一個現實的規律：借錢是看實力，而不是看面子。有錢人不會輕易借錢，只會把錢借給更有錢的人；窮人的錢更好借，還喜歡把錢借給親戚。
借錢，是麻煩的根源。
在這裡，富人服從的是人之道，而窮人服從的是天之道。有錢人讓自己像銀行那樣操作。
銀行貸款不願意貸給窮人，更願意貸給不缺錢的富人
銀行也服從的是人之道，所以，銀行的錢才能越來越多。
《天道》中，韓楚風的妻子背著韓楚風去和丁元英借錢，丁元英直接將自己未來三年大部分的生活費給了韓楚風的妻子。
丁元英清楚韓楚風的實力，他們既是朋友，又是夥伴。所以，丁元英毫不猶豫的將錢借給韓楚風的妻子。當丁元英成立格律詩的時候，韓楚風也是毫不猶豫拿出上百萬來支持丁元英。
《道德經》：「天之道，其猶張弓歟！高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之，天之道損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足奉有餘。孰能有餘以奉天下？其唯有道者。」
所以，你服從的是天之道呢？還是服從人之道呢？比如，實力，就是有餘的性質。如果不足，那就不叫實力了。
面子，這裡是關係的意思。關係就要看其總的關係（也即交遊者眾）——依據總的關係越多（也即有餘），才是服從人之道。
還錢，這在動作上是損有餘的。這是服從了天之道！所以，借錢不好。而借給更有錢的人，這是服從人之道的。
所以，想要富，問問自己在這個事情中，自己的處理服從的是人之道？還是天之道？
服從人之道，意味著用人的長處（有餘）、不用人的短處，用人的優點（有餘），不用人的缺點。也就意味著去發現人的長處、發現人的優點，不看人的短處、不看人的缺點。使人的長處更長、使人的優點更優。
用人之長的辦法——問一句：「如之奈何」。因為人總是從自己的長處想辦法的，他不會從自己的短處來想辦法。
如果他的方法可用，然後用他——就用了他的長處，而在這個過程中，也就使他的長處越來越長。
服從人之道的辦法——用對手的東西打敗對手、用對手的辦法打敗對手。
人總是用自己最強的東西、最強的辦法來和人競爭的，只有用對手的辦法打敗對手、用對手的辦法打敗對手，也就意味著自己更強（有餘），這時就會出現人之道的規律——補有餘（自己有餘），於是對手變弱。
服從人之道，意味著要在對手力量薄弱（損其不足）的地區發展自己的力量、積蓄自己的力量。服從人之道，意味著要用自己的強處擊對手的弱處（損其不足）。服從人之道，意味著以實擊虛（損其不足）。服從人之道，意味著要以有備對無備（損其不足）。服從人之道，意味著要以眾擊寡（損其不足）、以多擊少（損其不足）。
唐太宗李世民說：朕觀千章萬句，不出乎多方以誤之一句而已。
誤之，這是不足的性質。所以，這也是千章萬句，不出乎損其不足之一句而已。所以，這也是千章萬句，不外乎——使自己處於有餘的位置、而使對手處於不足的位置，然後人性自然就會服從人之道的，而事情的發展，自然也會服從人之道的。
這麼看下來，人之道——也是兵法之道也。
所以，人之道——制勝之道也。
當然，這個規律也適用於自己——所以，九分人之道（有餘）、一分天之道（不足）。
