這些年國潮成了傳統與現代交織的新時尚。不僅是生活美學,還有很多人乾脆把國潮穿在了身上,馬面裙的靈動、漢服的飄逸、唐裝的雅緻,帶著千年風華搖曳在都市街巷。與此同時,一些極其小眾、幾乎失傳的傳統面料,比如「錦繡之冠」宋錦、有「軟黃金」之稱的香雲紗等也火了起來,古老技藝在經緯交織中重獲新生,從博物館裡的藏品變成了普通人的日常穿搭,融入了當代生活。
端午節前夕,記者來到江蘇蘇州吳江區盛澤鎮的一家宋錦面料展示門店,儘管這裡遠離市區,但是仍然有不少顧客專程前來選購面料。為了滿足顧客在端午節時的需求,這家絲綢企業還專門設計了端午風格的面料。
傳統節日搭配傳統面料的服裝,讓中國人過節的方式有了不一樣的味道。宋錦形成於南宋,鼎盛於明清,和蜀錦、雲錦合稱為「三大名錦」。它紋樣精密細緻,質地堅柔;圖案對稱而嚴謹,又富有變化,色彩艷而不火,有著明麗古雅的韻味。來店裡選購的不少顧客一下子就被征服了。
能夠體現中國美的宋錦曾經差點消失。上個世紀末,因為工藝繁複、後繼無人,宋錦的製作技藝幾乎失傳。蘇州絲綢研究人員錢小萍等人經過多方努力,研究復原了很多不同時代具有代表性的古絲綢文物,其中就包含宋錦。
通過錢小萍和她幾位徒弟的努力,宋錦的織造技藝繼續傳承。2006年「宋錦織造技藝」入選國家級非物質文化遺產名錄,2009年入選人類非物質文化遺產。但是,這種複雜的手工藝,一台織機一天最多只能織10厘米左右,很多經典的織物和圖案只能成為藏品。
收藏在博物館裡的「萬字紋」宋錦吸引了蘇州的紡織業從業者。吳建華來自紡織重鎮吳江盛澤鎮。他看中了傳統面料背後的潛力,帶領團隊投入巨資改造了數碼大提花織機。每台織機從手工生產的每天幾厘米變成了每天可織20米,實現了宋錦的現代化生產。2014年,在中國舉辦的apec會議上,各國領導人穿上了由他們的宋錦製成的服裝,使用的正是經典「萬字紋」。
蘇州上久楷絲綢科技文化有限公司董事長 吳建華:宋錦從一個默默無聞躺在博物館裡面的面料,到一下子天下聞名,當時我們看到了宋錦獨特的、潛在的商業價值。
天下聞名的同時,爭議也隨之而來。現代化手段生產的宋錦是不是變味了?什麼才是真正的宋錦?
吳建華:apec以後,有人提出來,這個宋錦原來是全真絲的,後來加入了羊毛怎麼也叫宋錦?因為歷史上沒有真絲加羊毛的宋錦,但是在我們之前有真絲加人造絲的宋錦,所以我們在2015年開始籌備,跟國家絲綢標委會提出了要建立宋錦的國家標準。
2017年,宋錦的國家標準正式建立。當地將標準傳統技藝用視頻的方式做了記錄,作為永久傳承的記憶保存,而現代化的宋錦則依據新的國家標準,以創新的手段來呈現。經歷了技術關、標準關、資金關等多重困難,苦撐十年之後,隨著「新國潮」的火爆出圈,宋錦接住了這股「潑天」的流量。
除了傳統的紡織業從業人員,宋錦真正出圈,還少不了更多年輕人的參與。在蘇州街頭,記者發現了一家很有特色的新中式服裝店。裡面不少服裝選用的都是宋錦、羅料等傳統面料來手工製作。
大施裁縫鋪的店主是個95後姑娘,她從國外留學回來跨專業投身絲綢行業,如今已經在蘇州和上海開了三家裁縫鋪。她想做的是讓「老古董適應現代生活」。
