2024年09月03日01:50:20 育兒 3483

歸化城的地位，都在清朝康熙皇帝的詩里

作者/孫樹恆

一

近幾天翻閱手抄稿《歸化城廳志》，雖然難讀，但是信息量大，並不枯燥，對康熙皇帝對歸化城的印象有了更深入的了解。

廳志記載：康熙三十五年（1696年）九月，聖祖仁皇帝從京城出張家口，十月至白塔前歸化城設鹵簿阿迪副都統率官兵來迎，老少男婦皆執相擁集路旁，跪接其城。大喇嘛等率其屬排列旛幢作樂迎接。聖駕於南關駐營，四方來朝之，蒙古王與福晉等及兵民喇嘛各進獻駝馬牛羊食物自歸化城。

赫圖爾根之前西路戰勝之右衛官兵皆至，上親臨賜食引官兵皆令近前坐編。賜官兵衣銀食物坐馬。遣諸皇子至右衛軍營重賜茶酒又徹。

御佩囊鞬弓矢等物賜大將軍伯費揚古遣赴大軍。聖駕由河岸而行，厄魯特人來降者絡繹不絕，諭歸化城受厄魯特降人完其夫婦給其飲食，如有降人分上下人各給以白金皮衣有差。

聖祖仁皇帝先後駐蹕白塔前、小召（延壽寺），南闕紮營、湖灘河朔，後駐蹕九龍灣，十二月初八入殺虎口。

二

從康熙三十五年（1696年）初到康熙三十六年（1697年）上半年，康熙曾連續三次率軍親征，指揮平定噶爾丹叛亂勢力的戰爭，並巡視塞外。其中第二次親征，率領八旗將士2390人及隨駕的皇長子允褆、皇三子允祉、皇八子允禩和文武大臣，於1696年九月十九日離京，到十二月二十日返京，歷時91天。此期間十月十二日至十一月六日，在歸化城地區駐蹕25日。康熙帝來到歸化城。鹵簿（扈從的儀仗隊）全設，副都統率官兵來迎民間老少男婦，皆執香路旁跪接。此外，歸化城大喇嘛率其下諸喇嘛排列旛旜，作樂來迎。歸化城土默特蒙古民眾，倍感免賦役之恩，為表心意，獻駝牛羊飲食。

康熙皇帝此行不僅是為了制定針對噶爾丹殘餘勢力的軍事方略，通過剿撫並用的策略，給予其致命打擊，從而在清初統一北疆的戰爭中寫下濃墨重彩的一筆。同時，康熙皇帝還高度重視蒙古各部的穩定與民心所向，他親自安撫蒙古各部，深入體察民情地理，精心部署軍務民政，這些舉措不僅鞏固了邊疆的安寧，也對呼和浩特城市及其周邊地區的經濟、文化、社會等多方面發展產生了深遠而持久的積極影響。

三

一個皇帝能在歸化城的駐蹕這麼長時間，幾乎沒有，這說明歸化城在朝廷的地位是不可低估的，從康熙的詩里就能看出來。在此我也是妄揣聖意。

第一首《駐蹕歸化城》：

一片孤城古塞西，霜寒木落駐旌霓。

恩施域外心無倦，威懾荒遐化欲齊。

歸戍健兒欣日暖，放閑戰馬就風嘶。

五原舊是烽煙地，亭障安恬靜鼓鼙。

詩意大概是「一片孤城古塞西，霜寒木落駐旌霓。」開篇即點明地點——古塞之西的孤城，也即歸化城，可以感受到邊疆的荒涼與孤寂。而「霜寒木落」則進一步渲染了秋日的蕭瑟與寒冷，駐軍的旌旗在寒風中獵獵作響，宛如天邊絢爛的彩虹，既展現了軍隊的威嚴，又透露出一種不屈的堅韌。

「恩施域外心無倦，威懾荒遐化欲齊。」皇恩浩蕩，駐軍將士的精神風貌。他們雖身處域外，遠離家鄉，但心中卻充滿了對邊疆人民的關愛與恩澤，這種無私奉獻的精神讓人動容。同時，他們以其強大的威懾力，使得荒遠之地得以安寧，不同民族、不同文化在這裡和諧共處，共同追求著和平與繁榮。

