因為得益於科學，尤其是技術創造的「利益」，除少數人之外，人類世界幾乎已經將科學和技術奉為圭臬，不僅以之為衡量一切的標準，亦且將之作為各種行為的指揮棒，人們跟隨著科學家和工程師們的猜想和實驗設定著自己的行為模式，而許多傳統而不那麼符合近現代科學人類思想與行為盡皆棄如弊屐。浩瀚如海的科學技術大海，實難概而言之，但如從其一隅而觀之，則不難見其流弊。
比如，前些年有聞，於太平洋東部海域發現一巨型垃圾「浮島」，其面積達160萬平方公里，幾乎等同於我國新疆的面積，其構成皆為包裝物、廢舊漁網、繩索等塑料生產生活廢品，不可稱計的魚、鳥等海洋生物將之攝入腹中，因之斃命者不知凡幾。更因魚類食此有毒之物而將此害轉移到人類食物鏈中，在諸多常食海魚的人們體內都發現了塑料微粒，使得人們罹患腫瘤等疾病的風險大增。而可怕的是，這些塑料製品，據說四百年內都不會完全降解。這讓人們普遍從宏觀的角度認識到了科學——至少化學並不全然帶來福音，它在帶來各種便利的同時，也在背後暗藏了一把剔骨刀！
化學曾經帶給人們諸多福音：比如，汽、柴油動力把人們帶到世界的各個角落；比如，農藥和化肥帶來的農作物增產使更多的人們免於飢餓；比如，各種人造纖維使人們有了更多色彩艷麗的服裝；比如，各種塑料包裝物使得貨物運輸更加便捷等等。但是，其帶來的危害幾乎也伴隨著其利益同時到來。從農藥DDT引發的頭痛、頭暈、噁心、呼吸障礙等，到汞、鎘等污染造成的水俁病；從塑料微粒在人體內的住留，到特氟龍的危害，從水體污染到大氣霧霾。一樁樁一件件，如果羅列在一起觀察，實是怵目驚心，令人避之唯恐不及。
但是，我們似乎已經避不開了。正象在那部引起許多共鳴和批判的紀實片《穹頂之下》播出後，一位科學家（也許是曾經的外交官，記不清了）所反駁的那樣：國人沒有發展的權利嗎？
在發展的大前提下，我們必須學會容忍許多不那麼美好的東西。化肥和農藥帶來了世界性的糧食增產，而食物供應的增加加速了人口的的增長，而為了滿足更多人口的需求，我們不得不使用更多的農藥和化肥——我們被綁在了一輛不能停歇的戰車上！我們不得不一邊嗑著有毒的春藥，一邊驅策著戰車奔向不可知的未來！
從這一點反觀，幾乎所有的技術都具有同樣的歷程。比如電腦與手機，帶給了我們更多便利，卻並沒有帶來安詳與寧靜，使我們有更多的機會去看這大千世界，卻連觀賞足下的一片月光的閑暇也快沒有了。它使我們了解了更多知識，但卻讓沉思、反觀等等成了奢侈品，乃至竹窗聽雨對大數人而言都成了不可及且不必要的詩意。
群情滾滾如浪潮，這些利弊對於個人而言，似乎都成了不可逆的事物，只能跟隨這浪潮一路狂奔。但仔細觀之，你會發現這種浪潮的源動力就只是一個很簡單的事物：慾望！人們多是跟著感覺走，緊拉著慾望的手。自己的慾望成為推動自己不斷地跟隨浪潮的原動力，也在不斷助長浪潮的威勢。故莊子說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五欲令人心發慌！」
而作為個體的人，若真的不願被這種浪潮裹脅，也並非無法可想。老子說：不見可欲，使民心不亂。離怖智慧金剛說：「人若無欲，則為聖；人若少欲，則近於聖。」要認識到，慾望所生的一切，都是雙刃劍，無論它以什麼名義出現——科技或是其它。幸福的來源，不是慾望的滿足，而是慾望的息減；我們不需要跑到火星上去躲避煩惱和痛苦，只需要時時處處常觀己心，在息心的當下，痛苦和煩惱就會在它生起的地方瓦解！
