八年級下名著《經典常談》思維導圖及習題資料

2024年02月11日09:05:54 教育 1870


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思維導圖整理

以下為《經典常談》全書內容的思維導圖梳理:

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重點內容梳理

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《說文解字》第一

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(1)《說文解字》


即《說文》。是由東漢經學家、文字學家許慎編著的語文工具書著作,是中國最早的系統分析漢字字形和考究字源的語文辭書,也是中國第一部歷史文獻彙編。

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(2)六書

是後人對漢字進行分析而歸納出來的漢字造字方法,主要包括為象形、指事、會意、 形聲、轉注、假借。

《周易》第二

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(1)周易


即《易經》,《三易》之一(另有觀點:認為易經即三易,而非周易),是傳統經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分。被營為「群經之首,大道之源」。

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(2)卜辭


記錄文字的一種方法。殷人占卜,常將占卜人姓 名,占卜所問之事及占卜日朞、 結果等刻在所用龜甲或獸骨上, 間或亦刻有少量與占卜有關的記事,這類紀錄文字通稱為卜辭。

《尚書》第三

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(1)尚書


最早書名為《書》,是一部追跡古代事迹著作的彙編。分為《虞書》《要書》《商書》《周書》。因是震家五經之一,又稱《書經》。是我國最早的一部歷史文獻彙編。

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(2)十六字心傳


又稱中華心法。內容是:「人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執厥中。」出自古文《尚書•大禹謨》。這十六個字,開萬世哲學之源,道統之傳,為政為學不可不知。

《詩經》第四

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(1)風雅頌


通稱為《詩》或《詩三百》,共305篇。內容分為「風」「雅」「頌」三部分。「風」又叫「國風」,共160篇,多為各地民間歌謠。「雅」分《大雅》《小雅》,共105篇,內容大都是記述周貴族歷史,歌功功德的,也有少數民謠。「頌」分《周頌》《魯頌》《商頌》,多為貴族統治者祭祀用的樂歌舞曲。是我國詩歌現實主義文學的源頭。

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(2)賦比興

賦:平鋪直敘,鋪陳、排比。相當於如今的排比修辭方法。比:類比。對人或物加以形象的比喻,使其特點更鮮明。這裡有兩種說法,分別是類比和比喻。而在「比興」中,「比」為「比喻」之意。興:以其他事物為發端,引起所要歌詠的內容。與詩歌內容有一定聯繫。比興手法可增強詩歌的生動性和鮮明性,增加韻味和形象的感染力。

《三禮》第五

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(1)三禮

一指祭祀天、地、宗廟之禮;二指《儀禮》 《周禮》《禮記》儒家經典。

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(2)禮樂

形式內容包括禮儀、音樂。中國的文化,非常重視禮樂。「禮」就是指各和禮節規範,「樂」 則包括音樂和舞蹈。

春秋三傳第六

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《春秋》

中國第一部編年體史書,「春秋三傳」即《左傳》 《公羊傳》《穀梁傳》。

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《左傳》

中國第一部敘事完備的編年體史書。


四書第七

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(1)四書

四書是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱, 又稱四子書,為歷代儒家學子研習之核心書經。

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(2)五經

即《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》

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(3)六藝

即禮、樂、射、御、書、數。


《戰國策》第八

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文體

是西漢末年劉向編訂的一部國別體史書。載錄了戰國時期名國政治、 軍事、外交各方面的史實,著重記錄了謀臣的策略和言論。


《史記》《漢書》第九

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(1)史記

《史記》是中國第一部紀傳體通史,作者為漢代的司馬遷。全書共 130篇,有八書(記各和典章制度。記禮、樂、 音律、曆法、天文、封裡、水利、財用)、十 表(大事年表)、十二本紀(記歷代帝王生平、 政績).三十世家(記諸候國和漢代諸候、勛 貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事迹,主要敘人臣,其中最後一篇為自序)。

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(2)文體

中國第一部紀傳體斷代史

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(3)司馬遷


被譽為「史聖」。與班固合稱「班馬」,與司馬相如合稱「文章兩漢兩司馬」,與司馬光合稱「史學兩司馬」。

諸子第十

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(1)諸子

諸子,諸子都出於職業的「士」。「士」 本是封建制度里貴族的末一級;但到了春秋、戰國之際,「士」成了有才能的人的通稱。

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(2)諸子散文

是春秋戰國時期各個學派闡述自己的思想傾向、政治主張和哲學觀點的著作,代表作有《論語》《老子》《韓非子》《墨子》等。儒家學派三子:孔子、孟子、荀子;法家學派集大成者:韓非子;道家代表:老子、列子、莊子;墨家學派:墨子。

