對佛法，要先端正一下態度

佛法是中華傳統文化，不能當做迷信。儒釋道歷來在我國曆朝歷代傳統文化中佔據著重要地位。只是在不同時期所表現的分量、受重視程度有所不同。過去的飽學之士，對三家之學多有造詣方成其名。

其實，三家原來是一家。都是對世間人生的認識歸納。只是攝入的角度和深度有所不同。對一些事理的認識往往從感性到理性在不斷地升華。所以中華大地出現好多了不起的人才，我們甚至稱其為聖賢。

今天單說一下佛法。在佛法中，聖賢的標準是很高的，是不同於凡夫的境界、高於凡夫的境界才可稱為聖人，所謂超凡入聖。是不是感覺一頭霧水？沒有佛法根基的人是有點不太好理解。怎麼佛法還能出聖賢？說對了，其實佛法就是聖賢之說，就是要把凡夫俗子度化為聖人，這才是佛法的目的，稱為佛教。

好多的人，只把佛法當做行善積德理解，所謂但行好事，莫問前程，就以為是佛法的全部；有的甚至於把佛法與迷信劃等號，以為那些裝神弄鬼的怪異行為就是佛法；還有的甚至把佛法當做是精神安慰劑，認為受刺激的才會學佛，諸如此類，其實都是偏見。

不知者不為怪，哪裡知道古代生活在底層的人們是很難接觸到佛法的，需要考試過關，才可以學習。因此，大概是因為底層的人們學佛，沒有真正了解到佛法，出現一些怪異而沒有智慧的行為，導致給大家形成一些錯誤的認識。還有就是有一些偽佛法甚至是邪教，掛羊頭賣狗肉，歪曲了佛法，讓不明白或沒有接觸佛法的人產生深度誤會，這是非常不幸和悲哀的事。我們現在就是要逐步糾正人們對中華傳統文化的誤解，把老祖宗留下的文化精髓傳承好，端正一下態度。才可能超凡入聖。

因時間有限，暫時就說一點，有緣再會。