真正的信仰是服務國家的利益的

常凱申同志小時候甚至到了三十齣頭，他都是最堅定的佛教徒。沒有人會想到後來他會放下對佛的虔誠，而投入基督教的懷抱。

很多人說是夫人宋美齡的力量。

對於一個政治家而言，夫人沒有這麼大的力量。

常凱申改變信仰，這是政治的力量。

他需要東南財團的財力支持，而宋耀如（宋美齡的父親）又是東南財團的核心人物。

這是中國人都知道的歷史，但傳奇演義是一定要把常凱申信仰的改變歸結為夫人宋美齡的作用。

之所以回顧這段歷史，就是想告訴各位，真正的信仰應該是理性的，應該是趨利避害的。

但生活中能像常凱申這樣理性的，其實不多，即便是帝王，也有很多缺乏理性思考的人，比如梁武帝蕭衍。

作為帝王，本來是應該利用宗教來平衡國家各種力量，從而達到維護自己統治的目的。有誰會想到，蕭衍自己全身心投入到佛教當中，還總是把自己舍給寺廟，脅迫國家用光國庫來贖自己。

蕭衍作為開國皇帝，思路如此不清晰，難怪最終只能餓死。而他的兒子，就是編輯《昭明文選》的蕭統，則是信仰文學，沉湎文學，最終國家三代而亡。

由此讓我想起了偉人，偉人的母親文七妹信佛崇佛，少年時代的偉人也是如此，但當他走出韶山以後，思考上就豁然開朗了。這種豁然開朗陪伴了他的一生，一切的思考都是為了革命和建設國家而服務。

常凱申的改變信仰是為了自己，偉人改變信仰是為了國家，這就是二人不同的胸懷導致的不同的成就。