雪竇山位於浙江寧波，是一座具有悠久歷史和深厚文化積澱的佛教名山，為彌勒佛的根本道場，被譽為四明第一山，有「海上蓬萊，陸上天台」之美譽。現存主要寺廟有雪竇寺，創建於晉，至今1700餘年歷史，唐宋時期先後受幾代皇帝的41道敕諭，現存寺內「欽賜龍藏」的經書5760本，玉印、龍袍、龍缽、玉佛等文物，包括宋真宗敕賜「雪竇資聖禪寺」匾額，宋理宗御書應孟名山。
雪竇山遠景，雪竇寺位於山心，雪竇山秀甲四明
雪竇山彌勒大佛，彌勒菩薩道場，人間彌勒
雪竇山資聖禪寺，彌勒應跡勝地
一
彌勒佛出生於南天竺婆羅門家，追隨釋伽牟尼佛成為佛弟子，先於佛佗入滅為一生補處菩薩，是世尊釋伽牟尼佛的繼任者，未來將於娑婆世界降生修道，成為未來佛。在印度佛教中，彌勒佛是寶相莊嚴的天冠菩薩相，而中國的寺院的彌勒佛是身攜布袋、袒胸露腹的笑和尚模樣，漢傳佛教的彌勒佛形象來源於布袋和尚契此。
布袋和尚，名契此，號長汀子，五代後梁時期明州奉化人（浙江寧波），幼孤，8歲被長汀農人收養，後入大橋岳林寺出家。他頭大腹鼓、出語無定、寢卧隨處，常常杖荷布袋，四境化緣，人稱布袋和尚。他笑口常開、性豪爽喜結善緣、佯狂瘋癲、幽默風趣、樂觀包容，隨緣度眾處處顯示禪機，深受人們尊敬愛戴。後梁貞明二年（916年）示寂於奉化岳林寺東廡下石凳上，留有辭世偈曰「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識」，偈畢安然而化，故世傳為彌勒菩薩的應化身。布袋和尚圓寂後葬身封山寺。
北宋元符元年（1098年）哲宗皇帝賜號布袋和尚為定應大師。北宋崇寧三年（1104年）岳林寺主持募建閣時，將彌勒菩薩塑像於寺內，宋微宗賜閣名為崇寧，從此天下寺院開始供奉布袋和尚。布袋和尚彌勒像為光頭比丘相，雙耳垂肩，臉上滿面笑容，笑口大張，身穿袈裟，袒胸露腹，一手按著一個大口袋，一手持著一串佛珠，人們見此像，往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身煩惱。
天冠彌勒菩薩，趺伽坐，戴五佛寶冠，雙手結說法印
中國彌勒佛像，袒胸露腹，笑口常開
二
雪竇山心的雪竇寺創於晉，興於唐朝，盛於宋朝，至今已有1700年歷史，宋朝時名列天下禪院「五山十剎」之一，明朝時位居「天下禪宗十剎五院」之一，在佛教史上居於重要位置。
雪竇山為唐會昌元年依建現址。景福年間（892～893年），南嶽第五代常通禪師任雪竇寺住持，修繕殿堂，得刺史施田1300畝，贍供僧眾。後世尊常通為雪竇禪院開山第一祖。唐滅後，多位名僧禪師來雪竇山主持寺事，禪宗法眼宗三祖、凈土宗六祖知覺延壽禪師、雲門宗四世法孫、支門中興之祖明覺重顯禪師先後主持雪竇寺，使得雪竇寺如日中天，走向盛極。經歷年修繕擴建，現今雪竇寺規模宏大，梵宮深邃，佔地面積近兩萬平方米，依中軸線自外而進，依次為山門、天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂，其中彌勒殿為佛門獨創，供布袋和尚像，高五米，端坐於青田雕九龍國之須彌座上，兩側彩塑姿態各異之千尊彌勒小像，別開生面耳目一新。
岳林寺位於雪竇山東20公里，為彌勒化身布袋和尚剃度和圓寂地，始建於梁大同二年（536年），經歷代僧人修建，規模宏大建築巍峨，獨具彌勒道場特色，天王殿、大雄寶殿之後為供奉彌勒大佛的崇寧閣，再後是彌勒佛誕生地兜率宮，彌勒佛形象在寺內殿堂、塔宮、閣像中佔據主要地位，表現出彌勒道場的特有氣氛。岳林寺最有名古迹為封山中塔，為布袋和尚葬地，宋徽宗崇寧三年，曇振和尚開始建中塔建造佛閣，後清康熙、同治等都有整修擴建，使中塔達到極佳時期。
雪竇寺全景圖
雪竇寺，晉代古剎
雪竇寺天王殿
岳林寺，布袋和尚剃度和圓寂地
敕賜匾額
三
浙江雪竇山被時任中國佛教協會會長的趙朴初先生稱為中國佛教五大名山，並成立雪竇山彌勒佛學院，現在雪竇寺的規模和盛況超過歷史上任何一個時期。
1994年雪竇山被國務院公布為全國重點風景名勝區。
2010年，獲評國家5A級旅遊景區。
2011年，布袋和尚傳說列入國家非物質文化遺產名錄。
雪竇山三月三法事活動
雪竇山法事活動
（圖片來源網路，侵權聯刪）
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