到了端午節才看透：兄弟姐妹，並不是一家人

小時候，兄弟姐妹在一張桌子上吃飯，吵架也是快樂的。

長大之後，我們也珍惜這份血脈之情，習慣把兄弟姐妹當成一家人，

隨著時間的推移，大家都結婚生子了，再相聚，人情味就變了。

又將是一年一度的端午節，你是想和大家聚一聚，還是一點想法都沒有呢？

或者你想聚一聚，但是被兄弟拒絕了呢？

不管怎樣，人到中年的你，慢慢看透，兄弟姐妹，並不是一家人。

01

現如今，端午節，兄弟姐妹很難聚在一起。

在我的老家，端午節是家人相聚的日子。

大家一起吃團圓飯，看龍舟賽，包粽子，艾葉糍粑等。

按照習俗，相聚的地點，優先選擇「娘家」。也就是說，端午節這一天，是出嫁的女兒，帶著丈夫，孩子，到娘家住一天，幫助娘家做農活、家務等，盡孝心。

在農村，端午節前後，主要任務是插秧。女婿來了，就有了插秧的勞動力，女兒來了，就可以在家做飯。

娘家父母，也會早早準備一些粽子。大家一起吃，也在女兒女婿離開的時候，帶走一些，這是禮數。

在娘家優先的習俗之下，很多家庭里，兄弟姐妹難以在端午節相聚。姐妹回來了，兄弟卻去娘家了，這是常態。

隨著時代的發展，到處都交通便利了，大家開著車，一溜煙就可以在娘家、自家之間來回。大聚會就容易多了。

可當下的人，婚配的情況發生了改變。遠嫁、遠娶，都已經成為常態。很多人找了外省的對象，過端午節也去外省了，壓根沒有辦法和自家的兄弟相聚。

還有更現實的情況，就是很多外出打工的人，端午節是不會回老家的。一路上的車費，耗費的時間，都無法承擔。

端午節，兄弟姐妹在不同的地方，過小日子。也許大家都默認了這樣過，連發個消息，彼此問候都顯得多餘。

樹大分丫，家大分家，這是自然規律。當兄弟姐妹從父母家分出去之後，那就是另一家了。

你常常說，大家如何，其實是你自己一廂情願。大家可不這樣認為，也不見得期盼逢年過節的相聚。

02

有些兄弟姐妹，回父母家就是來做客，不來也罷。

詩曰：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」

父母在的地方，是大家最期待回去的地方。驅車幾百里，也要看看父母過得好不好。

帶著想念父母的心情，兄弟姐妹相聚在父母的家。

此時，你會發現一個現象：在老家陪父母的人，很吃虧；在外頭混的人，如客人一樣，吃一頓飯，擦一擦嘴，一溜煙就走了。

我的二舅媽，有四個兒女，兩男兩女。

大兒子在老家，種果樹、幫人蓋房子等，維持生計。日子過得很一般。

二舅舅過世之後，二舅媽就長期住在大兒子家，也算是有一份孝道。

其他幾個兒女，都外出謀生。小女兒混得最好，在省城買房，開店鋪。

端午節，所有的兒女都回來了。二舅媽很開心，但是她做一頓飯的能力都沒有了。一來沒錢，二來沒體力。

自然，大兒子就承擔了做飯的任務。買菜，耗費了五六百；做飯，耗費了大半天。

從外頭來的兄弟姐妹，要麼去村裡打麻將，要麼到處瞎逛，坐等飯熟。

聚會之後，大兒子說：「以後大家不要來過節了。我貼了錢不說，還耽誤了干農活。你們呢，個個都是客人，還要我伺候，我沒那功夫。我伺候母親，已經夠嗆了，哪有功夫伺候你們......」

確實，任何一次聚會，總要有人來承辦。父母老了，承擔不了，在老家的人，總是承擔，也難免有脾氣。

在外頭混的兄弟姐妹，一旦把自己當成客人，那就說明，他的心思，早已不再這個大家庭了。回來看父母，都是礙於情面而已。

03

父母走了之後，兄弟姐妹各自過日子，成為了默契。

端午節，如果父母走了之後，兄弟姐妹還會在一起聚會嗎？

大概率是不會的。往往是，遍插茱萸少一人。

父母走了，兄弟姐妹都一把年紀了，做了爺爺奶奶。

作為爺爺奶奶，自己的小家庭，也有幾代人了。這時候，所謂家人相聚，就是自家的幾代人相聚。

不要說端午節，就是清明節，你邀約大家一起去掃墓，都是一場空。有人忙得很，不會來的；有人距離遠啊，不會來的；有人已經和你結仇了，這輩子都不想聯繫......

如果你牽頭，一次次邀約大家聚會。也一次次被拒絕，或者聚不齊，你的內心很失落。想來，下次不邀約聚會，就輕鬆多了。

如果遇到斤斤計較的兄弟姐妹，在聚會的時候，也翻舊賬，說一些風涼話。這聚會，變成了鬧心事。不如眼不見為凈。

不知道從哪一年開始，大家不聚會，成了一種默契。你不打擾我，我不打擾你，各自安好。

04

藝術家田中良平說過：「偶爾我只想一個人靜靜的就好，不受任何打擾。不是冷漠，只想放空自己，感受生命美好。」

成年人，真的不要把端午節太當一回事。

父母在的時候，隔三差五問候，儘可能地陪伴。你自己做到問心無愧就行了，至於兄弟姐妹怎麼樣，你管不著，也不要管。

父母走了，大家散了，就算了。你沒有必要強求大家都聚攏，你應該多關照自己的小家庭。

認真想一想，兄弟姐妹再有錢，有勢力，那也不等於你有錢，有勢力，別總是說「大家如何」了。

人性是複雜的，人生是多變的，你不要老想著小時候的家。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網路。