妙玉憑什麼嫌棄劉姥姥？就憑她出家人的身份？

可是，妙玉這話，並沒有引起湘黛的反感，連素來「小性兒」、愛挑毛病的黛玉也道「極是」呢。

不是黛玉湘雲寬容，而是妙玉的確不是什麼出家人。本質上，她只是一個暫時穿著僧裝的千金小姐。

我們來看看妙玉的來歷。林之孝家的介紹，她是因為自幼多病，「買了許多替身兒皆不中用」，才不得已親自出家的。而出家之後，也沒有剪髮，是戴發修行。為什麼不剪髮？

當然是準備還俗。她的出家，不過是暫時到庵里養病，過幾年年紀大一點、身體好一點的時候，還要還俗結婚，過正常的世俗生活的。

那為什麼她又來到京城，卻沒有還俗？這要結合岫煙和林之孝的話來看了。岫煙說她「不合時宜，權勢不容，竟投到這裡來」，顯然是在家鄉受到了「權勢」人物的逼迫，不肯屈服，才被迫千里遠行，進京避禍。

所謂「觀音遺迹」、「貝葉遺文」之類，不過是年輕女尼為遠行而找的借口。「避禍」當然不便宣諸於口，難道小姑娘還能像薛蟠一樣「為遊覽上國風景」就千里遠行嗎？畢竟是那個時代。

在這段時間裡，妙玉的父母雙亡，師父也圓寂。雖然到了十八歲，但是沒了長輩親人，也沒有人操心料理她還俗的事宜。師父臨終遺命「不宜回鄉」，當然也不是真的為了「衣領起居」那麼玄虛，而是家鄉的「權勢」猶在，回去一定會受到迫害。「在此凈居，後來自然有你的結果」，也不是成仙成佛的結果，而是在等待未婚夫和婆家人來接她。

妙玉雖然落難，生活上並沒受過苦難，喝的還是梅花上的雪融化的水，用的還是古董茶具，過的還是千金小姐的日子，心理也還是千金小姐的心理。

既然是千金小姐，怎麼會看得上劉姥姥這「母蝗蟲」、「貧婆子」？