一千多年前的一個古畫，放大看見一樣現代物品，作者穿越了嗎？

人類的文明史尤其是藝術史，不管在哪個大陸都不是一蹴而就的，而是經過了一代代人的修正和完善，經過幾千年的沉澱才展現出我們目前看到的這個樣子。因而對於藝術史的發掘和研究，對於我們了解前人的思想、文化和總結經驗，有著很重要的現實意義。

對藝術史的研究不僅僅能夠讓我們總結經驗，對現代藝術史的進步取經，更有一些藝術作品，能讓我們在學習的時候獲得以外的驚喜。

大家都知道，我國繪畫藝術博大精深，起步很早，老祖宗也為我們留下了數不盡的繪畫財富。雖然在歷史的變遷之中，很多畫作都已經消失殆盡，但是還是留下了很大一部分。其中有一幅一千多年前的古畫，我們放大之後，居然能發現一樣現代才有的物品，是作者穿越了嗎？我們今天就一起了解一下。

《五百羅漢圖》簡況

我們今天要介紹的這幅古代名畫就是做成於南宋的《五百羅漢圖》，這幅畫的作者是當時著名的佛像畫師，周季常和林庭珪兩位，他們這幅畫作光聽名字就工程浩大，前前後後一共花了十年時間，總共有一百幅圖，內容是五百個羅漢的形象。

《五百羅漢圖》創造了很多個世界之最，從數量、內容和製作質量來看都屬世界第一。這幅名畫取材於宋代浙東寧波地區，以佛教題材描繪了眾多佛教發展時間、經典故事以及當時寺院的日常生活景象。畫上還有當時寺廟中布施人的名字和每一幅圖繪畫的時間。

《五百羅漢圖》形象地解釋了寧波作為「東亞文化之都」的歷史事實，這一百幅圖同時也說明了佛教轉變為羅漢信仰的事實。據說，公元904年，錢塘江東湖的山上出現了十六羅漢的形象，並且同時期另一地方還有五百羅漢顯靈的傳聞，所以人們由此轉變了信仰。

因此，南宋時期惠安院的一位主持高僧，就請周季常和林庭珪這兩位著名的佛像畫師繪製了這幅著名的《五百羅漢圖》。之後，這幅圖被這位高僧傳給了從東瀛而來的日本僧人，之後有十二幅流傳到了美國。

繪畫沿革

《五百羅漢圖》中，主要是這五百名羅漢的各種經典故事。比如羅漢在高山相聚、在雲端施法、凡間僧人們對他們的供奉、羅漢在雲中隱隱約約的形象、眾羅漢布施天下窮苦百姓、為惡鬼投食、在山洞禪定等等。

除此之外，畫作中大部分都是當時寺廟中僧人真實生活的日常形象描述。很多都是寺廟中的僧人們日常念經、打坐、食齋飯等情景，此外還有眾多雲遊僧人的形象，但是更多的具有神性，因為這些雲遊僧人都是在空中遊盪並且周身伴有陣陣佛光的出現。

有趣的是，作者在對這些凡間僧人進行形象描摹的時候，手法卻是非常寫實，他們形態和神情各異，有些人帶有明顯的印度佛特徵，有些確實胡人特徵。這些僧人老、少、胖、瘦均有，洗衣服、討論佛經的動作也是各有各的特點，甚至還有在家吃齋念佛的普通居士形象。

羅漢信仰在我國的發展並不是很晚，也不是在南宋時期才有的，其實早在五代甚至唐朝的時候，已經臻於成熟了。如果從佛教理論溯源，羅漢形象應該是小乘佛教的形象。在小乘佛教中，羅漢是不死不滅、無有煩惱、在輪迴之外的代表，是修行悟道的至高境界。

先前是十六羅漢的形象，後來在發展過程中又出現了十八羅漢。至於我們《五百羅漢圖》中所體現的五百羅漢信仰，用當下流行的話來說，就是從先前的小眾文化或者亞文化發展成了北宋前後的主流佛教崇拜。南宋時期，這一信仰更為強盛，但是對此所有的書面記錄卻沒有多少。

就連佛教本身的故事記錄當中，也沒有關於五百羅漢的專門解釋，更多的是見於日本的相關著作當中。這兩位畫家，可能最初也沒有聽說過五百羅漢的事迹，到南宋時期這一信仰逐漸流行的時候，才使得惠安院的高僧請兩位大師出山，因此，這幅曠世奇作和百姓們的日常信仰的轉變不無關係。

古今元素的衝突

每一次古代畫作在人們視野當中的出現，不免會引來無數的目光和眾多的研究者，而《五百羅漢圖》也是如此。從這幅畫第一次出現在人們的視野當中開始，對它的研究就沒有停止過。

繪畫專家和歷史學家、考古學家們對《五百羅漢圖》進行了全方位、多面化的分析，在對原畫進行分幀觀察的時候，研究人員發現，《五百羅漢圖》中居然出現了現代元素！他們發現上面的僧侶居然穿著人字拖！

一開始很多人都不相信，有人甚至開始懷疑畫作的真實性了，還有人說，難道這畫的作者是穿越回去的嗎？但是隨後考古學家和歷史學家們給出了答案，圖畫上的「人字拖」和我們現在的小涼鞋不是同一類東西，那是人們穿的「木屐鞋」。

有人可能要問了，木屐鞋不是日本人發明的東西嗎？為什麼會在中國的畫作中出現？其實我們國家很早就有了穿木屐鞋的傳統，只不過當年日本來求取文化的時候，順便帶了過去，而我們後來又沒有這個傳統，因此很少有人知道。

木屐鞋在我國的各種典故記錄中也可以見到，其實早在堯舜時期我國就有了這一傳統，可以說在我國至少有三千年的歷史了。當然後世也有不同的傳說，據《莊子》當中所記錄的，當時春秋五霸之一的晉文公製作了木屐，那麼從時間上來推算，距今已有二千多年的歷史了。

結語

其實類似《五百羅漢圖》的畫作我國也不少見，只不過大多數的體量沒有這幅畫這麼大，但是著名的《清明上河圖》等畫作在作品質量和內容豐富程度上也是當仁不讓的。

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