「歸戍健兒欣日暖，放閑戰馬就風嘶。」通過描繪歸來的將士和悠閑的馬匹，展現了邊疆生活的另一面。在溫暖的陽光下，歸來的將士們臉上洋溢著喜悅與滿足；而那些曾經馳騁沙場的戰馬，如今也得以放閑，隨著風兒自由嘶鳴，享受著難得的寧靜與安逸。

「五原舊是烽煙地，亭障安恬靜鼓鼙。」最後，將視線拉回到這片曾經烽火連天的土地。五原，作為古代重要的軍事要地，曾無數次見證了戰爭的殘酷與血腥。但如今，在駐軍的守護下，這裡已經變得安寧而恬靜，亭障（古代邊境的防禦工事）靜靜地矗立著，鼓鼙（軍鼓）之聲也已遠去，只留下一片和平與寧靜。

第二首《塞外初冬》：

陰山南去雁行多，渺渺沙原六御過。

報是初冬新律改，依然霜曉氣暄和。

詩意大概是「陰山南去雁行多」，開篇便以陰山為背景，點明了地點，同時「雁行多」三字，既描繪了雁群南飛的壯觀景象，也暗含了季節的變遷和時間的流逝。雁群南飛，是秋天向冬天過渡的標誌，也是詩人心中那份淡淡的離愁別緒的寄託。

接著，「渺渺沙原六御過」，「渺渺沙原」描繪了塞外廣袤無垠的沙漠景象，而「六御過」則可能是指古代帝王或貴族的儀仗隊伍經過，但在這裡，更傾向於將其理解為一種宏大的歷史感，或是對過往歲月的追憶與感慨。

然後，「報是初冬新律改」，這一句直接點明了主題——初冬。新律改，意味著自然界的規律在不斷地變化，而初冬的到來，則是這種變化中的一個重要節點。它帶來了氣溫的下降、萬物的凋零，但同時也孕育著新的生機與希望。

最後，「依然霜曉氣暄和」，這一句與前文的蒼涼與蕭瑟形成了鮮明的對比。在初冬的清晨，雖然有著霜凍的寒冷，但空氣中卻瀰漫著一股溫暖而和諧的氣息。這種「氣暄和」的感覺，可能是對自然之美的獨特感悟。

第三首《賜宴諸蒙古》：

羽林列隊宴行宮，內外綏懷一體中。

霜仗輝煌明塞月，晴斿宛轉卷邊風。

人沾挏酒群情洽，樂和羌笳率舞同。

卉服絨裘無老幼，歡然盡識化鈞公。

詩意大概是:「羽林列隊宴行宮，內外綏懷一體中」，開篇即點明了宴會的隆重與規模。包括蒙古王公貴族、達賴喇嘛使臣、達賴汗使臣、青海台吉，歸化城官員、土默特官員，黑龍江官兵、察哈爾官兵等。羽林軍列隊守護，宴會蒙古王公在行宮中舉行，顯示出此次宴會的非凡意義。同時，「內外綏懷一體中」表達了希望內外和諧、民族團結的美好願望。

「霜仗輝煌明塞月，晴斿宛轉卷邊風」，通過描繪宴會上的細節來烘托氣氛。霜仗在月光下閃耀，顯得格外輝煌；晴斿隨風宛轉，彷彿在邊塞的風中翩翩起舞。

「人沾挏酒群情洽，樂和羌笳率舞同」，進一步描繪了宴會上的歡樂場景。人們品嘗著美酒，群情激昂，彼此之間的情誼更加深厚。同時，音樂與羌笳聲交織在一起，大家隨著節奏起舞。

「卉服絨裘無老幼，歡然盡識化鈞公」，以全體賓客的歡樂場景作為結尾。無論是穿著華麗服飾的年輕人，還是身披絨裘的老者，都沉浸在歡樂之中，對康熙皇帝的盛情款待表示感激與敬仰。

第四首《塞外寒夜書懷》：

帳殿深沉夜未眠，靜思籌略聽羌弦。

金甌更辟千千里，瀚海無波萬萬年。

露冷宵寒凝翠幕，塞高風定歇征韉。

旁人莫道行兵遠，自古單于首到邊。

詩意大概是：「帳殿深沉夜未眠」，以帳殿的深沉與夜未眠的情景開篇，營造出一種靜謐而略帶孤寂的氛圍。帳殿，即軍營中的居所，深沉二字不僅形容了其空間的幽深，也暗含了康熙皇帝內心的沉重與深思。夜未眠，則直接點出了此時的狀態，為後文的思緒飛揚做了鋪墊。

