Hello，
壹腦雲讀書圈的小夥伴們大家好，我是忍冬。
經常聽到身邊的朋友抱怨，現在的女孩子真的好難追呀。
又要長得帥，又要體貼，又要有能力有上進心，最好還要有車有房。
其實我覺得，雨林中的雄性園丁鳥如果有意識，他們應該也是這麼想的。
園丁鳥在搭建自己的求偶場所（圖片來源：中國國家地理）
《人類的由來》中有這樣一句話，在動物王國的各種生物中，無論是哺乳動物、鳥類、爬行動物、魚類、昆蟲甚至是甲殼類，性的差異基本遵循者同樣精確的法則：雄性幾乎總是追求者。
其實仔細觀察不難發現，自然界中雌性對於子代的付出總是遠大於雄性，比如人類的十月懷胎，亦或是鳥類的孵蛋。這種對於子代更大的投資導致了雌性對伴侶的選擇更為挑剔，她們需要仔細甄別雄性的基因是否足夠「健康」，以至於不讓自己的投資落空。
這就是進化心理學對於性行為的一種解釋。談及進化心理學，大家可能比較容易想到之前推過的David Buss的《進化心理學》，亦或是Richard Dawkins的《自私的基因》，但是我今天想和大家分享的是一本進化心理學領域同樣經典的著作 ——Robert Wright的《道德動物》。
01
達爾文與我們
「人們對新達爾文主義的性觀點的普遍評價是，作為一種對動物行為的解釋，它完全說得通，也就是說，它適用於非人類的動物行為。當一隻雄火雞嘗試與一個雌火雞頭的簡陋標本交配時，人們可能會哈哈大笑。但是如果你指出很多男人在看了裸體女性的二維圖像後會有生理反應，他們卻看不出這和上一個場景有什麼聯繫。畢竟，男性確實知道自己只是在看一張照片，所以他的行為也許有點可悲，但並不滑稽。」
自達爾文《物種起源》問世以來，我們對人類生命進化的歷程已經毫無疑問，但是，一旦涉及到精神層面，我們似乎又「脫離」了生物進化的序列。
為什麼會這樣？人類的意識和道德，與我們的身體，究竟是什麼樣的關係呢？我們對孩子的熱愛、對配偶的愛、對朋友的忠誠、對原則的服從、對有價值的尊重、對惡人的憤怒，這些是如何與我們的物質的大腦發生聯繫的？
圖片來源：視覺中國
進化心理學就是這樣一門學科：它用達爾文式的進化觀，來解釋我們的日常行為和現象背後的進化邏輯。它促使我們重新思考基本的人性和道德準則，改變我們思考和感受生活的方式，用另一個角度——進化觀。
愛情、親情、友情、道德感、負罪感、利他心、同情心、仇外心理、手足之爭……當這些複雜的人性被作者用（新）達爾文主義逐一剖析之後，我們對社會現實的看法將多一種視角。
02
達爾文化的達爾文？
「在為達爾文觀點提出充分理由時，我會將查爾斯·維金斯作為第一例證。他的思想、情感和行為將足以闡釋進化心理學的原則。」
《道德動物》的特殊之處在於書中以達爾文的生平往事作為闡述觀點的例證，因而也被稱為「半部達爾文傳記」。
作者在對達爾文的生平、性格和家庭的剖析中試著證明這樣一種觀點：達爾文也是與世界上其他人並無根本差異的一個人，即達爾文也是動物的一分子，自然選擇理論在解釋所有生物的本性上具有非常強大的作用。
03
作者及譯者簡介
作者 | 羅伯特·賴特（Robert Wright）
普林斯頓大學進化心理學教授，2009年《外交政策》雜誌評選的全球百位具影響力思想家之一。《大西洋月刊》《紐約客》《時代》等雜誌的撰稿人，他關於科學、技術和哲學的文章，曾多次獲美國國家期刊獎。
主要作品有《神的進化》（入圍普利策獎）、《三個科學家和他們的神：在信息時代尋找意義》（入圍全美書評人協會獎）、《道德動物》（《紐約時報》年度最佳圖書）、《非零和時代：人類命運的邏輯》（《財富》雜誌評選的「75本智慧之書」之一）、《洞見》（2020年度讀者「十大影響力好書」之一）。
譯者 | 殷融
南京師範大學心理學博士，濰坊學院副教授，中國理論心理學專業委員會委員。主要研究方向為進化心理學、社會心理學。發表論文七十餘篇，科普著作《從猿性到人性：生命史上最完美的劇本》入選2021年國家文津圖書獎推薦作品。
誠然，進化心理學為我們看待行為提供了一種新的視角，但是卻也引發了讀者們的探討和深思。即：對於只管基因如何傳遞自然選擇來說，人類真是道德的動物嗎？
歡迎小夥伴們在評論區表達自己的看法。
文案丨忍冬
排版丨青書
校對丨喵君姐姐 明明
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