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有些来访者在讲座里听过我的一个症状：如果“死了”又活过来时，发现已经被深埋于地下或已置于要火化的炉膛内，那要怎么办？
咨询时提到这个症状，我提示来访者：“我的这个症状和你担心的‘万一’是不是如出一辙？”
而来访者的反应通常是：“老师，你这个症状太离谱了，怎么可能啊，就算可能也概率太小了，你恐惧什么？可我恐惧的是很真实的，真实于我总觉得有可能发生。”
当我问TA：“你担心的事情概率大吗？是不是当你陈述给其他人时，得到的回复也是‘你担心的几乎不可能发生，这幺小的概率你怕什么？’”
来访者哑然。
我们往往觉得自己的症状是最痛苦、最难治的，觉得自己的恐惧担心很有道理，而对应的事件最有可能发生，至于别人的“怕”则相当可笑，“那有什么值得焦虑恐惧的？”
“以自我为中心”是康复的大忌，森田先生讲过这一点。
“我最痛我最苦，我的症状最无药可救”，好像没有这个特殊护身，就没办法证明自己的独特。反复默认和强调这一点是以自我为中心很典型的体现。
说它是康复的大忌，并不是因为共情不到位。而是，当你始终特殊化自己和症状时，你就没办法离开以自我为中心的关注点。这也是为什么有些来访者总抱怨“我怎么总是无意识地在关注症状？”
是无意识的吗？不是。关注点的固着更多源于长期以来“以自我为中心”这个特质。
当“以自我为中心”时，就很难客观公正地去审视事物的合理性，因为主观想象替代了客观事实。
“我觉得会发生”“我认为很有可能”便成功植入了你的思维模式里。
这就是症状的控制能力，它操控着你对事实的判断，左右着你对真假的辨别。
“为什么其他人都觉得我恐惧的不可能发生？”
“我觉得我担心的万一像一万，为什么在别人眼里的小概率在我眼里像将要发生的事实？”
为什么？你被症状控制了。
怎么能不被它控制？一下做不到，我们先离开“以自我为中心”再说。
只觉得自己的苦是苦，只认为自己的痛更痛，这样的心态决定了你的状态，关注那个症状最严重的人——自己，掉进那个最恐惧的万一——症状。
如果让大家展开辩论，我相信每位迫友都能列出大量的论据来支持“我的症状最特殊”这个论点。只是，你所列举的论据是病态的，是不良思维模式下的产物，更不是以客观事实为依据的呈现。
有些改变是需要通过主动学习或被咨询师指导来实现的。
走出以自我为中心是心态上的脱离，并不只是“我懂得同情了”“我学会共情了”“我理解别人的痛苦了”这样简单的意识层面的转变。
“会不自主地关注症状”源于长时间陷在以自我为中心的怪圈里，打破这个怪圈则需要你不断地觉察，一次一次的通过行动与症状划清界限。
如果你学习了森田疗法，如果你知道怎么做，那么希望你持之以恒地走向新世界。
如果你还无法凭自己的力量突破重围，那么，我来帮你捋清乱象，走出陷阱。
