昨天我們走下橫漲的七鄉橋，聊了這裡一座戚浦廟的故事，按理說戚浦的具體位置其實還要再往西往北一點，但既然如今新廟建於此地，那就讓我們索性再來聊一個關於這「戚浦」的故事吧，讓我們有請今天的主角，戚浦王氏的「不了和尚」。
王家舊時在戚浦一帶也不大不小可以稱得上是一族，但這其中最為人熟悉的應該就要算是後來出家為僧，人呼「不了和尚」的，剡公，王應丑了。故事發生在南明永曆十三年（1659年），也是清王朝的順治十六年，那時候的大明已經來到了最後的階段，隨我一路走來的各位不知是否還記得，我們在寧波羅城內聊蒼水街的時候說到過，直到抗清民族英雄張蒼水的離去，明朝才算是真正的亡了。那時候距離這一天，僅剩七年了。當時「薄游京口」（今江蘇鎮江）的王應丑追隨著張蒼水的大軍，在與鄭成功方面的配合下，連克安徽二十餘城，後被任命為了巢縣知縣（今安徽巢湖）。
多年的抗清鬥爭，以及在張蒼水身邊的耳濡目染，讓王應丑變得越來越忠孝戇直，另外，對這位民族英雄也是崇拜敬佩到了極點，所以在得知張蒼水的死訊之後，他差點沒哭死過去，一怒之下出家為僧，師從天童寺方丈山曉本晳，釋名「等月」，字印千。
也正是由此開始，這清凈地中一個有趣的現象出現了，咱們這位等月師兄雖然身在佛門，卻從不修佛事，在他自己建造的獨居「粟夥」中，不供佛像，而供奉著先祖和張蒼水，兩旁的書架上是他搜羅和翻看的各種書籍，而唯獨沒有經文語錄。每天晚上，一燈熒然，光射水際，一本書、一束光、一位僧，就是一整夜。甚至到了晚年，他更是打破了佛門禁忌，不拒酒肉，你說他沉溺與塵世吧？可卻又發現，如此的他似乎才是真正的超脫於塵世之外。
在全祖望的《續耆舊》中，對他也有過專門的描述，而且還評價他「以朋友為性命，始難於合，合則終身不舍」。所以，在面對很多的不解質疑時，他總是會淡淡地回一句，「汝亦知先生正以不了了之乎？」，「不了和尚」一名由此而生，真的是有點「知我者謂我心憂,不知我者謂我何求」的感覺吧。
好了，今天的故事就聊到這裡吧，明天讓我們沿著潺潺的南塘河水繼續向前走走，那裡有幢華麗的建築正在橫漲橋頭等著我們呢，關注我，咱不見不散。
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