心念不起名為坐，自性不動名為禪坐

帝堯之安安，文王之（音）邑邑，坐久忘所知，忽覺月在地。

孔子之申申，莊周之止止。泠泠天風來，驀然到肝肺。

俯視一泓水，澄湛無物蔽。中有纖鱗游，默然自相契。

無事此靜坐，一日如兩日。

若活七十年，便是百四十。

靜坐少思寡慾，冥心養氣存神。

此是修身要訣，學者可以書紳。

坐不必跌跏，當如常坐。夫坐雖與常人同，而能持孔門心法則與常人異矣。所謂孔門心法者，只要存心在真去處是也。

蓋耳目之竅，吾身之門也。方寸之地，吾身之堂也。立命之竅，吾身之室也。故眾人心處於方寸之地，猶人之處於堂也，則聲色得以從門而搖其中。至人心藏於立命之竅，猶人之處於室也，則聲色無所從入而窺其際，故善事心者，潛室以頤晦而耳目為虛矣。御堂以聽政，而耳目為用矣。若坐時不持孔門心法，便是坐馳，便是放心。

壇經曰：心念不起名為坐，自性不動名為禪坐，禪妙義端不外此。