有賢者說過，人生如水，緩緩流動，源遠流長，長久不息；人生如火，激烈異常，瞬間消逝，不得長久。
如火焰一般的人生，多半是不長久的。因為它過分激烈，過分暴躁，沒有任何沉靜的氣息，那就算火焰再旺盛，也總有熄滅的那一天。
唯有處於低位的水，在渠道支流當中緩緩流動，特別平靜，還滋潤身邊的萬物，反而不起眼的「水」就長久了。
熊熊烈火，不僅會燒到人，也會透支自己的能量。水源再不起眼，也滋潤了別人，發展了自己，於無聲無息當中成為了百穀之王。
人，可以在年輕的時候如「火」一般熱烈。而到了一定的年紀，比如說到了四五十歲，就該學習「水」的智慧，讓人生變得平靜下來了。
對於這般人生，曾國藩說過，守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
長久之人，未必強大，但一定「立得住，站得穩，夠低調，無戾氣」。命若長久，必有天相，有這些特徵的人，帶有貴人之氣。
一、守篤實——腳踏實地，安守本分。
老人言：「踏踏實實做人，本本分分做事。」
在老一輩看來，無論做什麼事兒，還是本分點比較好。人要守本分，不是因為老實，而是為了人生的長久。
不守本分的人，一般面臨三個結果，一曰到處碰壁，一無所成；二曰惹事犯事，蹲了大牢；三曰得罪他人，惹來仇怨。
剛出來江湖打拚的時候，每個人都覺得安守本分的人沒出息，唯有跟小人一般不擇手段的人才有出息。誰知道，前者安穩到了最後，後者中途就倒大霉了。
為什麼「踏實守分」會有如此之大的影響呢？最主要的原因是，沒有一個人，會主動針對守分的踏實者。他們不惹事，也不招惹仇人，處境不就安穩了嗎？
是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。做個本本分分的人，哪怕再平淡，也能勝人一籌。
二、戒機巧——不與人斗，不與天爭。
《醒世詠》中有言：「人從巧計誇伶俐。天自從容定主張。謅曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。」
每個人都覺得詭計多端才是好事，誰知道老天早有自己的主張。那些作惡多端，滿身貪嗔痴的人，終究是沒有好結果的。唯有保持一身的正氣，才能得以善終。
這番話就告訴了我們一個道理，任人聰明機巧，任人不擇手段，任人鬥來鬥去，也終究逃不過「湛湛青天」的算計。
無論怎麼算計，普通人還是算計不過老天。用曾仕強教授的話來說，人要做事，艱難困苦。天要做事，輕鬆愉悅。
人，總是覺得自己了不起，總覺得自己能夠「斗」贏一切，不過是痴人說夢罷了。在老天面前，一切都無所遁形。
真正的貴相，應該是不與人斗，不與天爭，凡事順道而行，儘力而為，得以善終。
三、守強毅——堅守原則，不受污染。
周敦頤在《愛蓮說》中寫道：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」
人們都喜歡蓮花，因為它們出自骯髒的污泥，卻沒有受到沾染。哪怕被清水洗滌，也沒有任何妖艷的氣息，完全有自己的原則和底線。
如今談到「原則」，其實會被人恥笑。在很多人看來，原則值幾個錢，又不能當飯吃，為什麼非要堅持所謂的原則呢？
只能說，當「錢」成為了追求，當「利」成為了嚮往，那人心就會墮落，人性就會扭曲，甚至生活中魔幻的事兒，也會越來越多。
立身於世，並不僅僅是為了錢財，還為了這兩個字——良心。也許堅守良心會賺不到什麼大錢，也沒有什麼大的成就，可至少能讓自己對得起天地，對得起萬事萬物。
等老去的那一天，所有的錢財名利都是身外之物。唯有良心，會陪伴我們歸去。這，才是真正值得重視的事物。
四、戒剛愎——謙謙君子，溫潤如玉。
君子謙卑，在於他們知道天地之廣闊，以及個人之渺小。小人狂妄，在於他們坐井觀天，不知道人外有人，天外有天。
孔子說過，不知命，無以為君子。
孔子勸人們要「知命」，這是成為君子的第一步。其實，孔子的目的，是讓人們知道個人的定位，不至於被盲目的無知所遮蔽了雙眼。
有些暴發戶，由於賺了一點錢就飛揚跋扈，覺得自己了不起，很厲害。幾年後，一個市場波動過來，他們就破產了，一無所有。
人，沒有想像得那麼厲害，在大自然和各種規律面前，都是渺小不堪的。不懂得敬畏，就缺少了對於人世間的認知，也間接減損了自己的福氣。
謙謙君子，溫潤如玉。驕狂小人，狼狽度日。保持內心的謙遜，乃是長久的開始。
文/舒山有鹿
