作者：趙小明 編輯：周芳 崔貫利
小明語錄：
每種文化都有不同，正是因為不同，所以人類才能進步，往前走。
承接上文：
01 天人合一 VS 個體分化？
中國人的哲學思維方式是和，講究天人合一、大一統。
這是中國人幾千年文化裡面的一種民族經驗，覺得這樣處理問題似乎更好。這是中國人的民族智慧。
西方人有西方人的民族智慧，他們把問題分得很開，有很強的邊界性，喜歡把任何事情都不斷分化，所以有他們的優勢。
如果簡單地說中國人是巨嬰，看問題就太膚淺了。
每種文化都有不同，正是因為不同，所以人類才能進步，往前走。
02 單一物種 VS 世界文明？
就像基因為什麼要變異，就是為了讓每個子女都不同，每個子女不同，種族才能繁榮昌盛。
這是整個世界發展的歷史，生物發展歷史，人類文明發展歷史。
如果把所有的民族性格都抹殺成一樣的，單一物種在地球上生活。
任何單一物種都非常容易滅亡，因為基因里的適應性就變差了。
所以再也不要輕易得用西方國民性貶低中國國民性了。是非常幼稚的，這是不懂進化心理學的初級思維的角度。
03 文化優秀 VS 民族倖存！
最簡單地評判國民性格或者民族文化優秀的標準：這種國民性格是否能幫助這個民族倖存到今天。
因為任何一個生物進化是否成功的唯一標準就是倖存。
張嘉譯在電視劇《懸崖》里說過一句話，活到最後的才是最優秀的。
張嘉譯自己也非常推崇和認可這句話。
一個被武作者貶低看不起的巨嬰民族，能歷經世界變遷幾千年不滅，依然壯大，那巨嬰說不定就是一種正確的民族策略和哲學。
04 民族倖存 VS 現實適應？
中華民族倖存到今天，幾千年的文明史說明，這種文明所積累出的做事的風格和哲學思維，一定是有現實適應性的。
武作者一直批判的中國文化中的家族傳統，集體主義傳統。
殊不知西方學者反而認為，正是這種未被解體的家族主義和集體文化傳統，維持著中國的存在和進步。
05 西方財團 VS 家族和諧？
在西方，無論是從政還是從商，或是做學問的優秀成功人士，都是某個大家族的一員，這些大家族歷經百年人才輩出。
最著名的西方財團----羅斯柴爾德家族，在鼎盛時期，其勢力範圍遍布歐美，所控制的財富甚至佔了當時世界總財富的一半。
據Paris Orléans(羅斯柴爾德集團母公司)2010至2011年年報數據，羅斯柴爾德家族總資產為86.2萬億歐元。
羅斯柴爾德家族的家訓就是—— "金錢一旦作響，壞話隨之戛然而止。只要團結一致，就所向無敵；分手的那天，將是失去繁榮的開始。要堅持家族和諧。"
06 優勢互補 VS 博弈思維
在全球化時代要互相彌補，學習別人的優勢，別人學習我們的，
西方人一直學習我們的天人合一，講究世界普遍建立聯繫這種哲學思維。
榮格的精神分析就學了很多中國的東西。
抗日電影裡面一段非常有意思的鏡頭：日本人侵略中國，把村裡面的一些人殺死。
這時候村裡一位老秀才，咬文嚼字說：日本人很奇怪，哪有人把自己的鄰居都得罪完的？
這個老秀才說出了中國人的文化思維方式，是長期博弈的思維方式。
可是日本人覺得雖然我們是鄰居，但是照樣要侵略，佔有你。
這是短期的博弈思維。
這兩種誰對呢？
07 最美鄰居 VS 先禮後兵
最近美國已經公開正式給日本告誡，必須認真思考整個國家的移民問題。
日本大陸越來越不穩定，海底的火山活動加劇，海底地溝越來越深，每年都有很大的增長。
如果一個國家把自己的鄰居都得罪完了，真的是一個好事嗎？
中國人國民性格是先禮後兵，所以中國人不是不會懲罰別人，而是想能不發生爭鬥就先不發生爭鬥，因為鬥爭的結果是雙方都會受到損失。
08 多維度全面哲學讓中國人立於世界！
如果一而再再而三的，還是不能理解好心好意，中國人的懲罰同樣也會同樣體現出多維度的處事風格。
在電影里，葛優有一句話：你不要把我們當流氓。
任何一個民族都有自己上限的文明和文化，但也都可以下到自己文明的底線。
戰爭把人變成動物，每個民族都會這一點，輕易不用而已。
但是如果不懂得珍惜給你的仁義禮智信，中國人的道義同樣有他的懲罰手段。
一個倖存於世界幾千年的民族，難道只會講究一味忍讓，做中國式好人？
這是不可能的，中國的傳統文明一定是一個多維度全面的生存哲學。
小明語錄：
如果把所有的民族性格都抹殺成一樣的，單一物種在地球上生活。
任何單一物種都非常容易滅亡，因為基因里的適應性就變差了。
再也不要輕易地用西方國民性貶低中國國民性了，是非常幼稚的，這是不懂進化心理學初級思維的角度。
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