佛陀時代。有位國王名叫和默處，由於他的國家地處偏僻邊境，所以從來都沒有見過佛陀，也沒有聽聞過佛法。
這位國王一直信奉邪師外道，連其他百姓也是如此，他們以殺生的方式來祭拜天神，早已習以為常。
有一次國王的母后生了重病，儘管看了許多醫生，服用各種湯藥偏方，身體還是不見好轉。於是國王派了女巫醫為母后祈福，幾年下來病情還是毫無起色。後來國王準備了豐盛美味的飲食，召請國內200位婆羅門到宮裡接受供養。國王問他們，我的母后長期受到病苦的折磨，不知是什麼原因。
各位都是智能之士，通曉天地日月星宿，占卜命相之禮，請告訴我真相。婆羅門聽了，一致認為是天上的星宿運行錯亂顛倒，陰陽不調所引起的。國王又問，那要如何做才能治癒我的母后呢？婆羅門回答國王，你要到城外平坦捷徑的郊野，祭拜山神與日月星宿，並且還要準備100隻不同種類的牲畜及一個小孩作為祭品。到時國王再親自帶著皇太后到祭壇，向上天請命，皇太后的病就可痊癒。
國王聽了之後，馬上派人準備婆羅門所交代的祭品，上擺頭的象馬牛羊從東門出發，前往祭祀的地點。
一路上發出悲哀恐懼的鳴叫，聲音震動了天地。世尊得知這位國王竟然為了要救一人的性命，而殺害這麼多無辜的眾生，為其愚痴頑固深感悲憫。
於是世尊帶領弟子來到這個國家，在東城門外的路上遇見了國王與婆羅門，以及那些被驅趕而恐懼哀鳴的牲畜。國王遠遠的就看到了佛陀。佛陀全身散發出光芒，如同旭日般明亮又似滿月清凈柔和。
所有百姓看了莫不心生愛敬。而那些即將要被當做祭品的小孩及動物，無不希望藉此獲得救托。國王下車後向佛長跪行禮，佛托問國王要前往何處。
國王恭敬的回答因為母后常年卧病，看遍了所有的醫生，連祈求神靈都沒有效果。所以今日特別準備要殺生，祭拜天地山神及日月星宿，為母后祈福，希望他能早日脫離病痛之苦。
佛陀告訴國王，人們想要得到穀物就應先耕田播種；想要得到富貴就應力行布施；想要長壽就應心存慈悲，想得智能就應努力學習。這四件事都是種其因得其果。
再者，富貴之人絕不會想要去吃貧賤人家的食物；更何況諸大天王以七寶為宮殿，衣食自然具足，又怎麼會捨棄天上的美味甘露，來吃你準備的這些粗穢的牲畜血肉？你以邪法為正亂行祭拜，想要藉由殺生獲得長生根本就違背了生存之道，更何況是殺害這麼多眾生的生命而妄想救一人的性命。
於是世尊即說偈言若人壽百歲，勤侍天下神象馬用祭祀不如行一慈。佛說此偈語時放大光明，閃耀的光芒照亮了天地。所有苦難眾生莫不心生歡喜，各得所求。國王聽聞了無上妙法，又看見佛陀放大光明，生大歡喜心，即得道證果。
生重病的母后聽聞了妙法也心開一解，病痛消除；200位婆羅門看到佛陀光明，妙相又聽聞佛所說的真理，不禁心生慚愧。懺悔過錯，發願要跟隨佛陀出家修行。國王和大臣們殷誠懇切的請求佛陀留在國中接受供養。佛陀慈悲應允，在這個國家待了一個月後才離去。
從此和默處，國王以佛法治國，國家日漸強盛興隆，殺生祭拜實際上就是在欠下命債供奉鬼神。我們很多人都想祈福，但因無知方法用錯。因為每個眾生都很愛自己的命，你要用別人的命來換取你的健康長壽。別人是不會答應的，所以在你殺生的當下你不但沒有祈禱福，反而欠下命債，增加了罪業。更何況，你用眾生肉祭拜的都是一些鬼神。
真正的佛菩薩是絕不食眾生肉的，因為只有那些凶神惡鬼才喜歡葷腥吃肉。實際上，他們都還可憐兮兮的在惡道輪迴，靠你上供一點腥臭才得以暫緩飢餓痛苦。自己都是苦惱逼迫不能自保，又怎能保你？所以，千萬不要用殺生的方法來祭拜祈福，那樣只會更造惡業，錯上加錯。
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