「靜思籌略聽羌弦」，在靜夜中深思籌略，同時耳邊傳來羌弦之聲。羌弦，即羌笛之聲，是邊塞詩中常見的意象，讓康熙皇帝更加專註於籌謀戰事。

「金甌更辟千千里，瀚海無波萬萬年」，是康熙皇帝的壯志宣言。金甌，比喻國家領土的完整與堅固；辟，開拓之意。希望國家能夠開疆拓土，將領土擴展到更加遼闊的地方。瀚海，指廣闊的沙漠或海洋，這裡用來象徵邊疆的廣袤無垠。「露冷宵寒凝翠幕，塞高風定歇征韉」，轉而描繪邊塞的自然環境。露冷宵寒，形容夜晚的寒冷；凝翠幕，則是指翠綠的帳篷被寒氣凝結。塞高風定，指的是邊疆的高山與停息的風。歇征韉，征韉即馬鞍，這裡指戰馬與戰士的休息，暗示了戰事的暫時停歇。

「旁人莫道行兵遠，自古單于首到邊」，是對旁人的回應與告誡。單于，古代匈奴等游牧民族的首領，這裡泛指邊疆的敵人。告訴旁人，不要認為行兵打仗是一件遙遠而艱難的事情，因為自古以來，邊疆的敵人就時常侵擾到這裡。

第五首《歸化城夜月》：

此際殊方月，關山遠近看。

清輝臨玉帳，皎色耀金盤。

煙野照逾闊，霜空夜未寒。

坐消行漏永，沙塞絕風湍。

詩意大概是：詩中「此際殊方月，關山遠近看」，開篇即點明了時間與地點，月光之下，關山連綿，遠近皆入眼帘，展現了邊塞的遼闊與蒼茫。

「清輝臨玉帳，皎色耀金盤」，月光如清輝般灑落在玉帳之上，又似皎潔的色澤照亮了金盤，這裡的「玉帳」、「金盤」不僅是實物的描繪，更寓意著邊塞將士的英勇與尊貴，以及月光下那份超凡脫俗的寧靜與美好。

「煙野照逾闊，霜空夜未寒」，月光照亮了廣袤的煙野，使得視野更加開闊，而霜空之下，夜晚並未顯得寒冷，反而透出一種清冷而神秘的美。

「坐消行漏永，沙塞絕風湍」，在這樣的月夜中靜坐，時間彷彿變得悠長而緩慢，行漏的聲音在耳邊回蕩，更添一份靜謐與深思。而沙塞之上，風湍雖已平息，但那份邊塞特有的蒼涼與壯闊卻依然存在，讓人心生敬畏與感慨。

六

康熙帝給皇太后的奏書云：「此間河尚未凍，帳房中不須置火。天無風雲，時尚暖燠」（《清實錄》）。而彼時的歸化城（今呼和浩特市玉泉區舊城）作為「京畿之鎖陰，晉垣之襟帶，烏（蘭察布）伊（克昭）諸盟之屏蔽，庫（倫）科（布多）、烏（里雅蘇台）諸城之門戶」朕於此次巡幸，對歸化城之地理與軍事之要，實有更深之體悟。此城未至嚴寒，帳中無需爐火，天朗氣清，暖意融融，正如《清實錄》所載。歸化城，今之呼和浩特市玉泉區舊城也，乃京畿之鎖鑰，晉垣之要衝，烏蘭察布、伊克昭等諸盟之屏障，庫倫、科布多、烏里雅蘇台等城之門戶，東西南北之交通要衝，戰略地位非同小可。

朕觀歸化城，實為平定漠西蒙古準噶爾部噶爾丹叛亂之前哨。故在離開此城之際，特命撫遠大將軍費揚古，彼在平定噶爾丹之戰中功勛卓著，已晉封一等公，留駐歸化城，以固疆圉。並頒諭旨：「並諭旨：「歸化城當留一大臣，受厄魯特人，完其夫婦，給以衣食。」」自此以後，歸化城常有朝廷重臣駐守，以維邊疆之安寧。