抗戰勝利後，蔣介石為了發動全面內戰，積極拉攏地方實力派，其中包括西北的馬家軍。為此，蔣介石將自己的乾女兒嫁給了馬步芳的兒子馬繼援，並在南京親自接見了馬步芳父子。
當時蔣經國也在場，蔣介石給馬步芳介紹：「這是犬子經國。」馬步芳一愣，不知該怎麼介紹自己兒子才能顯出自己對蔣介石的尊敬，最後急中生智，指著兒子說到：「這是驢日的馬繼援。」
這個故事經常被視作嘲諷軍閥馬步芳粗鄙的笑話，但其背後凸顯的，又何嘗不是蔣介石及國民黨反動派的一種「馬屁文化」？這種「馬屁文化」的形成，當然跟蔣介石的個人喜好不無關係。
蔣介石與馬步芳父子合影
蔣介石早年將自己包裝成「左派將軍」，從而獲得了孫中山的青睞跟蘇聯的支持，但在攫取權力後馬上變臉，充分暴露其法西斯本質。對此，蔣介石毫不掩飾，曾安排自己的親信去到德國義大利，學習法西斯的統治手段。這些人回國後，便投蔣介石所好，成立了大量的法西斯組織，諸如模仿義大利黑衫軍和納粹德國褐衫軍的復興社，效仿德國蓋世太保的別動隊。
復興社強調「一個主義、一個政黨、一個領袖」，推行對領袖蔣介石的個人崇拜，加強蔣介石嫡系對軍隊軍官的思想控制。而落實這個「宗旨」的主要力量，是兇狠殘暴的特務，有誰不遵從，指不定哪天就遭到暗殺。試問在這樣的氛圍下，又有哪個敢不「崇拜」呢？而那些想要有所「進步」的人，自然就拍上馬屁了。
康澤是黃埔三期生，蔣介石的心腹，也是其「蓋世太保」復興社別動隊的總隊長。他後來在功德林坦承，復興社是十足的法西斯鬼魂到蔣介石腹中托胎的產兒。
早在復興社成立之前，康澤就利用一個叫楊周熙的黃埔六期學生編寫了一本書，書名為《三民主義的法西斯化》(後來康澤改名為《三民主義的復興運動》)，創議用希特勒式的儀禮崇拜「領袖」蔣中正。經過大肆宣傳形成了一種時髦風尚。復興社成立後，凡集會或談話，甚至打電話時，只要一提到「領袖」、「委員長」、「蔣中正」、「蔣介石」等名詞時，必須肅立和碰響鞋跟(原定伸直右臂高呼領袖萬歲，後取消)。
蔣介石與特務頭子戴笠
我們在很多電視劇中都能看到，國民黨的將領們，但凡在蔣介石出現的場合，甚至在跟蔣介石通電話時，都要站得筆直，鞋跟磕得砰砰作響。而且電視劇的呈現還是有所收斂的，實際上就像康澤宣傳的那樣，平時聽到跟蔣介石有關的名詞，都要肅立並碰響鞋跟。而且，這樣做的絕不限于軍隊將領，政客甚至有些學者都會這樣做。我們在電視上看，封建社會的官員，說話時提到皇帝，也不過是拱手行。
在這樣的氛圍下，像馬步芳這樣無下限拍蔣介石馬屁的行為，也就數見不鮮了。
1946年秋天，蔣介石突然領著陳立夫、白崇禧等人飛抵西安視察。胡宗南得知消息，為了給上司留一個好印象，全家搬出奢華的官邸，住進西安東倉門附近一條小巷子里。蔣氏抵達西安後，沒有召開作戰會議以及了解前線作戰情況，非要先去胡宗南住處看看。
白崇禧剛要阻止，又想到蔣介石的手段，只能跟隨老蔣前往東倉門。胡宗南全家恭恭敬敬地迎接，見到蔣介石來了，連忙請進門。蔣介石剛進胡宗南家中，只見會客廳里，擺著一幅大照片。
蔣介石仔細一看，臉上露出了會心的笑容，又看到桌子上一副相框內的小照片。大照片是蔣介石當年同孫先生的合影，代表了他的榮耀時刻，贈與胡宗南時，蔣介石還親自寫了簽名。老蔣覺得臉上有光，直接說：「壽山，牢記三民主義是好的。」
轉過頭來，蔣介石問陳立夫：「立夫，三民主義精髓是什麼？」陳立夫回答：「三民主義由民族主義、民權主義和民生主義組成。」蔣介石又問胡宗南：「壽山，三民主義如何實現？」胡宗南趕快拍馬屁，只說：「實現三民主義，最關鍵的是一個領袖、一個權威和一個主義，最重要的是聽校長的指揮。」
白崇禧本來就不喜歡胡宗南，他見胡宗南不把心思用在軍事而用在琢磨蔣介石身上，非常不滿，私下對人說：胡宗南真會拍馬屁會演戲。
