禪者的自在

選官不如選佛，聚富莫如聚德。

不與萬法為侶，一效東土維摩。

諧和天地，安適日用，不落言詮。

通身手眼，一口吸盡西江水；躬耕農禪，自在無生於巷閭郭肆間。

緇耶素耶，願從所慕，隨處而居，棄富貴如浮雲。

陋舍多歡暢，悅眾皆禪機，梳一段洒脫自在，天下稱奇。

當下事當下了，一切不過是現成的圓滿。

他日辭歸江海，如閑雲野鶴去，仿個龐家四口，有男不娶，有女不嫁，爭先恐後坐脫立亡，且任覬覦。

龐蘊是中唐時代最著名的禪門居士，與梁朝的傅大士並稱為「東土維摩」，堪與佛陀時的維摩詰居士相媲美。龐氏夫婦與一雙兒女都是修行功深而成正果的一代禪德，他們投契和合、個個預知時至而自在往生的真實故事成為禪史佳話，永垂不朽，策勵後來。

龐居士一家本於儒業，曾在湖北襄樊的鹿門山下躬耕，農禪並用，自在行化，好不恬適，常自製竹漉籬來維持生活。雖簡居鄉野陋舍，往來無不厚德鴻儒。

龐居士化緣時至、行將入滅時，囑女兒靈照觀日頭早晚，機敏女故意稱日蝕當空，龐居士存疑，親自出門探察天候。沒成想藉此當兒，女兒靈照瞬即跳上父親的床榻，先行合掌坐亡了。龐居士笑嘆女兒機鋒迅捷，延後七天，亦竟在同友人談話的當兒，枕其膝入化，並遺命將身體焚燒棄於江湖之中。

龐行婆當時或未在家，聽到丈夫與女兒相繼歸去，氣恨不報而別。待將此事告知正在田間鋤地的兒子，誰知，她的兒子聽後只應了一句「嘎！」便寂寂然立亡了！龐行婆嘆子痴甚，不久遍詣鄉友，稱將歸隱，從此銷聲匿跡，竟亦不知所終。

一如·明良

2013、10、6