《禮記》中說：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學而能。」
人的7種情緒，是與生俱來的。
區別就在於，每個人表現情緒的方式不同：或歇斯底里，或冷靜克制；或怨天尤人，或淡定從容……
世事繁雜，只有管理好情緒，才做得了生活的主人。
人這一生最大的清醒，莫過於：悲時不言，喜時不諾，怒時不爭。
1、悲時不言，是一種成熟
曾國藩曾說：「群居守口，獨居守心。」
與人相交，說得越多，越容易陷入困境，反不如把話留在心裡。
尤其是悲傷時，更要保持沉默，蓄力待勢。
清代蒲松齡，一生命運多舛，卻不抱怨、不氣餒。
他曾因家貧求人未果，於是躬身入局，在鄉間教書維持生計；
他曾屢屢落第科考，卻「落第不落志」，不願與好友宰相「混水摸魚」；
他在妻子去世後悲痛欲絕，卻化悲痛為力量，一邊讀書一邊創作小說。
為收集素材，蒲松齡在大樹下設攤，免費提供煙、茶水，聽路人講一個個離奇的故事。
年復一年，日復一日。
在風吹日晒中，在孤燈影只下，他用20年的時間，完成了聞名中外的《聊齋志異》。
他的一生，就如他曾寫下的對聯：有志者，事竟成；苦心人，天不負。
宋代詩人方岳說：「不如意事常八九，可與人語無二三。」
人活於世，各有各的難處。
將苦楚藏於心底，管住一張到處訴說的嘴，是成年人最基本的處事法則。
聽過一個小故事。
有隻小猴子受傷了，就告訴了森林裡所有人。
於是，大家陸續過來探望。
每一次，小猴子都好吃好喝地招待著，並且，一定會展示自己的傷口。
大家也都會同情地看著、安慰著、討論著。
一段時間後，小猴子家彈盡糧絕，而它自己，卻因為傷口一次次被暴露，竟然急劇感染而亡。
小猴子的遭遇告訴我們：痛苦時，當自求解脫。
因為，人類的悲歡並不相通。
針只有扎在自己身上，才知道疼不疼。「感同身受」四個字，往往只是說說而已。
人生海海，求人不如求己。
跌倒時，爬起來，蹣跚前行；失敗時，笑起來，對鏡加油；痛苦時，躲起來，獨舔傷口。
強者恆強，弱者恆弱。
真正成熟的人，總能做到悲時不語、哀時不言，默默地做自己生命的擺渡人。
2、喜時不諾，是一種智慧
《禮記》有云：「言諾而不與，其怨大於不許。」
相比於從不許諾，若口頭承諾了，行動卻無法兌現，更會激起怨恨而招致禍患。
同光元年，皇帝李存勖想深入敵境攻打後梁。
一名大將主動申請出戰，並以迅雷不及掩耳之勢直搗汴州，滅掉了後梁。
皇帝得知後喜不自勝，激動地對那位大將說：「這天下，從此就是你我的了！」
誰知，皇帝不但忘記了承諾，還處處猜忌那位大將，甚至把其他將士的功勞都攬上身。
大將內心窩火，卻敢怒不敢言。
但其他將士卻心寒而怨，接連發生叛變，而皇帝，居然再次派那位大將前去鎮壓！
沒想到，這一次，大將被人「黃袍加身」，擁兵自立。
歷史的結局是：皇帝李存勖身中流箭而亡，而那位大將，則在其靈位前繼位，即為後唐明宗李嗣源。
荀子有言：「喜不過予。」
人，勿在高興時輕易許諾，而古往今來，犯此大戒的例子屢見不鮮。
春秋時，齊襄公面對兩位大將詢問「戍邊期滿」的時間，在吃瓜興頭上許諾：明年瓜熟之時。
然而，他失信了：讓他們再等一年。
結果，兩位大將怒而起兵，齊襄公被殺。
三國時，曹操面對曹植的居功不驕、謙卑有禮，當眾許諾：將來本將軍的大業，除了你別無他人。
然而，他食言了。
結果，曹植不僅沒成為接班人，反被繼位後的哥哥百般刁難，最後抑鬱而終。
喜時之言，多失信。
頭腦發熱時，不曾分析不可控的因素，往往在平靜後發現：客觀上不允許，或是主觀上後悔了。
總之，就是兌現不了，從而引發各種不滿、隔閡、怨恨。
孟子有言：「車無轅不行，人無信不立。」
誠信，是立身之本。
真正智慧的人，必定懂得：
做不到的，果斷拒絕；能做到的，三思而行，一旦承諾，定說到做到。
3、怒時不爭，是一種格局
古人有云：「善戰者不怒，善勝者不爭。」
真正能成大事的人，不會一味地逞強，也不會因憤怒而失去理智；
反之，他能衡量輕重緩急，做到進退得當、從容應對。
戰國時的尉繚，頗有軍事才能，因而深受秦王重用。
可秦王如此器重，尉繚卻在背後詆毀：「秦王面相不好，缺乏仁德。」
因而，他計划出逃，卻走漏了風聲。
秦王震怒，意欲殺之而後快，卻反思冷靜下來：
我要的，不是個人的臉面，而是尉繚的才能；我要爭的，不是一時之氣，而是六國的統一。
於是，秦王再次召見尉繚，明確表示：既往不咎，以前怎麼樣，以後還是一樣！
這一舉動，感動了尉繚。
從此，他一心輔佐秦王完成統一大業，還留下了後世兵家尊崇的軍事著作《尉繚子》。
古人云：「莫大之禍，皆起於須臾之不能忍，不可不謹。」
人生若錙銖必較，禍患則會伺機而生。
很多時候，所謂的「爭」，也是一念之間的「容」。
三國的曹操，容下曾暗通袁紹的將士，他得到的：是將士們的感恩戴德、忠心耿耿；
清代的張之洞，容下醜化自己的畫家，他得到的：是畫家的臣服，老百姓的交口稱讚；
宋代的呂蒙正，容下朝臣的譏諷議論，他得到的：是同僚的認可，皇帝的不吝盛譽。
老子有言：「水善利萬物而不爭。」
人，要學習水的品格，用「不爭」來渡人渡己。
面對家人，無需爭吵：
因為對錯不重要，莫要「贏了道理，輸了感情」；
面對朋友，無需爭執：
因為結果才重要，彼此的目標是合作共贏、和氣生財；
面對陌生人，無需爭鬥：
因為心情最重要，為了不相關的人和事，實在不必大費周章。
人這一生，無論爭什麼、什麼時候爭，消耗的都是自己。
不爭，既不是糊塗，也不是懦弱，而是放大自己的格局，成就自己的人生。
《尚書》中說：「必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。」
有所忍耐，必能有所成就；有所包容，必能成就德行。
人這一生，有情緒是本能，管理情緒是本事。
大悲時，不言，這是做人的成熟；
大喜時，不諾，這是做事的智慧；
大怒時，不爭，這是處世的格局。
既如此，做事清醒、做人通透，則無論順境、逆境，都能活出人生的春意盎然、鳥語花香！
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