如今，郭德綱似乎功成名就，鮮有是非。
可是，郭德綱的徒弟卻又魚龍混雜，風波不斷。
比起郭德綱的件件往事和德雲社弟子的種種突發事件，德雲社本身其實正狂奔在一條魔幻的鄉間小路上，讓人琢磨不透。
從街頭無人問津的閑散藝人到紅透半邊天的曲藝社團，德雲社一飛衝天，曲藝界則是正反兩立。此中滋味，恐怕只有班主郭德綱說得清。
德雲社到底是一家秉持傳統禮俗，堅持傳承相聲本原風貌的民間社團？還是一家以盈利為目的，收割粉絲經濟的現代型娛樂企業？
恐怕，很多人都看不清。
有人說，有了郭德綱就有德雲社，德雲社就是郭德綱。
這句話說對也對，說不對也對。
郭德綱的確是德雲社的招牌，也是主要創始人。但郭德綱和德雲社之間，也出現了明顯的差異。從文化理念來說，兩者之間甚至有漸行漸遠的矛盾跡象。
於郭德綱而言，從他大量的訪談、評書等公眾媒介所表述的期望可知，他痴迷於傳統禮俗，講究生活的言行舉止符合中國傳統的道德體系，醉心於舊時候師徒如父子，「兒徒」要效忠師父，徒弟應遵循門戶的嚴規戒律。對徒弟賜藝名、送醒木、寫家譜、定規矩，無一不在昭示著德雲社欲沿著傳統相聲文化的軌跡，以此建立他所希冀徒子徒孫滿天下，相聲多出郭氏門的幾代相聲宏業。
於德雲社而言，從早期個體戶到後來的公司化，走上一條企業治理和效益訴求的新道路。無論是勞動合同取代並不被現代社會認可的師徒契約，還是用薪酬加業績取代班主分賞制，都完全是企業應有的管理制度。而企業的逐利本性也在德雲社顯露無疑，除卻正常的相聲演出之外，粉絲經濟所回報的豐厚收益正被德雲社瘋狂收割。有些名氣的德雲藝人幾乎都在相聲之外，在綜藝、影視等別的領域謀求更大影響力，創造更多企業收益和個人價值。
從以上可見，郭德綱和德雲社看似一體，卻又不同。這，正是德雲社魔幻的靈魂——即文化上，標榜民間藝術的傳統道德、繁文縟節、行業規矩，乃至陳規陋習回歸到社團的方方面面；踐行中，卻是按照企業的商業屬性，迎合粉絲經濟的多元化需求，完全以效益為導向。且不說黃牛炒作的高票價，就是競相爭寵的粉絲送禮環節都能佔據演出的不少時間。至於背後的後援團、愛豆群，乃至更多的形式，多以經濟利益唱主角。
無論如何，德雲社的最大價值體現在舞台上。
但從現在的德雲社演出來看，傳統的相聲元素正在被時尚、耍酷、博位、出圈等新元素所淹沒。
郭德綱昔日大力提倡的太平歌詞已經少有徒弟精心琢磨，就連小曲小調也被改造為流行歌曲。
顯然，這都不是郭德綱所言的純粹傳統，更非相聲「說學逗唱」本門功力的紮實體現，也不是傳統作品的某些定規之持守。
如果非要找個牽強附會的理由，也許算「推陳出新」，也許是「彰顯特色」等等吧。
儘管早期德雲社對於傳統相聲的復甦有功，但從現狀來看，德雲藝人和各類流行明星已是無縫銜接，無論如何算不得堅守傳統文化，弘揚曲藝精髓的典範。
兩者本是相悖，結果卻是並行。魔幻的德雲社在家大業大的不斷發展中，到底是守住傳統，健康成長？還是戰略模糊不清，理念混亂不明，一著不慎，翻船覆底呢？
對於班主郭德綱，對於一眾德雲社年輕弟子，似乎都應該好好想一想了！
