作為朝貢,她們被打扮得精緻絕倫,艷麗無比。「危髻金冠,纓絡被體」,是說她們頭髮扎得高高的,戴著王冠樣的金色飾品,身上披著各色珠玉寶石,好不華麗。

她們又被訓練得擅音律,懂舞步。這樣曼妙的美人很快風靡長安,把長安城的男人們迷得靈魂出竅。他們稱呼這群美麗的女子為菩薩蠻,意為形容端正,像菩薩那樣讓人驚艷的女子。

而唐朝的無數文人墨客便也為此作曲賞詞,聊以助興。有了詞曲的加成,菩薩蠻更是引起了前所未有的轟動。一來二去,便流傳出來很多菩薩蠻相關的詞曲。

唐朝貴族的「三大享受」:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,妙在何處? - 天天要聞

其中溫庭筠「小山重疊金明滅」致意盎然,廣為流傳。

而當我們回頭再去查看這些詩詞歌賦時,便也能覺察出幾分不一樣的心境。比如李白的《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》,「暝色入高樓,有人樓上愁。」

這高樓獨自憂愁之人是誰呢?除了那漂泊在外的羈旅行役者,是不是也有可能是這些異國他鄉,賣藝為生,以色侍人的女子呢。

我想,如果可以選擇,誰也不會想過一個背井離鄉、沒有自由還要以色侍人的生活吧。

舊時奴隸制之下,很多人被迫為奴,這不單單是給人端茶送水那麼簡單。奴隸制度有許多規定都在把奴隸商品化,比如「良賤不得通婚」、「奴婢賤人,律比畜產」,所有律法全是在保護買賣雙方的權益,而完全忽視奴隸個人,不承認他們的主體性,試圖抹滅他們的人格,壓縮他們的生存空間。

唐朝貴族的「三大享受」:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,妙在何處? - 天天要聞

泱泱大唐,繁榮昌盛,其背後卻也是在犧牲一部分人而去成就另一部分人。也許那時的人並不對此抱有懺悔之心,但作為現代人,我們必須警醒人口買賣對於人性的戕害。

而當今社會的人口販賣其實也一直在世界各個角落上演,時不時我們就能看到相關新聞。作為個體,我對這種行為表示深惡痛絕。我們生而自由,卻也需時時警惕自己的處境,規避各種風險和誘惑,不要讓來之不易的自由套上不必要的枷鎖。

搞笑分類資訊推薦

新場景里看活力丨一輛公交車,開過三千年 - 天天要聞

新場景里看活力丨一輛公交車,開過三千年

人民網成都5月3日電 (記者劉海天)5月1日晚7點,一輛滿身塗裝著古蜀金沙文化符號的雙層巴士駛進成都市中心。古蜀「祭司」盛裝亮相,引導遊客踏進「金沙時空門」。 這條「五一」期間的流動文化風景線,由金沙遺址博物館與成都公交集團聯合打造。這台被命名為「古蜀金沙文化主題巴士」的車輛一上街,就給成都街頭遊客帶來了滿...
別再戴著有色眼鏡罵了!楊舒茗集訓表現亮眼,無端抹黑太不公平 - 天天要聞

別再戴著有色眼鏡罵了!楊舒茗集訓表現亮眼,無端抹黑太不公平

最近女排國家隊集訓備受關注,不少球迷都在關注年輕隊員的成長,可偏偏有不少人盯著小將楊舒茗不放,很多黑子各種陰陽怪氣的指責鋪天蓋地:說她速度慢、彈跳差、串聯差,彷彿她渾身都是缺點,壓根不配留在國家隊。可事實真的如此嗎?無意間刷到國家隊訓練賽回放,真相直接打臉那些黑粉!在參與集訓的幾位接應里,楊舒茗的扣...
非人哉:練嬸親自下廚,九月和十一月阻止,年叔做神奇四吃魚 - 天天要聞

非人哉:練嬸親自下廚,九月和十一月阻止,年叔做神奇四吃魚

《非人哉》漫畫版中,練嬸是九月和十一月的媽媽,這1300多年來,她幾乎不下廚。難得九月和十一月回來,練嬸親自下廚,結果將食用油放在燃氣灶上燒,九月和十一月趕忙阻止,生怕出了大問題。好不容易年叔回來,九月和十一月以為得救,沒想到年叔來了個創意菜,其名為神奇四吃魚。練嬸平時專註於工作,幾乎沒有下廚房的經歷。...
新場景里看活力丨看銀川老商場如何接住「銀髮」流量? - 天天要聞

新場景里看活力丨看銀川老商場如何接住「銀髮」流量?

‍‍‍‌‍‍‌ 在寧夏銀川,一家變了模樣的「老字號」商場,正悄然成為當地銀髮族群的「寶藏生活圈」。走進新華百貨老大樓,放大字體的價簽格外醒目,隨處可見的休息區里,貼心備著一次性紙杯和熱水。六樓的康養中心人氣尤其旺——中醫問診、推拿、磁療熏蒸,老人們或坐或躺,排著隊輪流體驗。新華百貨老大樓是一家運營多...
母親那盞燈 - 天天要聞

母親那盞燈

母親那盞燈■陳學海陳磊 繪此時已是深夜,窗外的南京城浸潤在綿綿細雨里。我坐在書房,翻閱當年在阿里和喀喇崑崙邊防一線採訪的筆記。高原的風雪聲彷彿穿透20餘年的時光,依然在我耳邊呼嘯迴響。風雨聲中,我似乎又看到母親坐在燈下展信的身影。母親,在我穿上軍裝時已經不在人世。可這身軍裝里的每一條褶皺,都浸著母親的...
賀嬌龍百日最體面告別,716萬粉賬號清空櫥窗、改名退市!看哭全網 - 天天要聞

賀嬌龍百日最體面告別,716萬粉賬號清空櫥窗、改名退市!看哭全網

2026年4月26日,全網刷屏感慨。擁有716.9萬粉絲的賀嬌龍抖音賬號,悄悄完成了一次讓人破防的調整:改名、清空櫥窗、改寫簡介,被網友稱作全網最體面的一次告別。一、賬號重大變更:卸下所有商業身份原來賬號叫「賀嬌龍 品味新疆」,現在直接簡化成只有三個字:賀嬌龍。去掉所有地域推廣、帶貨標籤。更讓人動容的是:商品櫥...
點擊駕照消分鏈接,手機被遠程操控!警方緊急預警 - 天天要聞

點擊駕照消分鏈接,手機被遠程操控!警方緊急預警

近日,山東省濟南市公安局槐蔭分局接到楊先生報警稱,自己在上網時被騙數萬元。接警後,民警第一時間趕赴現場了解情況,得知楊先生因輕信網上的駕照「消分服務」,點擊鏈接後導致手機被遠程操控,銀行卡內的錢被轉....