後來，胡宗南攻下延安後，蔣介石秘訪延安。胡宗南還特地令人改編了延安當地傳唱毛主席的《東方紅》，並將歌曲中的「毛主席」改為了「蔣中正」。
「會拍馬屁會演戲」也成為了蔣介石重用將領的標準。因此，國民黨軍隊有一個非常奇怪的現象，特別能打仗的軍事將領基本上都不被蔣介石信任，而胡宗南、劉峙、陳誠、顧祝同等軍事將領，都被蔣介石所信任和倚重，這些人打仗都不太行，但是都能夠紙上談兵，說起軍事指揮能夠滔滔江水、連綿不絕，如果在和平時期，這些人絕對能夠身居高位而不倒，但是在戰爭條件下就被打回了原形。
說到拍馬屁，顧祝同也是一位「頂級高手」。顧祝同小時候曾跟著雙目失明算命為生的堂叔生活過一段時間，在瞎子堂叔身邊，顧祝同學會了算命的全套術語，背得滾瓜爛熟，也心領神會。這一技之長也成為了後來因善於察言觀色而發跡的法寶。比如顧祝同眼見日寇屠殺山東民眾，卻尊奉蔣介石命令不發一槍一彈。皖南事變被揭露後，顧祝同甘願為蔣介石背黑鍋。
遼瀋戰役時，為解錦州之圍，蔣介石決定瀋陽主力部隊出兵遼西，但東北「剿總」總司令衛立煌反對這一計劃。於是，蔣介石特地命令參謀總長顧祝同與衛立煌同機飛往瀋陽，監督其執行。在瀋陽，衛立煌為了說服顧祝同改變由瀋陽出兵支援錦州的命令，特意在家中設宴招待，並授意廖耀湘提出一個從營口海上撤退的方案。但不管兩人如何陳述理由，顧祝同就是一句話：「總統的命令，不能違背。」
要說到拍馬屁的集大成者，則非國民黨陸軍二級上將熊式輝莫屬。
熊式輝主政江西期間，蔣介石曾居住在南昌市百花洲上一棟精緻的樓房內，憑窗可以盡覽東湖的景色。有一次，熊式輝晉見蔣介石，在走廊上散步時，發現蔣介石時以手帕掩住鼻子，他立即意識到是湖中有異味，回去即找到建設廳廳長龔學遂，二人一同來到百花洲左右巡視後，當即命令龔學遂迅速重修湖岸，清除污水。不久，東湖的堤岸全用紅石砌築，沿岸植樹，調整清水管道，並設東湖管理處負專責。蔣介石見湖面改觀，景色宜人，對熊式輝大為褒揚。為此事，南昌市一墨客提筆寫就一副對聯，可謂入木三分：
上聯：半世姻緣兼兩顧，（指熊的亡妻顧毓筠和續弦顧竹筠，兩人是姐妹）
下聯：一生事業在三湖。（意思是熊式輝因修百花洲東湖、南湖、北湖的堤岸，而得到蔣介石的寵信）
熊式輝
在熊式輝主政江西期間，他把南昌市的德勝路加以修理，改名為「中正路」；建造贛江大橋，命名為「中正橋」；把南昌的「湖濱公園」改名為「介石公園」；把1939年在江西創辦的第一所大學命名為「中正大學」；建設一座禮堂則名之為「中正堂」；辦了一家醫學院就稱之為「中正醫學院」。
當然，搞「中正路」、「中正橋」也不是熊式輝的獨創，而是當時全國一種普遍的現象，幾乎每一個城市，都會有一條「中正路」。在新中國成立後，這些「中正路」紛紛「消失」，大多被改名為「解放路」。而在如今的台灣地區，「中正路」仍然是無處不在。當到達一個陌生的中國台灣都市，若每逢中正路及中山路，即可得知此里應為此地最熱鬧之處。
除了搞命名之外，熊式輝還試圖搞一個「奇貨可居」，將「太子」蔣經國籠絡到自己身邊，大吹馬屁。為了攀附宋美齡，熊式輝還讓妻子顧竹筠認宋老夫人為乾娘。不過，在認乾娘這點上，熊式輝還是比不上蔣介石最信任的陳誠。
陳誠得知蔣介石有意將宋美齡的乾女兒許配給自己之後，回到家馬上想方設法跟自己的結髮妻子離婚，成為了宋美齡的乾女婿。陳誠是1898年生人，宋美齡是1897年生人，兩人之間僅僅相差一歲，卻成了「母子」關係。事實上，宋美齡的乾女兒譚祥，也不過比她小了區區9歲而已。
同樣是在東北連吃敗仗，熊式輝從此打入谷底，陳誠因為有「乾娘」的緣故，短暫「休養」後便被蔣介石委以重任，到台灣經營退路，最後成為蔣介石集團不可撼動的二把手。
儘管在國民黨統治時期，阿諛奉承如此成風，但蔣介石一直不承認，並且自我標榜自己「最廉潔」。1936年10月，是蔣介石五十壽辰的生日。為了「自律」和帶頭實踐「新生活運動」，他9月就開始「避壽」，離開西安，乘飛機抵達河南省洛陽，下榻洛陽分校。結果，他一下子在洛陽住了整整36天。
