過年時，老人要記住：四地多走動，子孫才會富

你有沒有發現，很多年輕人對地方風俗，已經慢慢淡忘了。

人口流動越來越頻繁，很多年輕人在老家出生，卻頂多算半個老家人。

俗話說：「老人不講古，後生會失譜。」

作為老人，無法給子孫直接帶來財富了，但是可以藉助過年，把好的習俗傳給子孫，也算是增加了精神財富。

以下幾個地方，老人帶著子孫去走動，留住了感情，也給家庭留了後路。

01

第一，多去年邁的長輩家，傳遞孝道。

明朝時，哲學家王守仁去寺院參觀。

他看到一個和尚，坐在佛像前，一動不動。

他詢問：「您家人尚在？」

和尚回：「老母健在。」

他又問：「想老母么？」

和尚怔住了，說：「骨肉相連，哪有不想？」

王守仁喃喃自語：「父母本是在世佛，何須千里拜靈山。」

和尚愧疚萬分，收拾行李，回家伺候母親去了。

是啊，把老父母丟下，卻到寺院去祈福，求發財，這不是本末倒置嗎？

總有人，過年找了一萬個理由，不會回老家。老父母也託付給了兄弟姐妹。

但是他一溜煙，帶著老婆孩子，就去了千里之外的風景區，遇到寺院就捐獻香火錢，遇到乞丐就施捨。他以為，這樣能帶來好運氣。

總有人，過年的時候，懶得去長輩家，而是去找狐朋狗友打牌。

「百善孝為先」，你不去孝順老長輩，卻去孝順是菩薩，菩薩應該是會搖頭的，也不會保佑你。

也許老長輩對你不夠好，但是他們一定在某些時候幫助過你，鼓勵過你。

就算長輩不是那麼好，但是你和他們是血脈相連的，你把幫他們，也是合情合理的。不要什麼都當成交易。

過年了，老人一定要帶著子孫去孝順更老的人，輩分更大的人。這就是言傳身教。

02

第二，多去對家庭有恩的人家，一生報恩。

你信不信：幫你一次的人，也會幫你第二次。

願意幫你一次的人，一定在你面前很善意的。他們見不得你落難，也希望你過得更好。

你信不信：幫助你父母的人，也會幫助你。這就是世交。

很多的世交，是可以延續幾代的。

在農村，一些人互相認老庚、乾爹、結拜兄弟等，其子孫三代，都會互相走動。互相幫忙，都是不要花錢的。

我們報恩，是要送禮，耗費時間和錢的，但是一定會得到更多的回報。

就算恩人沒有能力再幫助你了，但是你的名聲會變好，人品會更好，從而社會上的人，都願意親近你，也就帶來了「名片效應」。

老人帶著孩子去報恩，這是弘揚社會正能量，也是給子孫最靠譜的人脈資源。一舉多得。

03

第三，多去經商的親友家，學習謀業。

很多人以為，帶著孩子去圖書館，能夠過一個不一樣的年。

其實，真正的學習，是在社會上，是「實踐出真知」。

向實踐很厲害的人學習，比單純看書，更有用。

過年了，很多外出打工，創業的親戚朋友，回到了老家；一些在本地謀業的人，也有了休息時間。

這時候，老人帶著子孫去拜訪謀業成功的熟人，一定可以學到很多知識。

我的一個老表，在長沙做調味品生意。他和很多大酒店的經理，都混得熟；對於網路銷售，也非常有經驗。

過年的時候，很多親戚就去老表家。有人學會了如何開網店，打開農產品銷售渠道；有人被介紹去了長沙的酒店打工；還有人在本地開店，也增加了調味品專櫃。

致富，其實是一個過程——星星之火，可以燎原。

我們不要什麼都靠自己去摸索，有一些可用的經驗，是可以直接用的，少走彎路，也能彎道超車。

04

第四，多去窮苦的讀書人家，冷廟燒香。

北宋初年，呂蒙正和母親被父親趕出家門，日子非常窮困。

過年了，呂蒙正去親戚家借東西。

親戚都擔心呂蒙正還不起，就拒絕了。

多年後，呂蒙正高中狀元。

呂蒙正風風光光回家的時候，親戚們都來圍觀，個個說自己如何幫助呂蒙正，做了什麼好事。

呂蒙正沒有理會親戚，只是在門口貼上對聯：「舊時饑荒，內親外戚無人雪中送炭；今科僥倖，張三李四皆來錦上添花。」

親戚們見狀，面紅耳赤，灰溜溜地離開了。

當然，攀高踩低的親戚也不能跟著呂蒙正混，也撈不到任何好處。

做人啊，要看遠一點。但凡有出息的窮親戚，都要去幫一把。

有一種很高明的社交，叫「冷廟燒香」：別人落魄的時候，拉一下；人家發達了，你的好處少不了。

一般讀書人，未來前程不錯，這是明擺著。為什麼不去幫忙呢？

過年了，老人帶著子孫去幫窮親，給他們一定的學費，那是功德無量。也是最長久的人脈。

05

過年了，越來越多的人不喜歡走親戚，也不想被親戚打擾。

但是我們不要一概而論，要學會選擇一些有溫度的親戚，有價值的親戚，互相走動。

作為老人，要注重拜年習俗的傳承，根據實際情況，讓子孫做一些好事，也得到一些好處。

孟子說：「君子有三樂，而王天下者不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉。」

過年了，選擇好地方走一走，就是尋找快樂。

往後餘生，跟對人，做對事，發大財。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網路。