抄書打卡第6天：真諦就是真諦，邪見總歸是邪見

抄書打卡第6天，今天抄《不信是真諦》。

南陽慧忠國師是唐朝有名的禪師。有一天，有個學僧向他請示:「古德雲:青青翠竹，儘是法身;鬱郁黃花，無非般若®。不信的人認為是邪說，有信仰者認為是不可思議，但不知如何才是正確?」

慧忠國師聽了就回答說:「此是文殊、普賢等之境界，非諸凡夫小乘們所能信受。所以《華嚴經》雲:佛身充滿於法界，普現一切眾生前;隨緣赴感靡不周，而恆處此菩提座。翠竹既不出於法界，當然就是法身。又《般若經》雲:色無邊，故般若亦無邊。黃花既不越於色，豈非般若?故經本不定法，法本無多子。」

學僧聽後，仍是不明白「一法即一切法」的真理，再問說:「此中消息，信者為是，不信者為是?」

慧忠國師答說:「信者為俗諦」，不信者為真諦。。」

學僧一聽大驚:「不信者譏為邪見，禪師怎可說不信者為真諦?」慧忠國師回答:「不信者自不信，真諦者自真諦，因其真諦，故凡夫斥為邪見。邪見者，何能語真諦?」

學僧這個時候才悟到，所謂究竟真理，不易為小乘凡夫所信受。

世間的事，不能以信與不信為標準，也不能以好惡為標準。真的假不了，假的也真不了。