在洛陽期間，一次他去遊覽中嶽——嵩山。登封縣縣長叫毛汝采，年紀才31歲，身體強健，精力充沛，但也是阿諛奉承之徒。在兩天遊覽中，他第一日先是扶著蔣介石的轎竿上山下山。山間小路，轎夫行走，他只得走路邊。路邊都是荊棘叢生，山石嶙峋，鞋面和褲腿被刮爛多處。但是，他還時覺得自己對蔣介石不夠盡心。隨後，改為親自為蔣介石抬轎子，當轎夫。嵩山山陡路險，轎子和人都不輕，他不得不用盡了全力，累得夠嗆。等蔣介石走後，他差點累得虛脫而死，睏乏不堪，躺在床上，經過半個月的養息，才逐漸康復
如果說蔣介石真是要「避壽」，那對這樣明目張胆地拍馬屁行為，該大發雷霆才是，可事實卻並非如此。其實，蔣介石根本就不是要避什麼壽，而不過是他玩弄權術的一種手段。10月31日，蔣介石五十壽慶在洛陽分校舉行，閻錫山、張學良、徐永昌、傅作義、劉峙、商震、陳誠、錢大鈞、邵力子等國民政府軍政大員均到場賀壽。洛陽分校的教職員工和學員列隊為蔣祝壽。國民政府空軍出動50架軍用飛機在洛陽上空擺出了一個大大的「壽」字。
除了國民黨軍政要人外，蔣介石的50壽慶還邀請了不少學者名流。酒過三巡，在座的文人們紛紛吟詩作賦，為蔣介石歌功頌德，高唱讚歌。唯有為人孤傲的熊十力看不過眼，提筆寫了一首詩，「脖上長著癟葫蘆，不花錢買篾梳，蟣虱難下口，一生無憂，禿禿禿，凈肉，頭。」諷刺了蔣介石一番。
熊十力
蔣介石上台之後，不僅將軍政大權獨攬一身，更是招募了一幫死心塌地的筆杆子，專門來樹立自己在北伐和抗戰中的「豐功偉績」，這幫狗腿子們吃飽喝足後，搖著尾巴抓耳撓腮，而後文思如泉湧，下筆如尿崩，整天把蔣介石誇得跟要出嫁的大姑娘一樣，還常常鬧出不少笑話，讓人啼笑皆非。
有一篇文章是這麼寫的：
北伐時期，說的是蔣介石打江西的時候，兩軍之間總有一個緩衝期，互相喊一下口號讓對方放棄抵抗抓緊投降之類的，老蔣就趁著這個空檔暫時休養一下。於是帶領部下來到南昌城郊一處行營短暫休整，因為一直在軍中，很多天沒有洗澡，老蔣便趁此機會脫下軍帽軍服，到盥洗室沖洗一番。洗得正歡快忽然想起了出師未捷身先死的孫中山先生，想起了「革命尚未成功，同志仍需努力」的遺訓，於是幡然醒悟，正當北伐的關鍵節點，自己怎麼能擅自脫離軍隊跑到後方來洗澡呢？於是匆匆擦洗完畢準備立馬返回軍營。
結果穿上軍裝之後，發現軍帽竟然不見了，光天化日，朗朗乾坤，外有崗哨，內有秘書，軍帽就這麼堂而皇之的消失了。手下一見，封建迷信的心理立馬升騰起來，勸老蔣說軍帽相當於北伐軍的冠首，冠首遺失，出師不利啊，咱這打江西的計劃是不是推遲幾天。老蔣卻不這麼想，他認為這預示著戰鬥很快就會勝利，軍帽雖丟但有「彈冠相慶」之意。果不其然，北伐軍發起攻擊後，守軍沒多久就被打得潰不成軍，這場戰鬥以勝利告終。
這篇文章樹立了老蔣不被封建迷信左右，理性帶兵的光輝形象，但事實究竟如何，如今已經是非常明顯了。其他諸如蔣介石小時候看到「小魚兒逆流而上」，隨後奮發圖強，終成一代「偉人」的故事，更是不勝枚舉。
當年蔣經國去世時，台灣詩人余光中寫了一首詩，名字叫做《送別》：
悲哀的半旗，壯烈的半旗，為你而降，悲哀的黑紗，沉重的黑紗，為你而戴，悲哀的菊花，純潔的菊花，為你而開，悲哀的靈堂，肅靜的靈堂，為你而拜，悲哀的行列，依依的行列，為你而排，悲哀的淚水，感激的淚水，為你而流，悲哀的背影，勞累的背影，不再回頭，悲哀的柩車，告別的柩車，慢慢地走，親愛的朋友，辛苦的領袖，慢慢地走。
一直認為余光中毫無文人氣節、斥之為「馬屁詩人」的李敖，惡作劇地給這首肉麻詩補了一段： 悲哀的馬屁，臭臭的馬屁，為你而拍，悲哀的新詩，無恥的新詩，為你而寫，親愛的朋友，辛苦的領袖，慢慢地走，快了我跟不上，因為我是你的狗。
