在我國古代的民間故事中，很多歷史上真實存在的凡人，都擁有堪比神靈的力量。最典型的例子就是秦瓊和尉遲恭，唐太宗晚年常做噩夢，就派他倆守門驅鬼、效果極佳。
後來，百姓們就效仿皇帝，在門口貼上他倆的畫像，兩位猛將就代替神荼和鬱壘成了新的門神。除此之外，初唐還有位名臣在《西遊記》里也擁有大神通。
這位名臣雖然是一介凡人，卻能接到上天的旨意，在夢中劍斬龍王，此人便是魏徵。那麼，這其中有著怎樣的故事呢？今天咱們就來聊一聊。
凡人夢中斬龍王
魏徵斬龍王的故事，記載於四大名著之一的《西遊記》中，這個片段的原型，據說是來自哈尼族關於端午節起源的傳說。該傳說流傳到中原地帶後，主角就成了魏徵和金角老龍。
故事發生在貞觀年間，長安地區連年乾旱，百姓們天天求雨而不得、苦不堪言。有個名叫鬼谷子的算命先生卜卦得知，次日午時三刻將有大雨，城外七點、城內三點。
但掌管雨水的金角老龍覺得這人在瞎說，就跟鬼谷子打了個賭，誰知老龍回到洞府後，發現風雨簿上面果然寫著次日有雨，而且時辰和降雨多少，都跟鬼谷子描述地完全一致。
為了贏下賭局，金角老龍偷偷改了風雨簿上面的數字，把城內和城外的降雨點數對調了一下。結果，城外的千里旱田照樣顆粒無收，城內卻發了大水，淹死了不少百姓。
玉帝得知此事後勃然大怒，命令魏徵把金角老龍斬首，老龍是李唐開國元勛，和唐太宗有香火情，就去求李世民保命。
唐太宗一時心軟答應了金角老龍，就在處斬當天，李世民邀請執行監斬任務的魏徵進宮下棋，讓他無法分身監斬。
眼看時辰已到，魏徵苦於無法脫身，就想了個辦法趴在桌上睡去，在夢中把老龍給斬了。到了《西遊記》裡面，這個故事雖然框架沒變，但內容卻更豐富了。
事情的起因是，長安城內的算命先生袁守城，以「每天一尾金色鯉魚」為代價泄露天機，把最佳的捕魚地點告訴一個漁夫。
消息傳到涇河龍王耳朵里，他擔心涇河水族被漁夫給捕撈殆盡，就化作人形與袁守城打賭。
後面的故事就和民間傳說大同小異了，兩人打賭下雨之事，涇河龍王擅自改變天命，最後被天帝給斬了。為何一介凡人能夠將龍王斬殺呢？因為在《西遊記》中的魏徵多了一重身份。
他就是天上掌管刑罰的武曲星君轉世，李世民雖然是真龍天子，但若論地位，還不如魏徵這一重身份高，涇河龍王在武曲星面前也不值一提。
天庭的真正用意
涇河龍王腦袋落地，《西遊記》又多了一段情節：龍王到地府之後大聲喊冤，它覺得既然李世民答應過要救自己，便應該對自己的遭遇負起全責。
因此龍王的鬼魂就去找唐太宗理論，把唐太宗給活活嚇死。唐太宗臨死前，魏徵交給他一封書信，讓他交給地府中天子殿的判斷崔珏，說後者能助太宗還陽。
崔判官讀過書信，在唐太宗「註定貞觀一十三年死亡」的「一」字上添了兩筆，改為三十三年，為唐太宗加了二十年陽壽，將其送還到了陽間。
按照《西遊記》記載的故事背景，我們可以看出，魏徵能以凡人之軀斬殺龍王，是因為他本是天上神仙武曲星君的轉世。值得一提的是，在魏徵斬龍王這一橋段里，還隱藏著天庭的別樣用心。
關於這一點，在唐太宗獲得二十年陽壽之後，還有一段比較詳細的劇情。當時，崔判官並沒立即把太宗送回陽間，而是帶著他遊覽地府，先後去到過背陰山、奈何橋與十八層地獄等地方。
枉死城裡，唐太宗看到了曾經被他殺死過的人。他們化身七十二處草寇和六十四路煙塵，沖太宗大喊「還我命來」。在此之前，唐太宗是不相信鬼神之說的。
他還曾直言「十九歲領兵，南征北伐，東擋西除，苦曆數載，更不曾見半點邪崇，今日卻反見鬼！」所以從這些描述反推回去，就會發現涇河龍王的死是命中注定之事，它其實早就成了地府的「工具鬼」。
唯一的作用就是找個借口把唐太宗帶到地府，讓他親眼看到地獄裡有多少冤魂，改變他的三觀，讓他開始相信鬼神之說，唐太宗還陽後，發布榜文大赦天下。
「心行慈善，何須努力看經？」一句，卻還是有詆毀佛教的意思，說明他並沒有盡信因果輪迴之說。此後又發生了三件小事，妹妹李玉英意外摔死，劉全頭頂南瓜服毒而亡後意外還魂，以及尉遲敬德找到良相夫婦。
這三件事印證了唐太宗游地府時候的見聞，也徹底顛覆了他的三觀，從此他從一個無神論者，變成了敬神禮佛之人，而後才有了太宗派玄奘到西天取真經的事。
歷史上的魏徵
藝術來源於生活，魏徵是武曲星轉世，大多是民間傳說和小說家們捏造的故事，歷史上的魏徵並非什麼神仙轉世，他是初唐時期最為出名的一位文臣。
魏徵本是瓦崗寨英雄出身，王世充攻擊瓦崗寨時，他建議高築壁壘，靜待敵人糧草耗盡再出戰，卻不被瓦崗軍上層採納。後來，他跟隨李密一起投降了李唐，被李建成招攬，擔任太子洗馬。
他曾建議李建成把李世民調到別的地方，可惜這條計謀還是沒被採納。玄武門事變中，魏徵將這些事據實告訴了李世民，反而因為直率而獲得赦免，不久後便升任諫議大夫。
李世民登基後，十分欣賞魏徵的才幹，也對他耿直不屈的脾氣讚賞有加，多次召見他詢問治國方略。魏徵獲得君主賞識，心中也十分開心，就把心中的想法毫無保留地說了出來。
他在進諫過程中提出過「居安思危，戒奢以儉」、「兼聽則明，偏聽則暗」等觀點，直到今天仍被無數後人借鑒效仿。
他主張的「輕紈薄賦」和「寬仁治天下」等政策，也都被李世民積極採納，成為「貞觀之治」中不可或缺的思想指導。
民間傳說將魏徵神化，或許也和他的這些成就有關，唐太宗後期建立凌煙閣，魏徵位列凌煙閣二十四功臣的第四位，僅排在長孫無忌、李孝恭和杜如晦的後面。
由此可見，真實歷史中的魏徵並無斬龍之力，但他卻能通過自己的才華，輔佐李世民開創貞觀盛世，將大唐建設成為萬國來朝的強大國家。
對此，你有什麼看法呢？