大施裁縫鋪掌柜 施意:給你創造消費習慣,包括我們做的色織宋錦,古代是冊頁,現在我們把它變成一個筆記本,放到了大家的使用場景裡面,而且它還有幻色,這個產品就非常討喜。當代生活場景和使用方式和過去不一樣,我們一定要發明當代的使用方式,引導消費者去使用和穿著它。
5月底,施意到浙江理工大學參加了文化和旅遊部、教育部、人力資源社會保障部等部門舉辦的「織錦技藝傳承及創意設計研修班」,和全國各地的織錦技藝手工藝人一起學習交流,也帶給她更多的啟發。
施意:有老師上課不停地提,要注意生產,這個事情讓我很新奇,而且也很有啟發,我們設計的織物合理或者美觀,產能如何把產業鏈延續下去,一定要落到地面,不然它永遠只存留在博物館裡,永遠只存留在紀錄片里。
「國潮風」「宋錦熱」會不會是一陣風,刮過去就沒了?紡織企業的老闆用真金白銀給出了自己的判斷。吳建華帶記者去看了他的新工廠,一個佔地27畝的廠房將建成現代化智慧工廠,今年8月就要竣工驗收。
北京服裝學院民族服飾博物館館長 田輝:國家保護最終的目的是使這些傳統的手工藝,在當代進行可持續的發展,使得傳統手工藝進一步發展,這是非常良性的循環。
宋錦並非一枝獨秀,近幾年來,越來越多的傳統面料製成的「新中式」風格服裝走到了時尚舞台的中央,受到了年輕人的追捧。在廣東順德倫教曬莨廠,老手藝人陳洪發父子帶著工人們正在搶收草地上的香雲紗。
香雲紗這種用河泥、薯莨和陽光染整的絲綢面料,要經過三蒸九煮十八曬的工序,也是當地600年的技藝傳承。
香雲紗的核心工藝中,曬莨環節對光照強度和草地微生物環境要求極高,使其難以實現工業化生產。陳施顯七年前接手家族事業後,便帶領團隊研發新技術——通過自主設計塗泥機,在保留手工曬莨、河泥浸染等古法精髓的基礎上,突破了產能限制。
過去香雲紗因為面料傳統,價格較高,也被稱為「阿婆衫」,新一代傳承者在研發塗泥設備的同時,還通過開發時尚單品、文創周邊等多元化產品,讓香雲紗更精準地觸達年輕消費群體。
5月26日,深圳文博會上,一場以香雲紗和著名的達·芬奇名畫相結合的時裝秀吸引了眾多目光。這種已有數百年歷史的傳統技藝,如今正以全新的面貌走向國際時尚舞台。
廣東順德倫教香雲紗莨莊品牌創始人 林慧:非遺的記憶不單是傳承,而是堅守在文化根脈的基礎上,用創新的視角做更多融合時尚基因的設計。我們通過很多當代藝術ip印染到香雲紗面料上面,然後達到品牌的文化屬性。
在順德,香雲紗已經不僅僅是穿在身上的一件服飾,它的應用品類已經延伸到家居、珠寶、文創等領域。2024年,順德香雲紗年產能超過1500萬米,僅面料產值就超過120億元;傳統看天吃飯手藝正逐漸變成現代產業,這股由「新中式」服裝引領的國潮風也越刮越盛。
田輝:現在,新中式服裝、新國潮已經深深融入到中國人的生活當中,也成為大家日常生活非常重要的一部分。大家在物質水平提高的同時,更追求精神層面的追求和享受。另外一個層面,是對中國傳統文化的熱愛和認同,這是非常重要的,更能體現當代中國人的精氣神。
端午佳節,山東曹縣一個服裝基地的漢服上新了。很多漢服愛好者前來選購。
防川村位於中俄朝三國交界處,被譽為「一眼望三國」。近年來,這裡的朝鮮族服飾妝造成為了吸引遊客的利器。
湧泉鎮是全國最大的旗袍生產加工基地之一,趁著國風熱潮,當地正在建設湧泉旗袍產業園,助力他們打造自己的品牌。