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(3)《論語》

中國第一部語錄體著作,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

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(4)《道德經》

老子在函谷關前著有五千言的《老 子》一書,又名《道德經》或《道德真經》。全書的思想結構是:道是德的「體」,德是道的「用」。

《辭賦》第十一

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(1)《樂府詩集》

是繼《詩經》之後,一部總括括我國古代樂府歌辭的著名詩歌品集,由北宋郭茂倩所編。該書輯錄了先秦歌謠,漢代至唐五代的樂府詩,是現存收集樂府歌辭最完留的一部作品。

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(2)《楚辭》

中國文學史上第一部浪漫主義的詩歌總集。與《詩經》並稱為風、騷。風指《國風》,代表《詩經》,充滿著現實主義精神:騷指屈原最重要的作品——《離騷》,代表《楚辭》,充滿著浪漫主義氣息。因此風、騷也成為中國古典詩歌現實主義和浪漫主義兩大流派的源頭。

詩第十二

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(1)李白



字太白,號青蓮居士。唐代最偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為「詩仙」, 與杜甫並稱為「李杜」。

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(2)杜甫

字子美,自號少陵野老,唐代最偉大的現實主義詩人。被後人譽為「詩聖」。

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(3)白居易

號香山居士,又號醉吟先生,與李白、杜甫合稱「唐代三大詩人」,語言平易通俗,有「詩魔」和「詩王」 的稱號。

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(4)楊萬里

南宋著名詩人、大臣,與陸遊、 尤袤、范成大祥稱分「中興四大詩人〞,學者常稱其為「誠齋」先生。

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(5)范成大

號石湖居士,南宋名臣、文學家、詩人。

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(6)陸遊

字務觀,號放翁, 南宋文學家、史學家、愛國詩人。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴, 兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼,尤以飽含愛國熱情,對後世影響深遠。



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習題精練

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一、填空。

(1)《經典常談》是作者( )在1942年受著名學者( )鼓勵而寫的一部著作。

(2)《經典常談》共十三篇,各篇的排列按照傳統 ( )的順序,並把文字學經典《 》放在首篇。

(3)《經典常談》所講經典中,《史記》《漢書》屬於「史」,《周易》《尚書》屬於「 ( ) 」,《離騷》《九章》屬於「 ( )」,《墨子》《呂氏春秋》屬於「 ( ) 」。


二、閱讀下面《經典常談》選段,完成問題。

1.【文段一】清代古器物出土的更多,而光緒二十五年(1899)河南安陽發現了商代的甲骨,尤其是劃時代的。

【文段二】他們先在甲骨上鑽一下,再用火灼;甲骨經火,有裂痕,便是兆象,卜官細看兆象,斷定吉凶;然後便將卜的人、卜的日子、卜的問句等用刀筆刻在甲骨上。

文段中的「甲骨」中的「甲」是 ( ) ,「骨」是( );「刻在甲骨上」的字叫作 ( ) ,這種斷定吉凶的方法叫作( )。


2.【文段一】他就按著借用的辦法,根據他教授學生的需要,斷章取義地來解釋那些詩篇。後來解釋《詩經》的儒生都跟著他的腳步走。

【文段二】是大毛公創始《詩經》的註解,傳給小毛公,在小毛公手裡完成的。鄭玄是東漢人,他是專給《毛傳》作《箋》的,有時也採取別家的解說;不過別家的解說在原則上也還和毛氏一鼻孔出氣……

(1)【文段一】中的「他」是( )(填人名);毛氏給《詩經》做的註解書是《 》。

(2)為什麼說「別家的解說在原則上還和毛氏一鼻孔出氣」?

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參考答案

一、填空

(1)朱自清 楊振聲

(2)經史子集 說文解字

(3)經 集 子

二、1.龜甲(龜的腹甲) 牛骨(牛胛骨) 甲骨文(或卜辭) 卜法

2.(1)孔子 毛傳

(2)因為孔子之後解釋《詩經》的儒生都接受了孔子對《詩經》的見解,和毛氏一樣斷章取義地來解釋《詩經》,以詩證史。

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