QXY拍攝於四川阿壩州馬爾康市
六字真言：藏傳佛教名稱，亦稱為六字大明咒，指唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字，這是最早傳入藏區的密宗真言。藏傳佛教信徒認為此是佛教經典之根源，經常反覆吟頌，可以積累功德，「功德完滿」即可解脫。—題記
QXY拍攝於四川阿壩州金川縣
1、唵
大地徐徐下沉，神山、神樹倏然飛向仙人居住的天國；蒼穹緩緩上升，天堂、天橋快速落入凡人群集的地域。
青稞地里的太陽開始萌發了，山溝水中的月亮開始奔流了，高山湖里的繁星開始閃爍了；鵝毛雪中的紅景天開始紮根了，毛毛雨里的藏馬雞開始築巢了，火燒雲中的扭角羚開始邁步了；酥油花中的牛羊開始繁衍了，花帳篷里的炊煙開始展翅了，青石板上的藏文開始圖騰了。
彷彿是眨眼間，梵語「Om」乘著閃電的翅膀抵達天地間，佛教的經典便在廣袤無垠的藏區茁壯成長。
從此，馬背上遊動的牧民便擁有了水草豐茂的高原，犁鏵里定居的農民便獲得了物產富饒的耕地，經書中住宿的僧侶便圈定了天地交融的寺廟。
註：梵語Om的音譯為唵，是佛教咒語的發音詞。
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2、嘛
當轉經筒高速飛旋的時候，縱橫千里的神山用手中的轉經路編織成一張密密匝匝的網，網中那些跪長頭的忠實信徒，日日夜夜風雨兼程，去追尋前生與來世之間那條時光隧道。
白塔鎮住了悠遠的傳說，經堆凝固了古老的故事；吊刀子割斷了怨恨的長線，酥油茶延續了互愛的源泉；天橋下的神水洗滌世俗的靈魂，唐卡中的聖鳥煽動美好的憧憬……羊羔牛犢牽著牧鞭的手，夜夜平平安安地返回帳篷；耕牛牽著青稞玉米的手，天天認認真真地養活碉房。
面對波濤般的頌經聲，面對森林般的經幡，面對彩雲般的袈裟，我在天地間如一粒微不足道的塵土，今生今世不求創造一番驚天動地的樂章，只求譜寫一段從從容容的音程，乘載實實在在的生命。
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3、呢
月亮在天上的雲層中酣睡，星光被雨線捆綁在迢遙的客棧，螢火蟲隨落葉埋入了季節深處。我只好點燃一盞酥油燈，想瞧一瞧自己前世的屐痕，也想看一看自己今生的旅程，更想望一望自己來世的結局。無奈神龕里的金菩薩，在動情的骨笛聲中與我相對無言。
德高望重的鐵棒喇嘛走到天葬台就銷聲匿跡了，遠道而歸的兀鷲沉默不語，也許是因為不敢泄漏舍利子的天機。印經院里的咒語任憑水草深處的羌活魚一次又一次地哄騙流金歲月，偶爾有幾隻善解人意的紅嘴老鴰娓娓訴說陰陽界上的風情，未說到一半就被紅柳林中的尼姑趕向了天橋的那一邊。
在博大精深的藏傳佛教中，我永遠是一株按時榮枯的小草，萬事不能遂心，那就只能隨緣。
QXY拍攝於四川阿壩州阿壩縣
4、叭
靜觀藏族男女老少手中那輕輕轉動的法輪，我不得不信服梵語與藏語與漢語之間的息息相通。
方口定格了喜瑪拉雅山是全世界最高最大的神山，中空處就是珠穆朗瑪峰輻射的茫茫雪域；洒脫的左撇是洶湧澎湃的長江，鋒利的刀刃辟開重巒疊嶂，給遙遠的平原、丘陵輸送甘甜的乳汁；遒勁的右捺是氣勢磅礴的黃河，博大的母愛使上中下游的華夏兒女代代文明進步，不屈的精神使左右兩岸的炎黃子孫輩輩奮發圖強；撇與捺之間就是廣袤無垠的青藏高原，漫天的草甸與蓋地的森林交織成藏文化的天然屏障，讓源遠流長的藏傳佛教在香格里拉中獨樹一幟。
天高才能懸日月，地厚才能載山河。只有如此悅心悅意悅志悅神的聖地，才能滋生如此燦爛的文化，才能孕育如此優秀的民族，才能養活如此拔萃的人傑。
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5、咪
既然找不到完美的理由，去說服鄉親取出坎肩的豹皮，摘掉腰間的虎牙，更換衣邊的水獺皮，那就只好踏著蟒筒的音程，一步步深入神舞的腹地，聽一聽各路神仙的最新詮釋。
如果沒有月亮，那就點燃一堆篝火；如果沒有氆氌，那就穿上羊皮襖。在德昭者高亢的歌聲中手拉著手、肩並著肩，輕盈的步伐圍著火焰成圈流動，使雄偉激昂的鍋莊舞成為了民族文化中一道靚麗的風景。
如果沒有舞台，那就尋找一塊平地；如果沒有金手鐲，那就戴上銀噶烏。在領舞者悠揚的弦子聲中甩動髮辮、揚起長袖，優美的姿態宛如雲中的飛龍，使瀟洒自如的弦子舞成為了舞蹈世界裡一顆璀璨的明珠。
置身天堂般的青藏高原，山山水水、花花草草都脈脈含情，叫我怎能不提起手中的筆放飛心底的歌！
QXY拍攝於四川阿壩州金川縣
6、吽
在太陽這盞最高最亮的天燈的照耀下，天地人瞬間就交融成經書中永恆的插圖，高深的哲理象淺出的清泉一樣滋潤生生不息的靈魂。
無論是轉山會，還是朝山會。熊熊燃燒的袈裟牽引五彩繽紛的節日盛裝，芬芳坎坎坷坷的轉經路。震天動地的牛皮鼓，或者是纏山繞水的嗩吶，均能打動山神的菩提心，保佑虔誠的芸芸眾生平平安安地耕耘現實生活、從從容容地憧憬美好未來。
祭山時高山柏與雪山杜鵑清純的濃煙，攜帶著糌粑的夙願，瀰漫滿坡的青稞地；攜帶著咂酒的豪情，陶醉密布的小山村。把鮮活的魂靈放入經師高舉的銀碗中，與天地心心相印、與日月息息相通。
爬上梵語「Hum」的巔峰，咒語戛然而止，四周功德的山巒綿延起伏，圓滿的峰頂一山更比一山高。原來天地如兩扇古磨，人在中間磨啊磨！
到頭來，萬事萬物最終的法則：好人上天堂，壞人下地獄。
註：梵語Hum的音譯為吽，是佛教咒語的結尾詞。
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